• 国学名著《诗经》

    《诗经》 - 荡 【先秦】 【诗】 佚名

    荡荡上帝,下民之辟。疾威上帝,其命多辟。天生烝民,其命匪谌。靡不有初,鲜克有终。文王曰咨,咨汝殷商。曾是彊御?曾是掊克?曾是在位?曾是在服?天降滔德,女兴是力。文王曰咨,咨女殷商。而秉义类,彊御多怼。流言以对。寇攘式内。侯作侯祝,靡届靡究。文王曰咨,咨女殷商。女炰烋于中国。敛怨以为德。不明尔德,时无背无侧。尔德不明,以无陪无卿。文王曰咨,咨女殷商。天不湎尔以酒,不义从式。既衍尔止。靡明靡晦。式号式

  • 国学名著《尚书》

    《尚书》 - 商书·汤诰 【先秦】 【文】 先秦诸子

    汤既黜夏命,复归于亳,作《汤诰》。 王归自克夏,至于亳,诞告万方。王曰:「嗟!尔万方有众,明听予一人诰。惟皇上帝,降衷于下民。若有恒性,克绥厥猷惟后。夏王灭德作威,以敷虐于尔万方百姓。尔万方百姓,罹其凶害,弗忍荼毒,并告无辜于上下神祗。天道福善祸淫,降灾于夏,以彰厥罪。肆台小子,将天命明威,不敢赦。敢用玄牡,敢昭告于上天神后,请罪有夏。聿求元圣,与之戮力,以与尔有众请命。上天孚佑下民,罪人黜伏,天命弗僭,贲若草木,兆民允殖。俾予一人辑宁尔邦家,兹朕未知获戾于上下,栗栗危惧,若将陨于深渊。凡我造邦…

  • 国学名著《诗经》

    《诗经》 - 文王 【先秦】 【诗】 佚名

    文王在上,于昭于天。周虽旧邦,其命维新。有周不显,帝命不时。文王陟降,在帝左右。亹亹文王,令闻不已。陈锡哉周,侯文王孙子。文王孙子,本支百世,凡周之士,不显亦世。世之不显,厥犹翼翼。思皇多士,生此王国。王国克生,维周之桢;济济多士,文王以宁。穆穆文王,于缉熙敬止。假哉天命。有商孙子。商之孙子,其丽不亿。上帝既命,侯于周服。侯服于周,天命靡常。殷士肤敏。裸将于京。厥作裸将,常服黼冔。王之荩臣。无念尔

  • 国学名著《诗经》

    《诗经》 - 淇奥 【先秦】 【诗】 佚名

    瞻彼淇奥,绿竹猗猗。有匪君子,如切如磋,如琢如磨,瑟兮僴兮,赫兮咺兮。有匪君子,终不可谖兮。瞻彼淇奥,绿竹青青。有匪君子,充耳璓莹,会弁如星。瑟兮僴兮。赫兮咺兮,有匪君子,终不可谖兮。瞻彼淇奥,绿竹如箦。有匪君子,如金如锡,如圭如璧。宽兮绰兮,猗重较兮。善戏谑兮,不为虐兮。

  • 国学名著《诗经》

    《诗经》 - 柏舟 【先秦】 【诗】 佚名

    泛彼柏舟,亦泛其流。耿耿不寐,如有隐忧。微我无酒,以敖以游。我心匪鉴,不可以茹。亦有兄弟,不可以据。薄言往愬,逢彼之怒。我心匪石,不可转也。我心匪席,不可卷也。威仪棣棣,不可选也。忧心悄悄,愠于群小。觏闵既多,受侮不少。静言思之,寤辟有摽。日居月诸,胡迭而微?心之忧矣,如匪浣衣。静言思之,不能奋飞。

