• 国学名著《伯牙琴》

    《伯牙琴》 - 西湖修禊序 【文】 邓牧

    今年春,予东遊上越。三月三日,越人士有事兰亭右军祠,余谢不往,适同馆人泛舟镜湖上,强与俱饮醉分韵,既为序之。越数日有自杭归,为予言祖禹领东西州客十有四人修褉事西湖,以子不及与怏怏而已。余笑曰:杭越相去仅百里,其在太虚中不翅同处一毫端,我醉此若醉彼,何与不与有邪?又越月归杭,祖禹出所赋诗亦俾余序。余追思醉越时,坐念西州故人,其乐其悲弗得知也,西州故人念我,独得知其乐其悲乎哉?别未久也,道未远也,其…

  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 宝鼎现(寿李端明) 【宋朝】 【词】 程珌

    绿杨欲舞,红杏微笑,春工渐侈。试偻指、自从嘉定,数到宝庆□□里。无一岁、不书年大有,问元功谁燮理。□□□、于变雍熙,如此自当千岁。况是端笏蓬莱陛。但看雍容、玉立山峙。炼五色、补天无迹,扶日天衢光四被。安清祏、填群心声色,恬然如谈笑耳。更八荒、民生奠枕,此著又当千岁。又况善述先猷,严武备、不开边鄙。阴功遍南北,千岁未多畴祉。且说总是三千岁。此际方岐嶷。听今日、处处笙歌,何止南楼十二。

  • 国学名著《宣室志》

    《宣室志》 - 邬载 【文】 张读

    开元中,江南大水,溺而死者数千。郡以状闻,玄宗诏侍御史邬君载往巡之。载至江南,忽见道傍有古墓,水溃其穴。公念之,命迁其骸于高原上。既发墓,得一石,凿而成文,盖志其墓也。志后有铭二十言,乃卜地者之词。词曰:后一千岁,此地化为泉。赖逢邬侍御,移我向高原”。“尔后一千岁,此地化为泉。赖逢邬侍御,移我向高原”。后一千岁,此地化为泉。赖逢邬侍御,移我向高原”。载览而异之。因校其年,果千岁矣。

  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 千秋岁(寿外姑) 【宋朝】 【词】 廖行之

    腊馀时候,天意收寒早。梅信动,春先到。晓来湘水上,有底风光好。春有意,惯随仙仗来蓬岛。一念到人间,依约瑶池道。心好在,慈为宝。蟠桃多岁月,不数如瓜枣。千岁也,朱颜绿鬓人难老。

  • 当断不断 dāng duàn bù duàn

    dāngduànduàn

    遇事犹豫不决,不能当机立断。史记˙卷五十二˙齐悼惠王世家:『嗟乎!道家之言「当断不断,反受其乱」,乃是也。』明˙汤显祖˙南柯记.第三十九出:『臣谨奏:「语云:『当断不断,反受其乱。』驸马事已至此,千岁作何处分?」』[似]优柔寡断[反]当机立断 【查看详细解释
  • 国学名著《小五义》

    《小五义》 - 第三十二回 【文】 佚名

    王爷府苦求释老将山谷中二女坠牢笼诗曰:害民蠹国几时休,致使人间日日愁。那得常能留侠义,斩他奸党佞臣头。乱臣贼子,人人得而诛之,使侠义常留,岂肯容他在朝?可惜侠义不在,人无法以制之耳。后来宋朝有段故事,余细细述说一遍:宋史徽宗时,承祖宗累世太平,仓库钱粮充盈满溢。那时奸臣蔡京为相,只要保位固宠,乃倡为丰亨豫大之说,劝徽宗趁此太平,欢娱作乐。一日,大宴群臣,将所用的玉(王戋)、玉卮示辅臣说:“此器似…

  • 不满 bù mǎn

    mǎn

    1.不足﹑不够。史记˙卷一二六˙滑稽传˙淳于髡传:『淳于髡者,齐之赘婿也。长不满七尺,滑稽多辩。』文选˙古诗十九首˙生年不满百:『生年不满百,常怀千岁忧。』2.不满意。初刻拍案惊奇˙卷三十三:『广有田庄地宅,只是寸男尺女并无,以此心中不满。』[反]1.知足﹑餍足 2.满意 【查看详细解释
  • 国学名著《孟子》

