• 交年 jiāo nián

    jiāonián

    宋元时代以农历十二月二十四日作为新年与旧岁交接的日子,称为『交年』。宋˙孟元老˙东京梦华录˙卷十˙十二月:『二十四日交年,都人至夜请僧道看经,备酒果送神。』元˙周密˙武林旧事˙卷三˙岁晚节物:『二十四日,谓之交年。』 【查看详细解释
  • 朝阳科吹学 cháo yáng kē jì dà xué

    cháoyáng

    私立大学之一。原为『朝阳技术学院』,于民国七十八年十二月十四日核准筹设,八十三年四月十四日正式立案,七月招生。八十六年八月一日,核准改制为『朝阳科吹学』。现设有管理学院、理工学院、设计学院、人文社会学院等。现址位于台中县雾峰乡。 【查看详细解释
  • 小年夜 xiǎo nián yè

    xiǎonián

    1.除夕的前一天晚上,即阴历十二月二十九日的晚上。2.阴历十二月二十四日的晚上。 【查看详细解释
  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 临江仙(十二月十三日) 【宋朝】 【词】 佚名

    欣遇月圆先两日,称觞对二阳来。(依目此下有满江红十二月十四日一首,一百二十七卷本无残篇。)

  • 跳灶王 tiào zào wáng

    tiàozàowáng

    一种民俗活动。从阴历十二月初一开始,乞丐们扮灶公灶婆,三五成群在人家门口歌舞,说吉祥话以乞钱。这种活动可持续到二十四日,送灶王上天为止。土风录˙卷一˙跳灶王:『腊月丐户装钟馗、灶神到人家乞钱米,自朔日至廿四日止,名曰跳灶王。』 【查看详细解释
  • 国立历史博物馆 guó lì lì shǐ bó wù guǎn

    guóshǐguǎn

    民国四十四年十二月四日筹设于台北,隶属于教育部。以教育性质为主旨,掌理本国历史文物、美术品的搜集、展览及有关业务的研究考订等事宜。设有研究、典藏、展览等组。 【查看详细解释
  • 祀灶 sì zào

    zào

    五祀之一。祭祀灶神古于夏祭,汉改腊祭。民间则习于农历十二月二十三或二十四日祭祀灶神,贿赂灶神在天帝面前多加美言,以求来年好运。亦称为『祭灶』、『祭灶神』。 【查看详细解释
  • 祭灶神 jì zào shén

    zàoshén

    五祀之一。古于夏祭,汉改腊祭,民间则习于农历十二月二十三或二十四日祭祀灶神,贿赂灶神在天帝面前多加美言,以求来年的好运。亦称为『祭灶』、『祀灶』。 【查看详细解释
  • 耶诞夜 yē dàn yè

    dàn

    每年十二月二十四日,圣诞节的前一天晚上。亦作『平安夜』。 【查看详细解释
  • 八十四调 bā shí sì diào

    shídiào

    我国古代音乐的宫调理论中,以宫、商、角、征、羽、变宫、变征七声音阶配合黄钟、大吕、大簇、夹钟、姑洗、中吕、蕤宾、林钟、夷则、南吕、无射、应钟十二律吕定音,共可得八十四调。如黄钟宫、大吕宫即以黄钟或大吕为宫音。隋书˙卷十四˙音乐志中:『律有七音,音立一调,故成七调十二律,合八十四调,旋转相交,尽皆和合。』 【查看详细解释
  • 小年 xiǎo nián

    xiǎonián

    1.年寿短促。庄子˙逍遥游:『小知不及大知,小年不及大年。』2.幼年。唐˙杜甫˙醉歌行:『陆机二十作文赋,汝更小年能缀文。』3.形容时间漫长。宋˙唐庚˙醉眠诗:『山静似太古,日长如小年。』4.俗称阴历十二月二十四日为『小年』。传统习俗在这一天要送灶神上天,等到除夕时接灶神,便正式过年。[反]大年 【查看详细解释
  • 节气 jié qì

    jié

    代表地球在公转轨道上运行的位置。每十五度设一个,共有二十四个节气,两个节气间平均差约十五天,但因地球绕日速度随距日远近而变,所以节气间距略有不同。古代天文家以二十四气分配十二月,在月首的称为『节气』,如立春、清明,在月中的称为『中气』,二者又通称为『节气』。 【查看详细解释
  • 祭灶 jì zào

    zào

    五祀之一。古于夏祭,汉改腊祭,民间则习于农历十二月二十三或二十四日祭祀灶神,贿赂灶神在天帝面前多加美言,以求来年好运。汉˙班固˙白虎通德论˙卷二˙五祀:『夏祭灶者,火之主,人所以自养也。』宋˙苏轼˙初到杭州寄子由诗二首之二:『莫上冈头苦相望,吾方祭灶请比邻。』亦称为『祭灶神』、『祀灶』。 【查看详细解释
  • 国学名著《汉书》

    《汉书》 - 志·律历志下 【汉朝】 【文】 班固

    统母 日法八十一。元始黄钟初九自乘,一龠之数,得日法。 闰法十九,因为章岁。合天地终数,得闰法。 统法一千五百三十九。以闰法乘日法,得统法。 元法四千六百一十七。参统法,得元法。 会数四十七。参天九,两地十,得会数。 章月二百三十五。五位乘会数,得章月。 月法二千三百九十二。推大衍象,得月法。 通法五百九十八。四分月法,得通法。 中法十四万五百三十。以章月乘通法,得中法。 周天五十六万二千一百二十。以章月乘月法,得周天。 岁中十二。以三统乘四时,得岁中。 月周二百五十四。以章月加闰法,得月周。 …

