一种古代以太岁的运行来做为纪年的方法。古人有所谓十二辰的概念，即把黄道附近一周天的十二等分由东向西配以子﹑丑﹑寅﹑卯等十二支。而岁星（即木星）的运行是由西向东，和十二辰的方向正好相反，所以岁星纪年法的应用并不方便。因此古代天文学家乃设想出一与岁星运行方向相反的假岁星，称为『太岁』，这样就和十二辰的方向相一致，而以太岁所在的部分来纪年，如太岁在子﹑太岁在寅。 【查看详细解释】

木星约每十二年绕日一周，为一周天，与十二辰相应，每年依次历恒星十二宫之一。但是木星绕日一周并不足十二年，积一百四十四年已多行一次，与十二宫相差一辰，称为『超辰』。 【查看详细解释】

子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二个时辰，称为『十二辰』。 【查看详细解释】

星名。随斗柄以指十二辰。在大角两旁，各有三星。史记˙卷二十七˙天官书：『大角者，天王帝廷。其两旁各有三星，鼎足句之，曰摄提。』 【查看详细解释】

阴阳家所称男女嫁娶的吉日。协纪辨方书˙义例二：『天宝历曰：「阴阳不将者，以月建为阳，谓之阳建，正月起寅，顺行十二辰；月厌为阴，谓之阴建，……阳将伤夫，阴将伤妇；阴阳俱将，夫妇俱伤；阴阳不将，夫妇荣昌。」』 【查看详细解释】

1.篆文状的盘香。点燃可用来计测时间。宋˙洪刍˙香谱˙卷下˙百刻香：『近世尚奇者作香篆，其文准十二辰，分一百刻，凡燃一昼夜已。』亦称为『篆香』。2.香烟袅袅，有如篆字的形状。宋˙赵令畤˙思远人˙素玉朝来有好怀词：『深院落，小楼台，玉盘香篆看徘徊。』 【查看详细解释】

1.元史˙卷四十八˙天文志一˙西域仪象：『其制以铜为之，平设单环，刻周天度，画十二辰位，以准地面。』2.土地。三国演义˙第三十三回：『曹操吞并疆土，今欲犯王子地面，万乞救援，同力克复，以保北方。』3.五代史平话˙汉史˙卷上：『行到西河县管下地面孟石村，遇见日晚。』儒林外史˙第三十三回：『我当是谁！原来是少卿！你怎么走到这荒江地面来？』4.如：『现在盖房子已很少用水磨石子地面，大部分都改用磁砖。』[反]1.天空 【查看详细解释】

1.上下和东南西北。庄子˙齐物论：『六合之外，圣人存而不论；六合之内，圣人论而不议。』后指天地、宇宙或天下、人世间。汉˙蔡琰˙胡笳十八拍：『若我怨气兮浩于长空，六合虽广兮受之应不容。』南北朝˙北周˙庾信˙哀江南赋˙序：『是知并吞六合，不免轵之灾，混为一车书，无救平阳之祸。』2.阴阳家以月建和日辰的地支相合为吉日，即子与丑合、寅与亥合、卯与戌合、辰与酉合、巳与申合、午与未合。南齐书˙卷九˙礼志上：『五行说十二辰为六合，寅与亥 合，建寅月东耕，取月建与日辰合也。』[似]1.宇宙 【查看详细解释】