• 江永 jiāng yǒng

    江jiāng永yǒng

    人名。（公元1681～1762）字慎修，清安徽婺源人。博通古今，致力于十三经注疏，于三礼之功尤深。长于比勘，步算与声韵亦精；休宁戴震之学，得力于永为多，世称为『江戴』。着有周礼疑义举要、乡党图考、古韵标准等。 【查看详细解释】

  • 阮元 ruǎn yuán

    阮ruǎn元yuán

    人名。（公元1764～1849）字伯元，号芸台，清江苏仪征人。乾隆进士，官至大学士，，所至之处以提倡学术自任，在广东设学海堂，在浙江设诂经精舍，着有揅经室集，又集经籍纂诂，校刊十三经注疏，汇刻皇清经解等书，卒谥文达。 【查看详细解释】

  • 周礼 zhōu lǐ

    周zhōu礼lǐ

    书名。相传为周公摄政后所撰，汉武帝时河间献王从山崖、墙壁中搜得，其后刘歆献给王莽，流传至今。十三经注疏本为汉郑玄注，唐贾公彦疏，清孙诒让有周礼正义。此书拟周室的官制，本名『周官』，自刘歆始名『周礼』，分天官、地官、春官、夏官、秋官、冬官六篇，冬官司空早佚，汉时补入考工记一篇。 【查看详细解释】

  • 注疏 zhù shū

    注zhù疏shū

    注解及阐释注解的文字合称为『注疏』。唐˙韩愈˙冬荐官殷侑状：『前件官兼通三传，傍习诸经，注疏之外，自有所得。』宋˙邢昺˙孝经注疏序：『奥旨微言，已备解乎注疏。』 【查看详细解释】

  • 今古学派 jīn gǔ xué pài

    今jīn古gǔ学xué派pài

    研究经学的两大学派。秦朝时，始皇焚书，使许多经书亡佚。西汉初年，官方乃请遗老、长者口授经书，而以当时所使用的隶书记录成书，称为『今文』。后鲁恭王坏孔子宅，于壁中得礼记、尚书、春秋、论语、孝经，皆以古籀文书写，称为『古文』。又河间献王亦称其得古文经传。当时经师多不信古文。东汉末，服虔、马融、郑玄皆尊习古文，古文经学遂昌盛。今所传十三经注疏，多取古文学派之说；西汉今文学说，仅存公羊传的何休注。 【查看详细解释】

  • 十三经注疏 shí sān jīng zhù shū

    十shí三sān经jīng注zhù疏shū

    书名。四百一十六卷。为十三经的注疏。易经用王弼、韩康伯注，孔颖达正义；书经用孔安国传，孔颖达正义；诗经用毛公传、郑玄笺、孔颖达正义；周礼、仪礼俱用郑玄注、贾公彦疏；礼记用郑玄注、孔颖达正义；左传用杜预注、孔颖达正义；公羊传用何休注、徐彦疏；谷梁传用范宁注、杨士勋疏；论语用何晏集解、邢昺疏；孝经用唐玄宗注、邢昺疏；尔雅用郭璞注、邢昺疏；孟子用赵岐注、孙奭疏。 【查看详细解释】

  • 词赋 cí fù

    词cí赋fù

    泛指以抒情为主，讲求声调之美，注重排比铺陈的韵文。儒林外史˙第十三回：『大约文章既不可带注疏气，尤不可带词赋气。』 【查看详细解释】

  • 外传 wài zhuàn

    外wài传zhuàn

    1.如汉武外传、飞燕外传。红楼梦˙第二十三回：『便走去到书坊内，把那古今小说并那飞燕、合德、武则天、杨贵妃的外传与那传奇脚本买了许多来，引宝玉看。』2.不以解经为主的注疏，相对于内传而言。汉˙王充˙论衡˙案书：『国语，左氏之外传也。左氏传经，辞语尚略，故复选录国语之辞以实。』[似]1.别传 【查看详细解释】
  • 国学名著《书目答问》

