• 国学名著《八段锦》

    《八段锦》 - 第二段 大好汉心惧内 小娇娘纵情丧身 【明朝】 【文】 醒世居士

    诗曰: 夫握乾纲图画中,未闻惧内受妾宠, 何事甘心尸首伏,弄得臭名世世洪。 这首诗,单表人间,有夫妇犹如内有天地;天位乎上主拖,地位乎下主受;夫以义率,妻以顺事,哪有丈夫怕妻子之礼?无奈今之惧内者,白缙绅以逮下贱,习以成风,恬不知耻,即目击妻之淫纵,亦无奈付。无他,其祸皆起于“爱”之一字。盖人当初娶时,未免爱其色,而至于宠,宠之一成,就是: 堂上公言,似铁对钉; 枕边私语,如兰斯馨。 虽神功妙手,孰能医治?狮子一吼,则丈夫无所措手足,因而成畏。此必然之理也! 话说南直隶本府城内,莫有巷,有一人……

  • 寒暑表 hán shǔ biǎo

    hánshǔbiǎo

    测量温度高低的仪表。以水银为主,利用物质热胀冷缩的原理所制成。常用者有华氏、摄氏二种刻度表。 【查看详细解释
  • 巴特那 bā tè nà

    城市名。位于印度东北部,濒临恒河。为比哈尔的首府、恒河中游农产品的集散中心,也是铁路、航空的要站。水陆交通便利,有机械、药品等工业。或称为『华氏城』。 【查看详细解释
  • 易熔合金 yì róng hé jīn

    róngjīn

    以铋为主要成分的合金,熔点在华氏三百九十度以下者。通常由铋、铅、锡、镉等构成。可制电流保险丝及防火用的自动洒水器等。 【查看详细解释
  • 本书 běn shū

    běnshū

    1.原书。南朝梁˙阮孝绪˙七录序:『论其指归,辨其讹谬,随竟奏上,皆载在本书,时又别集众录,谓之别录,即今之别录是也。』2.此书。叙事时特指的书。如:『论及文心雕龙,老师一再强调本书值得好好研究。』3.家谱。如清光绪华渚所修华氏本书。 【查看详细解释
  • 声速 shēng sù

    shēng

    声波扩散的速度。声速随传音介质的静态温度而变。在标准大气状况(海平面温度为华氏五十九度)时,空气中的声速为每秒一千一百零八呎,或每小时七百五十六哩。亦称为『音速』。 【查看详细解释
  • 华氏 huá shì

    huáshì

    一种温度标示法。见『华氏温标』条。 【查看详细解释
  • 华氏温度计 huá shì wēn dù jì

    huáshìwēn

    华氏温标标示的温度计。 【查看详细解释
  • 华氏温标 huá shì wēn biāo

    huáshìwēnbiāo

    一种温度标示法。由德国物理学家华伦海(Fahrenheit)发明。以三十二度为冰点,二一二度为沸点。简称为『华氏』。 【查看详细解释
  • 音速 yīn sù

    yīn

    声音进行的速度。音速随传音介质的静态温度而变。在标准大气状况(海平面温度为华氏五十九度)时,空气中的音速为每秒钟一千一百零八呎或每小时七百五十六哩。亦称为『声速』。 【查看详细解释
  • 体温计 tǐ wēn jì

    wēn

    用来测量体温的温度计。通常为一密闭细玻璃态内含水银,外刻有华氏、摄氏温度表。可分为口温计、肛温计两种。使用时多放置于舌下、腋下或肛门内。可视水银降升的刻划度数而测量出体温。亦有片状以颜色来表示温度状态的型式。 【查看详细解释
  • 阿育王 ā yù wáng

    āwáng

    印度古代国王。梵语,意译无忧。为古印度名王旃陀罗笈多之孙。公元前二百七十三年即位,在位期间,几乎统一全印度,后归依佛教,并大力推行佛教,广立碑敕传说阿育王在华氏城举行第三次佛典结集,并派人到国外传法,对后来佛教发展影响极大。 【查看详细解释
  • 普庵咒 pǔ ān zhòu

    ānzhòu

    乐曲名。在古琴曲﹑琵琶曲﹑弦索曲﹑南管曲中皆有相同名称的曲。古琴曲普庵咒相传为明李水南所作。全曲共分十二段,上段段末与下段段首都接以相同的曲调,反复连绵,在琴曲中颇具特色。音韵畅达,节奏自然,使人听来身心俱静。琵琶曲普庵咒最早见于华秋苹所编琵琶谱。华氏谱收有两首同名曲,一是杨廷果所作的小普庵咒,一是陈牧夫传谱的大普庵咒。 【查看详细解释
  • 国学名著《百家姓》

    《百家姓》 - “乌”姓的来历 【宋朝】 【文】 佚名

    历史来源 「乌」源出: 一、据《新唐书·宰相世系表》所载,古代少昊氏以鸟名官,有乌鸟氏,其后为乌氏。 二、据《宋书·外夷传》所载,南朝宋时,安定国,其王姓乌氏。 三、为古代鲜卑族复姓所改。据《魏书·官氏志》所载,南北朝时,北魏有代北三字姓乌石兰氏,进入中原后改为汉姓乌氏。 家族名人 乌获 战国时秦国勇士,能举鼎。 乌氏 秦朝人,以畜牧为业,欲以其畜易物,戎王以十偿之。始皇令?比封君,于时与列臣朝请。 乌枝鸣 春秋齐国大夫,戍守宋国。宋国华氏作乱,昭公二十年(公元前613年),华登奔吴,于次年发吴…

