• 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 长歌行 【唐朝】 【诗】 李泌

    天覆吾,地载吾,天地生吾有意无。不然绝粒升天衢,不然鸣珂游帝都。焉能不贵复不去,空作昂藏一丈夫。一丈夫兮一丈夫,千生气志是良图。请君看取百年事,业就扁舟泛五湖。

  • 国学名著《礼记》

    《礼记》 - 孔子闲居 【先秦】 【文】 七十子后学

    孔子闲居,子夏侍。子夏曰:「敢问《诗》云:『凯弟君子,民之父母』,何如斯可谓民之父母矣?」孔子曰:「夫民之父母乎,必达于礼乐之原,以致五至,而行三无,以横于天下。四方有败,必先知之。此之谓民之父母矣。」 子夏曰:「民之父母,既得而闻之矣;敢问何谓『五至』?」孔子曰:「志之所至,诗亦至焉。诗之所至,礼亦至焉。礼之所至,乐亦至焉。乐之所至,哀亦至焉。哀乐相生。是故,正明目而视之,不可得而见也;倾耳而听之,不可得而闻也;志气塞乎天地,此之谓五至。」 子夏曰:「五至既得而闻之矣,敢问何谓三无?」孔子曰:…

  • 孔子闲居 【先秦】 【文】 孔子

    孔子闲居.子夏侍.子夏曰.敢问诗云.凯弟君子.民之父母.何如斯可谓民之父母矣.孔子曰.夫民之父母乎.必达于礼乐之原.以致五至而行三无.以横于天下.四方有败.必先知之.此之谓民之父母矣.子夏曰.民之父母.既得而闻之矣.敢问何谓五至.孔子曰.志之所至.诗亦至焉.诗之所至.礼亦至焉.礼之所至.乐亦至焉.乐之所至.哀亦至焉.哀乐相生.是故正明目而视之.不可得而见也.倾耳而听之.不可得而闻也.志气塞乎天地.此之谓五至. 子夏曰.五至既得而闻之矣.敢问何谓三无.孔子曰.无声之乐.无体之礼.无服之丧.此之谓……

  • 清耿耿 qīng gěng gěng

    qīnggěnggěng

    1.清廉耿介的样子。元˙杨显之˙潇湘雨˙第二折:『我清耿耿不受民财,干剥剥只要生钞。』元˙戴善甫˙风光好˙第四折:『他则是冷丁丁清耿耿并无私,轩昂气志,捻断吟髭。』2.形容冷清、清静。元˙张可久˙粉蝶儿˙花落春归套˙尧民歌曲:『冷清清云雨杳无期,静巉巉灯火掩深闺,清耿耿离魂绕孤帏。』 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 秋日富春江行 【唐朝】 【诗】 罗隐

    远岸平如剪,澄江静似铺。紫鳞仙客驭,金颗李衡奴。冷叠群山阔,清涵万象殊。严陵亦高见,归卧是良图。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 蜀 【唐朝】 【诗】 徐夤

    虽倚关张敌万夫,岂胜恩信作良图。能均汉祚三分业,不负荆州六尺孤。绿水有鱼贤已得,青桑如盖瑞先符。君王幸是中山后,建国如何号蜀都。

  • 摆脱 bǎi tuō

    bǎituō

    设法撇开牵绊的事物,不受其拘束。唐˙韩偓˙送人弃官入道诗:『忸怩非壮志,摆脱是良图。』宣和画谱˙卷十八˙易元吉:『初以工花鸟专门,及见赵昌画,乃曰:「世未乏人,要摆脱旧习,超轶古人之所未到,则可以谓名家。」』[似]摆落﹑解脱[反]控制﹑陷溺 【查看详细解释
  • 良图 liáng tú

    liáng

    1.缜密的计议筹划。左传˙昭公二十七年:『是瓦之罪,敢不良图。』2.抱负、理想。文选˙左思˙咏史诗八首之一:『铅刀贵一割,梦想骋良图。』文选˙ 孙楚˙为石仲容与孙皓书:『勉思良图,惟所去就。』[似]2.美计 【查看详细解释
  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 木兰花慢(登楼观稼作) 【宋朝】 【词】 吕胜己

