• 十死九生 shí sǐ jiǔ shēng

    shíjiǔshēng

    形容处境十分危险。宋˙叶适˙厉领卫墓志铭:『褒衣大带,掌幄中之论,无冒十死九生之危。』二刻拍案惊奇˙卷二十九:『小姐已是十死九生,只多得一口气了。』亦作『十生九死』、『十死一生』。 【查看详细解释
  • 十死一生 shí sǐ yī shēng

    shíshēng

    形容处境十分危险。汉书˙卷九十七˙外戚传上˙孝宣许皇后传:『妇人免乳大故,十死一生。』唐˙卢元辅˙胥山祠铭:『武王钺纣,子胥鞭平,为人为父,十死一生。』亦作『十生九死』、『十死九生』。 【查看详细解释
  • 十生九死 shí shēng jiǔ sǐ

    shíshēngjiǔ

    形容处境十分危险。元˙关汉卿˙哭孝存˙第二折:『俺破黄巢血战到三千阵,经了些十生九死,万苦千辛。』警世通言˙卷三十˙金明池吴清逢爱爱:『小娘子十生九死,官人便要讲亲,也待病痊。』亦作『十死九生』、『十死一生』。 【查看详细解释
  • 束手无策 shù shǒu wú cè

    shùshǒu

    面对问题时,毫无解决的办法。二刻拍案惊奇˙卷二十九:『小姐已是十死九生,只多得一口气了,马少卿束手无策。』儒林外史˙第四十三回:『那船上管船的舵工,押船的朝奉,面面相觑,束手无策。』亦作『束手无措』。[似]计无出、小手小脚、手足无措、束手待毙、束手就擒、一筹莫展[反]大刀阔斧、急中生智、计上心头、胸有成竹 【查看详细解释
  • 十死九活 shí sǐ jiǔ huó

    shíjiǔhuó

    形容难以幸存。 【查看详细解释
  • 七损八伤 qī sǔn bā shāng

    sǔnshāng

    形容损伤惨重。 【查看详细解释
  • 国学名著《月波洞中记》

    《月波洞中记》 - 卷下·夭折五章 【文】 郑樵

    缩辱并露齿,神迷色带烟。三长连二短,那得保终年。肉重皮肤急,神强气不舒。结喉并露齿,应死在中途。气短精神慢,眉浓眼色乾。宾焦唇更白,指日伴青蛮。暗黑云烟起,形亏骨不漏眼斜神更乱,四九定归空。口细胸前凸,头低视不昂。肥人如气促,妻子守空房。许负谓七寸之面,不如一寸之心,七寸之面易见,一寸之心难测。积行者难相,损已益人为乐;带杀人难相,害人安已为乐。斯二端故难相也。眉毛早白者不得寿。二十生毫,三十…

  • 人不聊生 rén bù liáo shēng

    rénliáoshēng

    聊:依赖,凭借。指老百姓无法生活下去。 【查看详细解释
  • 十死一生 shí sǐ yī shēng

    shíshēng

    形容生命非常危险。 【查看详细解释
  • 免乳 miǎn rǔ

    miǎn

    分娩。汉书˙卷九十七˙外戚传上˙孝宣许皇后传:『妇人免乳大故,十死一生。』 【查看详细解释
  • 人不聊生 rén bù liáo shēng

    rénliáoshēng

    比喻百姓生活非常困苦。汉˙赵晔˙吴越春秋˙勾践阴谋外传:『民疲士苦,人不聊生。』元史˙卷二˙定宗本纪:『是岁大旱,河水尽涸,野草自焚,牛马十死八九,人不聊生。』亦作『民不聊生』。 【查看详细解释
  • 搪突 táng tū

    táng

    1.冒犯、触犯。警世通言˙卷四十˙旌阳宫铁树镇妖:『吾闻此畜,妖气最毒,搪突其气者,十人十死,百人百亡,须待时而往。』亦作『唐突』。2.明˙凌蒙初˙红拂记˙第一出:『小人们不知道,多有搪突,望老爷恕罪。』亦作『唐突』。[似]冒犯 【查看详细解释
  • 国学名著《冰鉴》

    《冰鉴》 - 刚柔 【清朝】 【文】 曾国藩

    既识神骨,当辨刚柔。刚柔,则五行生克之数,名曰"先天种子",不足用补,有余用泄。消息与命相通 ,此其较然易见者。 五行有合法,木合火,水合木,此顺而合。顺者多富,即贵亦在浮沉之间。金与火仇,有时合火,推之水土者皆然,此逆而合者,其贵非常。然所谓逆合者,金形带火则然,火形带金,则三十死矣;水形带土则然,土形带水,则孤寡终老矣;木形带金则然,金形带木,则刀剑随身矣。此外牵合,俱是杂格,不入文人正论。 五行为外刚柔,内刚柔,则喜怒、跳伏、深浅者是也。喜高怒重,过目辄忘,近"…

  • 国学名著《六韬》

    《六韬》 - 犬韬·战车 【先秦】 【文】 姜子牙

    武王问太公曰:“战车奈何?” 太公曰:“步贵知变动,车贵知地形,骑贵知别径奇道,三军同名而异用也。凡车之死地有十,其胜地有八。” 武王曰:“十死之地奈何?” 太公曰:“往而无以还,车之死地也。越绝险阻,乘敌远行者,车之竭地也。前易后险者,车之困地也。陷之险阻而难出者,车之绝地也。圯下渐泽,黑土粘埴者,车之劳地也。左险右易,上陵仰阪者,车之逆地也。殷草横亩,犯历深泽者,车之拂地也。车少地易,与步不敌者,车之败地也。后有沟渎,左有深水,右有峻阪者,车之环地也。日夜霖雨,旬日不止,道路溃陷,前不能进,…

