唐自高宗干封以后，召文士起草文词，参予朝政，以分宰相之权。由于常在北门等候召见，当时人便称为『北门学士』。旧唐书˙卷八十七˙刘祎之传；『密令参决，以分宰相之权，时人谓之「北门学士」。』宋˙陆游˙寄题徐载叔秀才东庄诗：『南台中丞扫榻见，北门学士倒屣迎。』 【查看详细解释】

1.北城门。史记˙卷五˙秦本纪：『更晋地，过周北门。』2.承恩门的别名。见『承恩门』条。3.诗经邶风篇名。共三章。根据诗序：『北门，刺仕不得志也。』首章二句为：『出自北门，忧心殷殷。』 【查看详细解释】

语本诗经˙邶风˙北门：『出自北门，忧心殷殷，终窭且贫，莫知我艰。』为贫困的代称。南朝宋˙刘义庆˙世说新语˙言语：『北门之叹，久已上闻。穷猿奔林，岂暇择木！』 【查看详细解释】

语出宋˙朱熹˙五朝名臣言行录˙卷四之二：『公镇大名府，北使道由之，谓公曰：「相公望重，何以不在中书？」公曰：「皇上以朝廷无事，北门锁钥，非准不可。」』指国土北境的重镇。清˙孔尚任˙桃花扇˙第三十五出：『守住这座扬州城，便是北门锁钥了。』或称为『北门管钥』。 【查看详细解释】

台北府城的北门遗迹，也是台北市唯一的一级古迹。兴建于清光绪五年（公元1879）。当时的台北府城，共有东、西、南、北四大城门与小南门。东门称『景福门』，西门称『宝成门』，南门称『丽正门』，北门称『承恩门』，小南门称『重熙门』。城周一千五百余丈，北门与东门皆附外郭，北门城郭额题：『岩疆锁钥』。今日除此门仍保持原貌外，余门不是已拆废，即是后来改建的。此门以大直山之山石砌成，中有拱门，传统歇山式飞檐屋顶，不见柱廊的封闭式城楼，朱红的厚墙直接顶住了檐口，建筑格式非常独特。今址在台北市忠孝西路、博爱路、延平南、北路与中华路的交叉口。 【查看详细解释】

说话随便，言词未经考虑即脱口而出。北史˙卷十五˙魏诸宗室传˙高凉王孤传：『子华抚集豪右，委之管钥，众皆感悦，境内帖然。而性甚褊急。当其急也，口不择言，手自捶击。』亦作『口无择言』。[似]心直口快、信口开河、信口雌黄 【查看详细解释】

竹根末端生出的竹枝。周礼˙春官˙大司乐：『孙竹之管，空桑之琴瑟。』宋˙王安石˙乌塘诗：『篱落生孙竹，门庭上女萝。』 【查看详细解释】

按照一定的次序与步骤，逐渐推进。唐˙韩愈˙答窦秀才书：『操数寸之管，书盈尺之纸，高可以钓爵位，循次而进，亦失万一于甲科。』亦作『循序渐进』。 【查看详细解释】

1.南城门。如：『台北市的旧城门只有北门保存最好，其余东门﹑西门﹑南门早就毁坏了。』2.复姓。如商朝有南门蝡。[反]1.北门 【查看详细解释】

1.众多、盛大的样子。史记˙卷六十九˙苏秦传：『人民之众﹑车马之多，日夜行不绝，輷輷殷殷，若有三军之众。』2.恳切的样子。如：『殷殷盼望』、『殷殷叮嘱』。3.忧伤﹑哀痛的样子。诗经˙邶风˙北门：『出自北门，忧心殷殷。终窭且贫，莫知我艰。』4.状声词。形容雷声。文选˙司马相如˙长门赋：『雷殷殷而响起兮，声象君之车音。』宋˙陆游˙宝剑吟：『幽人枕宝剑，殷殷夜有声。』 【查看详细解释】

1.华美光亮的玉。淮南子˙泰族：『乃属以九子，赠以昭华之玉而传天下焉。』文选˙王融˙三月三日曲水诗序：『昭华之珍既徙，延喜之玉攸归。』2.古代池名。韩诗外传˙卷九：『齐景公出弋昭华之池。颜邓聚主鸟而亡之，景公怒而欲惕。』3.一种古代的管乐器。多以玉制成。西京杂记˙卷三：『玉管长二尺三寸，二十六孔，吹之则见车马山林隐辚相次，吹息亦不复见，铭曰昭华之管。』4.古代后宫中女官的封号。魏明帝置。位比乡侯。见三国志˙卷五˙魏书˙后妃传˙序 。 【查看详细解释】

1.旧时丧家在门外所悬的白绢旒。晋书˙卷六十四˙元四王传˙琅邪悼王焕传：『诏立凶门柏历，备吉凶仪服，营起陵园，功役甚众。』宋书˙卷十五˙礼志二：『凶门非古。古有悬重，形似凶门。后人出之门外以表丧，俗遂行之。』2.古代将军出阵时，从北门出发，并以丧礼处之，以示必死的决心。故后称北门为『凶门』。淮南子˙兵略：『君若许之，臣辞而行。乃爪鬋，设明衣也，凿凶门而出。』 【查看详细解释】