    无言凭燕几,爱香袅、博山炉。正暖日辉辉,晴云淡淡,千里平芜。田家尽收刈了,见牛羊、下垅暝烟孤。闻说丰年景致,老农击壤呜呜。狂夫。素乏良图。从上策、赋归欤。有千亩松筠,三洲风月,尽遂吾初。凭谁去西塞岸,问玄真、此意果何如。寂寞无人共乐,醉乡是我华胥。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 送人弃官入道 【唐朝】 【诗】 韩偓

    仙李浓阴润,皇枝密叶敷。俊才轻折桂,捷径取纡朱。断绁三清路,扬鞭五达衢。侧身期破的,缩手待呼卢。社稷俄如缀,雄豪讵守株。忸怩非壮志,摆脱是良图。尘土留难住,缨緌弃若无。冥心归大道,回首笑吾徒。酒律应难忘,诗魔未肯徂。他年如拔宅,为我指清都。

  • 功败垂成 gōng bài chuí chéng

    gōngbàichuíchéng

    垂:接近,快要。事情在将要成功的时候遭到了失败。 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 答韩使同在边 【唐朝】 【诗】 陈子昂

    汉家失中策,胡马屡南驱。闻诏安边使,曾是故人谟。废书怅怀古,负剑许良图。出关岁方晏,乘障日多虞。虏入白登道,烽交紫塞途。连兵屯北地,清野备东胡。边城方晏闭,斥堠始昭苏。复闻韩长孺,辛苦事匈奴。雨雪颜容改,纵横才位孤。空怀老臣策,未获赵军租。但蒙魏侯重,不受谤书诬。当取金人祭,还歌凯入都。

  • 迟迟 chí chí

    chíchí

    1.行走缓慢的样子。诗经˙邶风˙谷风:『行道迟迟,中心有违。』2.舒缓。诗经˙豳风˙七月:『春日迟迟,采繁祁祁。』3.从容不迫的样子。礼记˙孔子闲居:『无声之乐,气志不违;无体之礼,威仪迟迟。』 【查看详细解释
  • 恬 tián

    tián

    1.安适﹑安然。如:『恬适』。淮南子˙精神:『气志虚静恬愉而省嗜欲。』2.安静﹑清静。如:『恬静』。红楼梦˙第一○二回:『路上风恬浪静,合家不必挂念。』3.淡泊。如:『恬淡』。淡漠。韩非子˙解老:『所谓廉者,必生死之命也,轻恬资财也。』晋书˙卷四十九˙谢鲲传:『莫不服其远畅,而恬于荣辱。』 【查看详细解释
  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 殢人娇(或云赠朝云) 【宋朝】 【词】 苏轼

    白发苍颜,正是维摩境界。空方丈、散花何碍。朱唇箸点,更髻鬟生彩。这些个,千生万生只在。好事心肠,著人情态。闲窗下、敛云凝黛。明朝端午,待学纫兰为佩。寻一首好诗,要书裙带。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 献郑思远施真人二仙 【唐朝】 【诗】 吕岩

    万劫千生到此生,此生身始觉飞轻。抛家别国云山外,炼魄全魂日月精。比见至人论九鼎,欲穷大药访三清。如今获遇真仙面,紫府仙扉得姓名。

  • 千生万死 qiān shēng wàn sǐ

    qiānshēngwàn

    形容九死一生,十分危险。三国演义˙第三十三回:『吾等千生万死,身冒血战,夺得城池,汝安敢夸口!』 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 渔父词一十八首·疾瞥地 【唐朝】 【诗】 吕岩

    万劫千生得个人,须知先世种来因。速觉悟。出迷津,莫使轮回受苦辛。

  • 三生 sān shēng

    sānshēng

    佛教用语:(1)三辈子。增壹阿含经˙卷二十三:『我时我忆宿命之事,一生﹑二生﹑三生、四生﹑五生﹑十生﹑二十﹑三十﹑四十﹑五十﹑百生﹑千生成败之劫,皆悉分别。』(2) 过去﹑现在﹑未来三世。清˙龚自珍˙人月圆:『三生慧业,万古才华。』 【查看详细解释
  • 国学名著《阅微草堂笔记》

    《阅微草堂笔记》 - 诗两首·诗二首 【文】 纪昀

    千生心力坐销磨.纸上烟云过眼多。拟筑书仓今老矣.只应说鬼以东坡。前因后果验无差,琐记搜罗鬼一车。传语洛闰门弟子.稗官原不入儒家。观弈道人自题