    《孟子》 - 离娄章句下·第二十六节 【先秦】 【文】 孟子

    孟子曰:“天下之言性也,则故而已矣。故者以利为本。所恶于智者,为其凿也。如智者若禹之行水也,则无恶于智矣。禹之行水也,行其所无事也。如智者亦行其所无事,则智亦大矣。天之高也,星辰之远也,苟求其故,千岁之日至,可坐而致也。”…

  • 国学名著《北游记》

    《北游记》 - 太子头挽阴阳髻 【明朝】 【文】 余象斗

    却说一日国王升殿,传奏说:“武当山樵夫陈春见太子,揭榜来见我主。”王命宣进,山呼毕,王曰:“卿既揭榜见孤,曾见太子否?”陈春曰:“小民日前见一人,同一道士入武当山去,臣思是太子,特来奏王。”王曰:“汝既见二人入山,汝可引路,孤即今指挥汤伯,校尉黄钟,同五百金甲,将卿为引路官,去武当山寻见太子,回来重赏。”陈春谢恩出朝,同指挥等直往武当山进发。入山中,见太子头梳阴阳角髻,端然坐在石壁之下。众军向前山呼,太子并不发一言,默默而坐。汤伯吩咐金甲将向前去扯太子回朝,只见一霎时间,天昏地暗,狂风大作,飞……

  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 满庭芳(并序) 【宋朝】 【词】 赵佶

    (上元赐公师宰执观灯御筵,遵故事也。卿初获御座,以满庭芳词来上,因俯同其韵以赐。)寰宇清夷,元宵游豫,为开临御端门。暖风摇曳,香气霭轻氛。十万钩陈灿锦,钧台外、罗绮缤纷。欢声里,烛龙衔耀,黼藻太平春。灵鳌,擎彩岫,冰轮远驾,初上祥云。照万宇嬉游,一视同仁。更起维垣大第,通宵宴、调燮良臣。从兹庆,都俞赓载,千岁乐昌辰。

  • 千岁 qiān suì

    qiānsuì

    1.千年。荀子˙非相:『欲观千岁,则数今日;欲知亿万,则审一二。』2.尊称亲王,常用于戏曲中。明˙汤显祖˙牡丹亭˙第十九出:『大王千岁,奴家介冑在身,不拜了。』 【查看详细解释
  • 国学名著《宣室志》

    《宣室志》 - 唐玄宗 【文】 张读

    开元二十三年秋,玄宗皇帝狩于近郊。驾至咸阳原,有大鹿兴于前,赑然其躯,颇异于常者。上命弓射之,一发而中。及驾还,及敕厨吏灸其◆已进。而尚食具熟俎献。时张果老先生侍,上命果坐于前,以其肉赐之。果谢而食。既食,且奏曰:“陛下以此鹿为何如?”上曰:“吾只知其鹿也,亦未知何如哉?”果曰:“此鹿年且千岁矣。陛下幸问臣。”上笑曰:“此一兽耳,何遂言其千岁耶!”果曰:“昔汉元狩五年秋,臣侍武帝畋于上林,其従臣…

  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 临江仙 【宋朝】 【词】 李石

    (老母太恭人三月二十一日生,是日仍遇己卯本命,作千岁会祝寿,子孙三十八人)九九之年逢降庆,生年生日同时。金花紫诰鬓银丝。乞身香火地,日戏老莱衣。浑舍集成千岁会,子孙三世庭闱。共将春酒祝金卮。蟠桃三月暮,莫怪看花迟。

  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 西江月(寿游侍郎 【宋朝】 【词】 包荣父

    某菾审某官瑞纪门弧,辉增从橐。适逢八秩,共庆千秋。挂神虎之冠,未酬雅志;叶非熊之卜,会有好音。某受知最深,赞喜尤剧。康宁富寿,公其五福之具全;倬耆期颐,我则一忱而有祷。谩寄西江月调,以寿似山仙人。倘蒙薰慈,特赐采瞩,某下情宠耀之至。)雅意浯亭宽碧,何心禁路宽华。芝兰玉树侍臣家。一段洛滨图画。庆事两年亲见,今年福寿堪夸。更从头上人添些。却是八千岁也