  • 国学名著《渊海子平》

    《渊海子平》 - 五 【文】 徐大升

    《身弱论》陽木无根,生于丑月;水多转贵,金多则折。乙木无根,生临丑月;金多转贵,火土则折。丙火无根,子申全见;无制无生,此身贫贱。六甲坐申,三重见子;运至北方,须防横死。丙临申位,陽水大忌;有制身强,旺成名利。己入亥月,怕逢陰木;月逢印生,自然成福。己日逢杀,印旺财伏;运转东南,贵高财足。壬寅壬戌,陽土透露;不混官星,名崇显禄。陰水无根,火乡有贵。陽水无根,火乡即畏。丁酉陰柔,不怕多水;比肩透露…

  • 国学名著《黄帝内经》

    《黄帝内经》 - 玉版 【汉朝】 【文】 佚名

    黄帝曰:余以小针为细物也,夫子乃言上合之于天,下合之于地,中合之于人,余以为过针之意矣,愿闻其故。歧伯曰:何物大于天乎?夫大于针者,惟五兵者焉,死之备也,非生之具。且夫人者,天地之镇也,其不可不参乎?夫治民者,亦唯针焉。夫针之与五兵,其孰小乎? 黄帝曰:病之生时,有喜怒不测,饮食不节,阴气不足,阳气有余,营气不行,乃发为痈疽。阴阳不通,两热相博,乃化为脓,小针能取之乎?歧伯曰:圣人不能使化者为之,邪不可留也。故两军相当,旗帜相望,白刃陈于中野者,此非一日之谋也。能使其民令行,禁止士卒无白刃之难者…

  • 国学名著《针灸大成》

    《针灸大成》 - 卷四·难经补泻 【文】 杨继洲

    经言:“虚者补之,实者泻之,不虚不实,以经取之,何谓也?”然,虚者补其母,实者泻其子,当先补之,然后泻之。不虚不实,以经取之者,是正经自生病,不中他邪也,当自取其经,故言以经取之。经言:“春夏刺浅,秋冬刺深者,何谓也?”然,春夏者,阳气在上,人气亦在上,故当浅取之。秋冬者,阳气在下,人气亦在下,故当深取之。春夏各致一阴,秋冬各致一阳者,何谓也?然,春夏温,必致一阴者,初下针,沉之至肾肝之部,得气…

  • 国学名著《二刻拍案惊奇》

    《二刻拍案惊奇》 - 卷二十九 赠芝麻识破假形 撷草药巧谐真偶 【明朝】 【文】 凌濛初

    诗曰: 万物皆有情,不论妖与鬼。 妙药可通灵,方信岐黄理。 话说宋乾道年间,江西一个官人赴调临安都下,因到西湖上游玩,独自一人各处行走。走得路多了,觉得疲倦。道边有一民家,门前有几株大树,树旁有石块可坐,那官人遂坐下少息。望去屋内有一双鬟女子,明艳动人。官人见了,不觉心神飘荡,注目而视。那女子也回眸流盼,似有寄情之意。官人眷恋不舍,自此时时到彼处少坐。那女子是店家卖酒的,就在里头做生意,不避人的。见那官人走来,便含笑相迎,竟以为常。往来既久,情意绸缪。官人将言语挑动他,女子微有羞涩之态,也不恼…

  • 国学名著《水浒传》

    《水浒传》 - 第一百零九回 王庆渡江被捉 宋江剿寇成功 【元朝】 【文】 施耐庵

    话说当日宋江升帐,诸将拱立听调。放炮,鸣金鼓,升旗,随放静营炮,各营哨头目,挨次至帐下,齐立肃静,听施号令。吹手点鼓,宣令官传令毕,营哨头目,依次磕头,起站两边。巡视蓝旗手,跪听发放,凡呐喊不齐,行伍错乱,喧哗违令,临阵退缩,拿来重处。又有旗牌官左右各二十员,宋先锋亲谕:“尔等下营督阵,凡有军士遇敌不前,退缩不用命者,听你等拿来处治。”旗牌遵令,各下地方,鸣金大吹,各归行伍,听令起行。宋江然后传令,遣调水陆诸将毕。吹手掌头号整队,二号掣旗,三号各起行营向敌。敲金边,出五方旗,放大炮;掌号行营,……

  • 国学名著《贾谊新书》

    《贾谊新书》 - 卷四·匈奴 【文】 贾谊

    窃料匈奴控弦大率六万骑,五口而出介卒一人,五六三十,此即户口三十万耳,未及汉千石大县也。而敢岁言侵盗,屡欲亢礼,妨害帝义,甚非道也。陛下何不使能者一试理此,将为陛下以耀蝉之术振之。为此立一官,置一吏,以主匈奴,诚能此者,虽以千石居之可也。陛下肯听其事计,令中国日治,匈奴日危,大国大富,匈奴适亡。咤犬马行,理势然也。将必以匈奴之众,为汉臣民,制之令千家而为一国,列处之塞外,自陇西延至辽东,各有分地…

网络直播营销管理办法(试行)

网络直播营销管理办法(试行)

《网络直播营销管理办法(试行)》是为加强网络直播营销管理,维护国家安全和公共利益,保护公民、法人和其他组织的合法权益,促进网络直播营销健康有序发展,根据《中华人民共和国网络安全法》《中华人民共和国电子商务法》《中华人民共和国广告法》《中华人民共和国反不正当竞争法》《网络信息内容生态治理规定》等法律、行政法规和国家有关规定,制定的办法