1.不送。庄子˙应帝王：『至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏。』2.阴阳家指做任何事都适宜的吉日。儒林外史˙第十回：『陈和甫选在十二月初八日不将大吉，送过吉期去。』 【查看详细解释】

农历十二月初八。见『腊八』条。 【查看详细解释】

腊月初八佛成道时以杂米豆果所煮的稀饭。见『腊八粥』条。宋˙陆游˙十二月八日步至西村诗：『今朝佛粥更相馈，更觉江村节物新。』 【查看详细解释】

结婚的日子。三国演义˙第十六回：『若复远择吉期，或竟乘我良辰，伏兵半路以夺之，如之奈何？』儒林外史˙第十回：『陈和甫选在十二月初八日不将大吉，送过吉期去。』 【查看详细解释】

农历十二月初八。见『腊八』条。 【查看详细解释】

婚期。儒林外史˙第十回：『两公子就托陈和甫选定花烛之期。陈和甫选在十二月初八不将大吉，送过吉期去。』 【查看详细解释】

古代于腊月祭祀祖先、百神，起初并无固定日期，直到南北朝佛教盛行后，因腊月（农历十二月）八日是释迦牟尼佛的成道日，各寺皆举行浴佛会，于是将腊月祭日与佛教的仪式混合为一，定初八为祭祀日，后才有腊八的名称。亦称为『佛成道日』、『腊日』。 【查看详细解释】

一种忆念佛陀名号、形相、功德的修行方法。为六念之一。后发展成三种方式：一、称名念佛（用口诵念佛陀名号）。二、观想念佛（专心忆念佛的相貌及所居佛土）。三、实相念佛（观佛法身非空非有中道实相）。在中国，因净土宗的盛行，念佛成为最普遍的修行法门之一。而以称念南无阿弥陀佛为主，亦有称念南无观世音菩萨。宋˙孟元老˙东京梦华录˙卷十˙十二月：『初八日，街巷中有僧尼三五人，作队念佛。』初刻拍案惊奇˙卷六：『到内定念佛，看经体格，终须是妇女，交搭更便。』[似]念经 【查看详细解释】

1.红楼梦˙第四十九回：『偏他只爱打扮成个小子的样儿，原比他打扮女儿更俏丽了些。』2.僮仆、奴仆。如：『雇一个使唤的小子。』儒林外史˙第四十二回：『到初八早上，把这两顶旧头巾叫两个小子带在头上，抱着篮子到贡院前伺候。』3.对人轻慢或戏谑的称呼。南朝宋˙刘义庆˙世说新语˙方正：『王爽与司马太傅饮酒。太傅醉，呼王为「小子」。王曰：「亡祖长史，与简文皇帝为布衣之交。亡姑、亡姊，伉俪二宫。何小子之有？』三国演义˙第三十三回：『袁谭小子，反复无常，吾难准信。』又：ㄒ｜ㄠˇㄗˇ 【查看详细解释】

1.农历每月初一到初七或初八的时段。诗经˙小雅˙小明：『二月初吉，载离寒暑。』2.初获吉利。易经˙既济卦：『亨小利贞，初吉终乱。』 【查看详细解释】

农历每月初八前后的月亮。唐˙杜甫˙遣意诗二首之二：『云掩初弦月，香传小树花。』宋˙秦观˙金山晚眺诗：『西津江口月初弦，水气昏昏上接天。』 【查看详细解释】

1.每月的初八、十八、二十八日。宋˙楼钥˙北行日录˙卷上：『相国寺如故，每月亦以三八日开寺。』2.骂人头脑不清、行为乖张、不正经。如：『这个女孩的举止夸张，难怪被人骂三八。』 【查看详细解释】

1.搭上箭，扣紧弓弦。明˙梁辰鱼˙浣纱记˙第二十七出：『群臣奋未敢前，待先行便上弦，你风花队里去收飞箭。』2.阴历每月初八日前后，月形如弓，弓形偏西，称为『上弦』。3.旋紧钟表机器等的发条。[反]2.下弦 【查看详细解释】

旧时死人埋葬后三天，要请出家人念经超度，称为『复三』。醒世姻缘传˙第十八回：『到了初八日复过三，叫阴阳官洒扫了中堂，打点到雍山庄上。』 【查看详细解释】

阴历初八、初九至十四、十五之时段，此时月由初生渐至望。『魄』文献异文作『霸』。清˙王国维˙观堂集林˙卷一˙艺林一˙生霸死霸考：『余览古器物铭，而得古之所以名日者凡四，……。二曰既生霸，谓自八、九日以降至十四、五日也。』 【查看详细解释】

佛诞节。相传佛陀释迦牟尼出世时，有九龙口吐香水，沐浴佛身。为纪念此事，中国佛教于佛诞日（农历四月初八）举行浴佛仪式。亦称为『佛诞节』﹑『佛诞日』。 【查看详细解释】

1.阴历正月初八，称为『谷日』。2.吉日。 【查看详细解释】