• 十相具足 shí xiàng jù zú

    shíxiàng

    完美无缺。警世通言˙卷三十˙金明池吴清逢爱爱:『好个十相具足的小娘子,恨不曾访问他居止姓名。』 【查看详细解释
  • 国学名著《金刚经》

    《金刚经》 - 离色离相 【汉朝】 【文】 佚名

    须菩提。于意云何。佛可以具足色身见不。不也世尊。如来不应以具足色身见。何以故。如来说具足色身。即非具足色身。是名具足色身。须菩提。于意云何。如来可以具足诸相见不。不也,世尊。如来不应以具足诸相见。何以故。如来说诸相具足,即非具足。是名诸相具足。…

  • 具戒 jù jiè

    jiè

    具足戒的简称。见『具足戒』条。唐˙李公佐˙谢小娥传:『十三年四月,始受具戒于泗州开元寺,竟以小娥为法号,不忘本也。』 【查看详细解释
  • 苾刍 bì chú

    chú

    佛教用语。男子出家受具足戒者的通称,女性出家受具足戒者称『苾刍尼』。瑜伽师地论˙卷六:『苾刍当知于诸法中,假立有我。』亦作『比丘』﹑『比邱』。 【查看详细解释
  • 国学名著《金刚经》

    《金刚经》 - 无断无灭 【汉朝】 【文】 佚名

    须菩提。汝若作是念。如来不以具足相故。得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提。莫作是念。如来不以具足相故。得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提。若作是念。发阿耨多罗三藐三菩提者说诸法断灭相。莫作是念。何以故。发阿耨多罗三藐三菩提心者。于法不说断灭相。…

  • 圣人 shèng rén

    shèngrén

    1.有完美品德的人,如禹、汤、文、武、周公、孔子等。2.专称孔子。孟子˙公孙丑上:『子夏、子游、子张,皆圣人有之一体。』儒林外史˙第二回:『丁祭肉若是不吃,圣人就要计较了。』3.古时对天子的敬称。礼记˙大传:『圣人南面而治天下,必自人道始矣。』新唐书˙卷一三九˙李泌传:『着黄者圣人,着白者山人。』4.清酒。三国志˙卷二十七˙魏书˙徐邈传:『平日醉客谓酒清者为圣人,浊者为贤人。』5.佛教称见道位以上的修行人,相对轮回中的凡夫而言。摩诃般若波罗蜜经˙卷二十三:『复次,须菩提,菩萨摩诃萨住五阴,如梦、如响、如影、如焰、如幻、如化,能具足无相尸罗波罗蜜,具足戒不缺、不破、不杂、不着,圣人所赞。』[似]1.至人[反]1.凡夫、凡人、小人 【查看详细解释
  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 如梦令 【宋朝】 【词】 史浩

    粉脸霞生一缕。掩映绿云秋水。言语更雍容,具足十分娇美。无比。无比。要比除非镜里。

  • 德容言功 dé róng yán gōng

    róngyángōng

    封建礼教要求妇女应具备的品德。 【查看详细解释
  • 言简义丰 yán jiǎn yì fēng

    yánjiǎnfēng

    语言简练,含意丰富。 【查看详细解释
  • 具足戒 jù zú jiè

    jiè

    佛教戒律之一。指比丘戒和比丘尼戒。四分律˙卷三十四:『世尊告阿难:「不应授年未满二十者具足戒。」』简称为『具戒』。 【查看详细解释
  • 一念三千 yī niàn sān qiān

    niànsānqiān

    中国佛教天台宗的基本思想之一。谓众生一个心念活动,就含括宇宙万有,轮回和解脱的一切总和。止观辅行传弘决˙卷五之三:『但以自他等观推于三假,并未云一念三千具足。』 【查看详细解释
  • 三师七证 sān shī qī zhèng

    sānshīzhèng

    一种佛教的制度。出家人受具足戒时,须有三师七证。三师是授戒的戒和尚﹑主持授戒仪式的羯摩和教授戒律威仪的教授师。除了三师之外,还须有七个以上作证的比丘,才算合乎戒律。 【查看详细解释
  • 三智 sān zhì

    sānzhì

    道种智、一切智、一切种智三种智慧的合称。道种智指知道教导众生的所有方法之智慧;一切智指证悟真理的智慧;一切种智指比一切智证悟的真理更深广的智慧。大乘义章˙卷十:『诸如来具足三智。』 【查看详细解释
  • 小乘戒 xiǎo shèng jiè

    xiǎoshèngjiè

    小乘佛教的戒律。包括五戒、八戒、十戒及具足戒等。 【查看详细解释
  • 式叉摩那 shì chà mó nà

    shìchà

    年满十八岁的沙弥尼,到满二十岁受具足戒成为比丘尼之前,要受六法,此时就称为『式叉摩那』。为梵语16. 【查看详细解释
  • 德容言功 dé róng yán gōng

    róngyángōng

    妇德、妇言、妇容、妇功的合称,为古时妇女所应具备的四德。见『德言容功』条。二刻拍案惊奇˙卷十一:『那朱氏女生长宦门,模样又是著名出色的,真是德容言功无不具足。』 【查看详细解释
  • 戒腊 jiè là

    jiè

    佛教用语。出家人受具足戒后的年数,以过一个结夏安居为一腊。明˙田汝成˙西湖游览志余˙卷十四˙方外玄踪:『昼则讲说,夜则禅定,以深通佛法为长。其次依戒腊行坐。』 【查看详细解释
  • 文偃 wén yǎn

    wényǎn

    五代一位高僧的法号。(公元864~949)俗姓张。南唐苏州嘉兴(今属浙江)人。为当时高僧。出家受具足戒后,到处云游参学,在睦州道踪禅师处悟道,又得到雪峰义存禅师印证认可。后居韶州云门山光泰寺。禅风峭迅,天下学者,望风而至,世称『云门宗』。 【查看详细解释
  • 比丘 bǐ qiū

    qiū

    佛教用语。为梵语Bhiksu的音译。男子出家受具足戒者的通称。大宝积经˙卷一:『譬如今世多闻比丘住阿兰若,或聚落中。』元˙李好古˙张生煮海˙第一折:『释门大道要参修,开阐宗源老比丘。』亦作『比邱』﹑『苾』。 【查看详细解释
  • 比丘尼 bǐ qiū ní

    qiū

    佛教用语。梵语Bhiksuni的音译。女子出家受具足戒者的通称。大宝积经˙卷一:『贪着美味,受比丘尼劝化饮食。』唐˙韩愈˙登封县尉卢殷墓志:『陇西李氏,生男辄死,卒无子。女一人,学浮屠法,不嫁,为比丘尼云。』或译作『苾尼』。 【查看详细解释