    《书目答问》 - 经部 【文】 张之洞

    （经学、小学书，以国朝人为极，于前代著作，撷长弃短，皆已包括其中，故于宋元明人从略。）正经正注第一（此为诵读定本，程试功令，说经根柢。注疏本与明监本五经，功令并重。）《十三经注疏》。（共四百一十六卷。乾隆四年武英殿刻附考证本，同治十年广州书局覆刻殿本，阮文达公元刻附校勘记本，明北监本，明毛晋汲古阁本。目列后。阮本最于学者有益，凡有关校勘处旁有一圈，依圈检之，精妙全在于此。四川书坊翻刻阮本，讹谬太…

  • 红紫乱朱 hóng zǐ luàn zhū

    红hóng紫zǐ乱luàn朱zhū

    古以朱为正色，紫为杂色。红紫乱朱指杂色混乱正色。比喻邪道取代正道。 【查看详细解释】

  • 击排冒没 jī pái mào mò

    击jī排pái冒mào没mò

    指攻击排斥，轻率而不顾一切。 【查看详细解释】

  • 微妙 wēi miào

    微wēi妙miào

    用意幽深而超乎寻常。老子˙第十五章：『古之善为士者，微妙元通，深不可识。』孟子注疏˙赵岐˙题辞：『儒家惟有孟子闳远微妙，缊奥难见。』[似]玄妙、奥妙 【查看详细解释】

  • 卢文弨 lú wén chāo

    卢lú文wén弨chāo

    人名。（公元1717～1795）字召弓，号矶渔，又号抱经。清浙江余姚人。乾隆时进士，官至侍读学士。着有群书拾补、仪礼注疏详校、抱经堂文集等。 【查看详细解释】

  • 红紫乱朱 hóng zǐ luàn zhū

    红hóng紫zǐ乱luàn朱zhū

    古以朱为正色，紫为杂色。红紫乱朱指杂色混乱正色。语本论语˙阳货：『子曰：「恶紫之夺朱也。」』比喻邪道取代正道。孟子注疏˙赵岐˙题辞：『正涂壅底，仁义荒怠，佞伪驰瞭红紫乱朱。』 【查看详细解释】

  • 臆造 yì zào

    臆yì造zào

    仅凭想象制造。清˙袁枚˙随园随笔˙摘注论语：『汉人注疏，好臆造典故。』清史稿˙卷一四○˙兵志十一：『两年以前所造，系快利枪，乃制造局臆造之式，亦不甚合用。』[似]?造、伪造 【查看详细解释】

  • 觚牍 gū dú

    觚gū牍dú

    简策。唐˙柳宗元˙唐故给事中皇太子侍读陆文通先生墓表：『今用其三焉，秉觚牍，焦思虑，以为论注疏说者，百千人矣。』 【查看详细解释】

  • 注 zhù

    注zhù

    用来解释或说明的文字。同『注』。如：『批注』﹑『注疏』。1.记载﹑登记。如：『注册』﹑『注销』。2.用文字解释文义。如：『批注』。 【查看详细解释】

  • 通称 tōng chēng

    通tōng称chēng

    1.一般的称谓。孟子注疏˙赵岐˙题辞：『子者，男子之通称也。』2.一般的说法。文选˙嵇康˙养生论：『夫田种者，一亩十斛，谓之良田，此天下之通 称也。』 【查看详细解释】

  • 金刚经 jīn gāng jīng

    金jīn刚gāng经jīng

    佛教典籍。一卷。全名为金刚般若波罗蜜经，有六种汉译本，以鸠摩罗什译本最流行。内容主要在阐明般若空义。在般若经典中，其流行程度仅次于般若心经。禅宗从五祖弘忍以来特别重视此经。本经除汉译本外，尚有梵文本和藏译本传世。中﹑日注疏数百种。 【查看详细解释】

  • 慈母 cí mǔ

    慈cí母mǔ

    1.慈爱的母亲。孟子注疏˙赵岐˙题辞：『孟子生有淑质，夙丧其父，幼被慈母三迁之教。』三国演义˙第一一四回：『王经正在廷尉厅下，忽见缚其母至。经叩头大哭曰：「不孝子累及慈母矣！」』2.称父亲的妾。因奉父命而养育自己成人，故称为『慈母』。仪礼˙丧礼：『传曰：「慈母者何也？」传曰：「妾之无子者。」』 【查看详细解释】