  • 萱花椿树 xuān huā chūn shù

    xuānhuā椿chūnshù

    萱花,忘忧草所开的花,后借指母亲。语本诗经˙卫风˙伯兮:『焉得谖草,言树之背?』椿树,长寿之木,后借指父亲。语本庄子˙逍遥游:『上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋。』萱花椿树喻指双亲。明˙汤显祖˙牡丹亭˙第三出:『祝萱花椿树,虽则是见这蟠桃熟。』 【查看详细解释
  • 小劫 xiǎo jié

    xiǎojié

    1.一长段的时间。词语源于古印度婆罗门,后为佛教沿用,但说法不同。谓世上人类的寿命历经一增(人寿自十岁开始,每百年增一岁,增至八万四千岁)或一减(人寿从八万四千岁开始,每百年减一岁,减至十岁)所需的时间。约为人间八百三十九万九 千年。又法苑珠林˙卷一:『依立世阿毗昙论云:「佛说一小劫者名为一劫。」』醒 世恒言˙卷二十一:『一小劫该十二万九千六百年。』2.小灾难。清˙钱谦益˙欲别东楼去诗:『小劫看今雨,中年别故人。』 【查看详细解释
  • 国学名著《宣室志》

    《宣室志》 - 王先生 【文】 张读

    有王先生者,家于乌江上,隐其迹,由是里人不能辨,或以为妖妄。一日,里中火起,延烧庐舍,生即往视之,厉声呼曰:“火且止,火且止。”于是火灭。里人始奇之。长庆中,有弘农杨晦之,自长安东游吴楚,行至乌江,闻先生高躅,就门往谒。先生戴玄绡巾,衣褐衣,隐几而坐,风骨清美。晦之再拜备礼,先生拱揖而已,命晦之坐其侧。其议论玄畅,迥出意表。晦之愈健慕,于是留宿。是日乃八月十二日也。先生召其女七娘者,乃一老妪也…

  • 国学名著《搜神记》

    《搜神记》 - 卷十二 【魏晋】 【文】 干宝

    天有五气,万物化成:木清则仁,火清则礼,金清则义,水清则智,土清则思:五气尽纯,圣德备也。木浊则弱,火浊则淫,金浊则暴,水浊则贪,土浊则顽:五气尽浊,民之下也。中土多圣人,和气所交也。绝域多怪物,异气所产也。苟禀此气,必有此形;苟有此形,必生此性。故食谷者智能而文,食草者多力而愚,食桑者有丝而蛾,食肉者勇橄而悍,食土者无心而不息,食气者神明而长寿,不食者不死而神。大腰无雄,细腰无雌;无雄外接,无雌外育。三化之虫,先孕后交;兼爱之兽,自为牝牡;寄生因夫高木,女萝托乎茯苓,木株于土,萍植于水,鸟排虚…

  • 国学名著《商君书》

    《商君书》 - 农战 【先秦】 【文】 商鞅

    凡人主之所以劝民者,官爵也;国之所以兴者,农战也。今民求官爵,皆不以农战,而以巧言虚道,此谓劳民。劳民者,其国必无力;无力者,其国必削。 善为国者,其教民也,皆作壹而得官爵,是故不官无爵。国去言,则民朴;民朴,则不淫。民见上利之从壹空出也,则作壹;作壹,则民不偷营;民不偷营,则多力;多力,则国强。今境内之民皆曰:“农战可避,而官爵可得也。”是故豪杰皆可变业,务学《诗》、《书》,随从外权,上可以得显,下可以求官爵;要靡事商贾,为技艺,皆以避农战。具备,国之危也。 民以此为教者,其国必削。 善为国者…

  • 国学名著《庄子》

    《庄子》 - 逍遥游 【先秦】 【文】 庄子及门徒

    北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也。化而为鸟,其名 为鹏。鹏之背,不知其几千里也。怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也 ,海运则将徙于南冥。南冥者,天池也。 《齐谐》者,志怪者也。《谐》之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击 三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”野马也,尘埃也 ,生物之以息相吹也。天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其 视下也,亦若是则已矣。 且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上,则芥 为之舟。置杯焉则胶,水浅而舟大也。风之积也不厚,则其负大翼也 无力。故九…

家族财富传承,家庭财产传递

家族财富传承,家庭财产传递

家族财富传承,家庭财产传递;股权有计划转让、附条件的财产转移约定、策划设立传承子公司、设计购买教育养老年金、购买人寿保险、离岸投资及信托、家族有限合伙等。

家族信托是指信托公司接受单一个人或者家庭的委托,以家庭财富的保护、传承和管理为主要信托目的,提供财产规划、风险隔离、资产配置、子女教育、家族治理、公益(慈善)事业等定制化事务管理和金融服务的信托业务。