• 国学名著《容斋随笔》

    《容斋随笔》 - 卷七·北道主人 【宋朝】 【文】 洪迈

    秦、晋围郑,郑人谓秦盍舍郑以为东道主。盖郑在秦之东,故云。今世称主人为东道者,此也。《东汉》载北道主人,乃有三事:“常山太守邓晨会光武于巨鹿,请从击邯郸,光武曰:‘伟卿以一身从我,不如以一郡为我北道主人。’”又“光武至蓟,将欲南归,耿弇以为不可,官属腹心皆不肯,光武指弇曰:‘是我北道主人也。’”“彭宠将反,光武问朱浮,浮曰‘大王倚宠为北道主人,今既不然,所以失望。’”后人罕引用之。…

  • 北道主人 běi dào zhǔ rén

    běidàozhǔrén

    北道上接待过客的主人。与“东道主人”同义。 【查看详细解释
  • 北道主人 běi dào zhǔ rén

    běidàozhǔrén

    在北道上设宴款待过客的主人。后汉书˙卷十五˙邓晨传:『伟卿以一身从我,不如以一郡为我北道主人。』 【查看详细解释
  • 锦江 jǐn jiāng

    jǐnjiāng

    河川名:(1)位于四川省成都平原,发源于郫县,为岷江的支流,东流至华阳县,与郫江会合。四川人以此水洗锦则颜色鲜明,故称为『锦江』。位于华阳城内的部分,亦称为『内江』。(2)韩国的大河,发源于全罗北道东部的芦岭山脉,向北流至忠清北道西南部与报青川汇流,再向西南流入忠清南道,注入黄海,全长四○一公里。两岸农业发达,为韩国的宝库。 【查看详细解释
  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 国门东(好女儿四首) 【宋朝】 【词】 贺铸

    车马匆匆。会国门东。信人间、自古销魂处,指红尘北道,碧波南浦,黄叶西风。堠馆娟娟新月,从今夜、与谁同。想深闺、独守空床思,但频占镜鹊,悔分钗燕,长望书鸿。

  • 生张熟魏 shēng zhāng shú wèi

    shēngzhāngshúwèi

    张、魏:都是姓,这里泛指人。泛指认识的或不认识的人。 【查看详细解释
  • 熟魏生张 shú wèi shēng zhāng

    shúwèishēngzhāng

    张、魏:都是姓,这里泛指人。泛指认识的或不认识的人。 【查看详细解释
  • 冰消瓦解 bīng xiāo wǎ jiě

    bīngxiāojiě

    比喻崩溃﹑分裂或失败﹑离散。隋˙炀帝˙手诏劳杨素:『公以深谋,出其不意;雾廓云除,冰消瓦解;长驱北道,直趣巢窟。』老残游记二编˙第九回:『阴间案件,不比阳世,先生一到,案情早已冰消瓦解,故无庸询。』亦作『瓦解冰泮』。[似]雨散云消 【查看详细解释
  • 北道 běi dào

    běidào

    我国古代通西域的孔道。于新疆省境内分南北二路,其北路经罗布泊,沿天山南麓经库车﹑阿克苏至疏勒出葱岭,称为『北道』。 【查看详细解释
  • 厚贶 hòu kuàng

    hòukuàng

    丰厚的赠礼。唐˙白居易˙代王佖答吐蕃北道节度使论赞勃藏书:『远辱来书,兼蒙厚贶,慰悚之至,难述所怀。』或作『厚赐』。[反]薄酬 【查看详细解释
  • 地论师 dì lùn shī

    lùnshī

    对北魏到唐初许多精研及弘传十地经论的法师之称呼。但由于传承的不同,见解互异,所以分成南北两道,南道系宗勒那摩提,北道宗传自菩提流支。代表人物有慧光﹑法上﹑道凭﹑道宠等。 【查看详细解释
  • 骡马大道 luó mǎ dà dào

    luódào

    我国滇西纵谷地形险峻,水流湍急,联络困难,交通多赖骡马驮运,故称为『骡马大道』。骡马大道有二,皆以昆明和缅甸间的连络为主:一、滇缅北道,由昆明西行,经保山、腾冲,沿大盈江到缅甸八莫上船。二、滇缅南道,由昆明西南行,经墨江、宁洱、思茅、车里入缅甸。 【查看详细解释
  • 半生半熟 bàn shēng bàn shú

    bànshēngbànshú

    没有完全成熟或未烹煮至可食用的程度。比喻不熟悉;不熟练。 【查看详细解释
  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 伴云来(天香) 【宋朝】 【词】 贺铸

    烟络横林,山沉远照,逦迤黄昏钟鼓。烛映帘栊,蛩催机杼,共苦清秋风露。不眠思妇,齐应和、几声砧杵。惊动天涯倦宦,骎骎岁华行暮。当年酒狂自负。谓东君、以春相付。流浪征骖北道,客樯南浦。幽恨无人晤语。赖明月曾知旧游处。好伴云来,还将梦去。