  • 国学名著《诗经》

    《诗经》 - 閟宫 【先秦】 【诗】 佚名

    閟宫有侐,实实枚枚。赫赫姜嫄,其德不回。上帝是依,无灾无害。弥月不迟,是生后稷。降之百福。黍稷重穋,稙稚菽麦。奄有下国,俾民稼穑。有稷有黍,有稻有秬。奄有下土,缵禹之绪。后稷之孙,实维大王。居岐之阳,实始剪商。至于文武,缵大王之绪,致天之届,于牧之野。无贰无虞,上帝临女。敦商之旅,克咸厥功。王曰叔父,建尔元子,俾侯于鲁。大启尔宇,为周室辅。乃命鲁公,俾侯于东。锡之山川,土田附庸。周公之孙,庄公之子

  • 匪 fěi

    fěi

    1.形状像箧的方形竹器,可用来盛物。今作『篚』。说文解字:『匪,器似竹箧。』2.如:『土匪』、『盗匪』、『绑匪』。有文彩的样子。通『斐』。诗经˙卫风˙淇奥:『有匪君子,充耳琇莹,会弁如星。』不。诗经˙大雅˙烝民:『夙夜匪懈,以事一人。』诗经˙邶风˙柏舟:『我心匪石,不可转也。』 【查看详细解释
  • 拼音: fěi

    部首:

    笔画:10画

    五笔:adjd

    【基本释义】匪fěi强盗,抢劫财物的坏人:匪徒。匪首。叛匪。不,不是:匪夷所思(不是常人的想法)。获益匪浅。盗笔画数:10;部首:匚;笔顺编号:1211121115
  • 国学名著《周礼》

    《周礼》 - 肆师 【先秦】 【文】 周公旦

    肆师之职,掌立国祀之礼,以佐大宗伯。立大祀,用玉帛、牲牷;立次祀,用牲币;立小祀,用牲。以岁时序其祭礼,及其祈珥。大祭祀,展牺牲,系于牢,颁于职人。凡祭祀之卜日,宿为期,诏相其礼;□涤濯,亦如之。祭之日,表齍盛;告絜,展器陈,告备。及果,筑鬻,相治小礼诛其慢怠者。掌兆中庙中之禁令。凡祭祀礼成,则告事毕。大宾客,莅筵几,筑鬻,赞果将。大朝觐,佐傧,共设匪瓮之礼。飨食,授祭,与祝侯禳于疆及郊。大丧,大渳以鬯,则筑鬻,令外内命妇序哭,禁外内命男女之衰不中法者,且授之杖。凡师甸,用牲于社宗,则为位,类造…

  • 不时 bù shí

    shí

    1.非其时,不合时。论语˙乡党:『失饪不食,不时不食。』楚辞˙宋玉˙九辩:『悼余生之不时兮,逢此世之俇攘。』2.随时﹑时时。三国演义˙第一○一回:『吾将不时更换,军又训练不熟:其必出二也。』红楼梦˙第五十八回:『探春因家务冗杂,且不时赵姨娘与贾环来嘈聒,甚不方便。』3.忽然,非在预定时间内。如:『不时着陆』。水浒传˙第六回:『不时见一个人影来,喝道:「有暗算的人。」』[似]2.时时 【查看详细解释
  • 上帝 shàng dì

    shàng

    1.天帝。易经˙豫卦˙象曰:『先王以作乐崇德,殷荐之上帝,以配祖考。』三国演义˙第十一回:『我乃南方火德星君也,奉上帝敕,往烧汝家。』2.君主、帝王。诗经˙大雅˙荡:『荡荡上帝,下民之辟。』毛亨˙传:『上帝,以托君王也。』后汉书˙卷六十七˙党锢传˙李膺传:『顷闻上帝震怒,贬黜鼎臣。』3.基督教徒称所信仰、崇拜的神为上帝。文明小史˙第三十八回:『黎教士说声:「可怜好好的人,把他捉来当禽兽看待,这还对得住上帝吗?」』[似]天主 【查看详细解释
  • 匪石匪席 fěi shí fěi xí