  • 春秋 chūn qiū

    chūnqiū

    1.泛指四时。诗经˙鲁颂˙閟宫『春秋匪解,享祀不忒』句下郑玄˙笺:『春秋犹言四时也。』文选˙张衡˙东京赋:『于是春秋改节,四时迭代。』2.年龄。如:『春秋正富』。汉书˙卷五十四˙苏建传:『且陛下春秋高,法令亡常,大臣亡罪夷灭者数十家。』3.书名。孔子据鲁史修订而成,为编年体史书。所记起自鲁隐公元年,迄鲁哀公十四年,共二百四十二年。其书常以一字一语之褒贬寓微言大义。因其记载春秋鲁国十二公的史事,故亦称为『十二经』。公羊、谷梁、左氏三家为之作传,称为『春秋三传』4.编年史的通称。古时列国史记多名春秋,后私家著述或私人作史亦沿其名,称为『春秋』。如晏子春秋、吕氏春秋、吴氏春秋、十六国春秋、十国春秋之类。5.(公元前722~前481)孔子作春秋,所记起自鲁隐公元年,迄鲁哀公十四年,凡历十二公,二百四十二年,世称此时代为『春秋』。今多以周平王东迁至韩、赵、魏三家分晋(公元前770~前476)为春秋时代。[似]2.年龄 【查看详细解释
  • 国学名著《睡虎地秦墓竹简》

    《睡虎地秦墓竹简》 - 其于部分·編年紀 【秦朝】 【文】 喜

    昭王元年二年,攻皮氏。三年四年,攻封陵。五年,歸蒲反六年,攻新城七年,新城陷。八年,新城歸。九年,攻析。十年十一年十二年十三年,攻伊闕。十四年,伊闕。十五年,攻魏。十六年,攻宛。十七年,攻垣、枳。十八年,攻蒲反。十九年廿年,攻安邑。廿一年,攻夏山。廿二年廿三年廿四年,攻林。廿五年,攻茲氏。廿六年,攻離石。廿七年,攻鄧。廿八年,攻□。廿九年,攻安陸。卅年,攻□山。卅一年,□。卅二年,攻啟封。卅三年,攻蔡、中陽。卅四年,攻華陽。卅五年卅六年卅七年,□寇剛。卅八年,閼輿。卅九年,攻懷。四十年四十一年,…

  • 平安夜 píng ān yè

    píngān

    1.每年十二月二十四日,即圣诞节的前一天晚上。亦称为『耶诞夜』。2.乐曲名。耶诞夜晚所唱的圣歌。公元一八一八年奥地利阿尔卑斯山山麓小村庄奥伯朵夫的牧师约瑟夫摩尔和音乐家佛兹葛汝伯共同作词谱曲。起因是当地教堂在耶诞前夕,风琴突然坏了,为弥补耶诞夜没有风琴伴奏唱诗的缺憾,而创作了此一歌曲。由于词、曲优美,广为流传,为耶诞夜必唱的歌曲。 【查看详细解释
  • 国学名著《虎钤经》

    《虎钤经》 - 卷七 【文】 许洞

    旗帜第六十九旗帜者,军中之标表也。以门旗为首,竿上置金铜珠,大纛深红八幅,树大将牙帐前,鼓坐其下,五方旗各按方面。将有事旗战阵,大将斋戒,洁心净服,俟天清星皎,中营立坛,率诸将校宣祝文,随方面祭之。大将之行,先以五色旗导引之。冲向方位:甲乙日青旗,丙丁日红旗,戊己日黄旗,庚辛日白旗,壬癸日黑旗(五方旗所向在后)。或前后林薮险隘,下斧钅瞿斫伐开道,举青旗。前有山峡高峰深溪,无避贼寇处,复风火相逼…

  • 国学名著《金史》

    《金史》 - 第一 【元朝】 【文】 脱脱

    天文 自伏羲仰观俯察,黄帝迎日推策,重黎序天地,尧历日月星辰,舜齐七政,周武王访箕子,陈《洪范》,协五纪,而观天之道备矣。《易》曰:“天垂象,见吉凶,圣人象之。”故孔子因鲁史作《春秋》,于日星风雨霜雹雷霆皆书变而不书常,所以明天道、验人事也。秦汉而下,治日患少,阴阳愆违,天象错迕,无代无之。金百有十九年,而日食四十二,星辰风雨霜雹雷霆之变,不知其几。金九主,莫贤于世宗,二十九年之间,犹日食者十有一,日珥虹贯者四五。然终金之世,庆云环日者三,皆见于世宗之世。 羲、和之后,汉有司马,唐有袁、李,皆……

  • 国学名著《曾国藩家书》

    《曾国藩家书》 - 劝学篇·致四弟九弟·宜居家时苦学 【文】 曾国藩

    澄沅两弟左右:腊月初六接沅弟来信,知己平安到家,慰幸无己!少荃初六日起行,己抵苏州。余于十四日入闱写榜,是夜二更发榜,正榜二百七十三,副榜四十八,闱墨极好,为三十所来所未有。韫斋先生与副主考亦极得意,土子欢欣传诵。韫师定于二十六日起程,平景孙编奏请便道回浙,此间公私送程队约各三千有奇。各营挑浚奏淮河,已浚十分之六,约年内可以竣事。澄弟所劝大臣大儒致身之道,敬悉敬悉,惟目下精神,实不如从前耳。《鸣…