  • 国学名著《百家姓》

    《百家姓》 - “华”姓的来历 【宋朝】 【文】 佚名

    历史来源 「华」源出 ; 出自「子」姓。以邑为氏。据《通志.氏族略.以邑为氏》所载,春秋时期,宋戴公之子考父食邑于华邑 ( 陜西华阴 ) ,其后有华氏。 家族名人 华胥 古代神话中伏羲的母亲。 华佗 (?~207) 字符化,东汉谯县(今安徽省亳县)人。为当时名医,擅长外科手术,首用麻醉剂为病人开刀治疗,并创五禽戏之运动以助养生,后因忤曹操而遭杀害。医界或以他为行神。或作华陀、华坨。 华衡芳 (1833~1902) 字若汀,江苏金匮(今江苏无锡)人,清末数学家。官直隶州知府,精研算理。深通格致之学…

  • 国学名著《八段锦》

    《八段锦》 - 序言 【明朝】 【文】 醒世居士

    第一段故事:宋时临安新桥有个巨富,儿子叫云发,有妻有小。一日,有三个妇人擅自将一些家伙搬入他家。云发欲发火时,其中一小娘子道福致歉。云发见她年少美貌,欣然允许。次日,云发不与父母说此事,就到小妇人处。小妇人引他上楼搂抱云雨。她说她寸赛金,实际是个娼妓。此事被邻人窥见。云发交给赛金一些银子,让她寻找住处,他再去看顾。赛金搬至南横桥住下,云发逢暑生病,身体虚弱。赛金写书送礼邀他相会。云发见了赛金,欲火难忍,连绩欢幸两次,弄得神思散乱,梦见和尚拉他出家。回家后即重病,医师说这是色欲过度。云发将真情告……

  • 国学名著《百家姓》

    《百家姓》 - “孔”姓的来历 【宋朝】 【文】 佚名

    历史来源 「孔」源出 ; 一 ; 出自「子」姓,以王父为字氏,据《史记.孔子世家》所载 ; 孔子,宋微子之后。宋襄公弗父何,弗父何生宋父周,周生世子胜,胜生正考父,考父生孔父嘉。五世亲尽,别为公族,姓孔氏。孔父嘉生木金父,木金父生睪夷,睪夷生防叔。防叔畏华氏之逼,奔鲁。其叔为叔梁纥,生子孔丘。 二 ; 出自「姬」姓,据《姓考》所载,春秋时卫国有孔悝,以王父字为氏,其后有姬姓之孔氏。 三 ; 出自「妫」姓,。春秋时陈国有孔宁,王父字为氏,其后有「妫」姓之孔氏。 四 ; 又据《左传》所载,春秋时郑穆…

  • 国学名著《逸周书》

    《逸周书》 - 史记解 【先秦】 【文】 佚名

    维正月王在成周,昧爽,召三公、左史戎夫,曰:“今夕朕寤,遂事惊予。”乃取遂事之要戒,俾戎夫主之,朔望以闻。 信不行、义不立,则哲士凌君政,禁而生乱,皮氏以亡。 谄谀日近,方正日远,则邪人专国政。禁而生乱,华氏以亡。好货财珍怪,则邪人进,邪人进,则贤良日蔽而远。赏罚无位,随财而行,夏后失以亡。 严兵而不□者,其臣慑;其臣慑,则不敢忠;不敢忠,则民不亲其吏。刑始于亲,远者寒心,殷商以亡。 乐专于君者,权专于臣,权专于臣则刑专于民。君娱于乐,臣争于权,民尽于刑,有虞氏以亡。 奉孤以专命者,谋主比畏其威…

  • 拼音: hán

    部首:

    笔画:12画

    五笔:pfju

    【基本释义】寒hán冷,与“暑”相对:寒冬。寒色。寒衣。寒冽。寒带。寒战。寒噤。寒食(节名,在清明前一天。古人从这一天起不生火做饭,也有的地区把清明当作“寒食”)。寒喧。寒来暑往。唇亡齿寒。害怕:寒心。穷困,有时用作谦辞:寒门。寒伧。寒舍。寒窗(喻艰苦的学习环境)。寒酸。寒士(旧指贫穷的读书人)。热暑暖笔画数:12;部首:宀;笔顺编号:445112213444
  • 国学名著《武经总要》

    《武经总要》 - 后集·卷十 【文】 曾公亮,丁度

    兵贵有继(兵无继必败附)后汉初,张步据齐地十二郡。汉将耿讨之,壁于临淄。步与第三篮弘寿及大彤渠帅重异等兵(重姓,异名也),号二十万,至临淄大城,东将攻。先出淄水上,与重异遇,突骑欲纵。恐挫其锋,令步不敢进,故示弱以盛其气,乃引归,水城陈兵于内。步气盛,直攻营,与裨将刘歆等合战。升王宫怀台望之,(临淄本齐国所都,即齐王宫中之怀台也,《东观记》作怀台),视歆等锋交,乃自引精兵以横突步阵…

孙俊平律师解说夫妻共同财产的法律常识

孙俊平律师解说夫妻共同财产的法律常识

对孙俊平律师来说,做一个侠行天下之人是儿时的梦想。除本职工作外,她每年还会办理多起法律援助案件,不计报酬,只为公益。从业10年来,多次被评为被评为“海淀律师事务所优秀律师”荣誉称号。