    fěishífěi

    不是石,不是席。意为石可转而心不可转,席可卷而心不可卷。比喻意志坚定,永不变心。 【查看详细解释
  • 千方百计 qiān fāng bǎi jì

    qiānfāngbǎi

    想尽或用尽一切办法。 【查看详细解释
  • 剽匪 piāo fěi

    piāofěi

    1.凶悍的盗匪。如:『这群剽匪打家劫舍无恶不作。』2.铲灭匪徒。如:『王将军剽匪有功。』 【查看详细解释
  • 匪石 fěi shí

    fěishí

    匪,非。匪石指不是石头。比喻贞洁自守、心志坚定。诗经˙邶风˙柏舟:『我心匪石,不可转也。』元˙赵孟俯˙有所思诗:『君心虽匪石,祗恐雕朱颜。』 【查看详细解释
  • 匪风 fěi fēng

    fěifēng

    诗经桧风篇名。共三章。根据诗序:『匪风,思周道也。』或以为当是桧人忧国思周之诗。首章二句为:『匪风发兮,匪车偈兮。』匪,彼也。 【查看详细解释
  • 龟蛇二将 guī shé èr jiàng

    guīshéèrjiàng

    玄天上帝左足所踏之龟,右足所踩之蛇幻化的人形,民间称为『龟蛇二将』。传闻玄天上帝本一屠夫,受观世音菩萨感召,割肚剖腹,洗罪而死。其至诚动天,遂得道成仙。玄天上帝所遗留之脏腑与大腿,化为龟蛇,贻害人间,后玄天上帝亲而收之,自此龟蛇忠于玄天上帝,人们亦以龟圣公、蛇圣公从祀之。 【查看详细解释
  • 国学名著《逸周书》

    《逸周书》 - 商誓解 【先秦】 【文】 佚名

    王若曰:“告尔伊旧何父□□□□几耿肃执,乃殷之旧官人序文□□□□,及太史比、小史昔,及百官里居献民□□□来尹师之敬诸戒疾听朕言,用胥生蠲尹王曰:嗟尔众,予言,若敢顾天命,予来致上帝之威命,明罚。今惟新诰命尔,敬诸朕话言,自一言至于十话,言其惟明命尔。王曰:在昔在昔后稷,惟上帝之言,克播百谷,登禹之绩,凡在天下之庶民,罔不维后稷之元谷用蒸享。在商先誓王明祀上帝□□□□亦维我后稷之元谷用告和用胥饮食。肆商先誓,王维厥故,斯用显我西土。今在商纣,昏忧天下,弗显上帝,昏虐百姓,奉天之命,上帝弗显,乃命朕…

  • 上帝教 shàng dì jiào

    shàngjiào

    清道光年间洪秀全所创立的教派。教义多取自基督教,称上帝为『天父』,耶稣为『天兄』,秀全则自称为『上帝的次子』。倡言举世将有大难,惟入会拜上帝始可免,并创作真言、宝诰诸书,以实其说。 【查看详细解释
  • 十诫 shí jiè

    shíjiè

    犹太教、基督教的十种戒约。相传为上帝在西奈山上亲自授予摩西,作为同以色列人订立的约法。包括崇拜唯一上帝而不可拜别神、不可制造和敬拜偶像、不可妄称上帝名字、须守安息日为圣日、须孝敬父母、不可寄、不可奸淫、不可偷盗、不可作假见证陷害人、不可贪恋别人妻子财物等。 【查看详细解释
孙俊平律师解说夫妻共同财产的法律常识

孙俊平律师解说夫妻共同财产的法律常识

对孙俊平律师来说,做一个侠行天下之人是儿时的梦想。除本职工作外,她每年还会办理多起法律援助案件,不计报酬,只为公益。从业10年来,多次被评为被评为“海淀律师事务所优秀律师”荣誉称号。