  • 国学名著《仪礼》

    《仪礼》 - 乡饮酒礼 【先秦】 【文】 佚名

    乡饮酒之礼。主人就先生而谋宾、介。主人戒宾,宾拜辱;主人答拜,乃请宾。宾礼辞,许。主人再拜,宾答拜。主人退,宾拜辱。介亦如之。 乃席宾、主人、介、众宾之席,皆不属焉。尊两壶于房户间,斯禁,有玄酒,在西。设篚于禁南,东肆,加二勺于两壶。设洗于阼阶东南,南北以堂深,东西当东荣。水在洗东,篚在洗西,南肆。 羹定,主人速宾,宾拜辱,主人答拜。还,宾拜辱。介亦如之。宾及众宾皆从之。主人一相迎于门外,再拜宾,宾答拜;拜介,介答拜;揖众宾。主人揖,先入。宾厌介,入门左;介厌众宾,入;众宾皆入门左;北上。主人与…

  • 挟持 xié chí

    xiéchí

    1.用威力迫使对方屈服。宋˙苏辙˙历代论二˙邓禹:『听禹坚守北道时出挠之,而使别将挟持其东。』亦作『胁制』。2.从两旁架住、握住。三国演义˙第十回:『忽见帐下大旗为风所吹,岌岌欲倒,众军士挟持不定。』3.抱负。宋˙苏轼˙留侯论:『此其所挟持者甚大,而其志甚远也。』[似]1.要挟 【查看详细解释
  • 半生半熟 bàn shēng bàn shú

    bànshēngbànshú

    1.食物还未完全煮熟。如:『这些半生半熟的菜肴,令人难以下咽。』亦作『半生不熟』。2.比喻事物还未达到满意或熟悉的地步。宋˙元怀˙拊掌录:『北都有妓女美色,而举 止生梗,土人谓之「生张八」。……野赠之诗曰:「君为北道生张八,我是西州熟魏 三,莫尊前无笑语,半生半熟未相谙。」』 【查看详细解释
  • 国学名著《龙文鞭影》

    《龙文鞭影》 - 十灰 【文】 萧良有

    初平起石,左慈掷杯。名高麟阁,功显云台。朱熹正学,苏轼奇才。渊明赏菊,和靖观梅。鸡黍张范,胶漆陈雷。耿弇北道,僧孺西台。建封受贶,孝基还财。准题华岳,绰赋天台。穆生决去,贾郁重来。台乌成兆,屏雀为媒。平仲无术,安道多才。杨亿鹤蜕,窦武蛇胎。湘妃泣竹,鉏麑触槐。阳雍五壁,温峤一台。

  • 国学名著《仪礼》

    《仪礼》 - 特牲馈食礼 【先秦】 【文】 佚名

    特牲馈食之礼。不诹日。及筮日,主人冠端玄,即位于门外,西面。子姓兄弟如主人之服,立于主人之南,西面北上。有司群执事,如兄弟服,东面北上。席于门中,闑西阈外。筮人取筮于西塾,执之,东面受命主人。宰自主人之左赞命,命曰:「孝孙某,筮来日某,诹此某事,适其皇祖某子。尚飨!」筮者许诺,还,即席,西面坐。卦者在左。卒筮,写卦。筮者执以示主人。主人受视,反之,筮者还,东面。长占,卒,告于主人:「占曰迹攥则筮远日,如初仪。宗人告事毕。 前期三日之朝,筮尸,如求日之仪。命筮曰:「孝孙某,诹此某事,适其皇祖某子,…

  • 国学名著《仪礼》

    《仪礼》 - 有司 【先秦】 【文】 佚名

    有司彻,扫堂。司宫摄酒。乃燅尸俎,卒燅,乃升羊、豕、鱼三鼎,无腊与肤,乃设扃鼏,陈鼎于门外,如初。 乃议侑于宾,以异姓。宗人戒侑。侑出,俟于庙门之外。 司宫筵于户西,南面;又筵于西序,东面。尸与侑,北面于庙门之外,西上。主人出迎尸,宗人摈。主人拜,尸答拜。主人又拜侑,侑答拜。主人揖,先入门,右。尸入门,左;侑从,亦左。揖,乃让。主人先升自阼阶,尸、侑升自西阶,西楹西,北面东上。主人东楹东,北面拜至,尸答拜。主人又拜侑,侑答拜。 乃举,司马举羊鼎,司士举豕鼎、举鱼鼎,以入。陈鼎如初。雍正执一匕以从…

中华人民共和国民法典

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《中华人民共和国民法典》被称为“社会生活的百科全书”,是新中国第一部以法典命名的法律,在法律体系中居于基础性地位,也是市场经济的基本法。《中华人民共和国民法典》共7编、1260条,各编依次为总则、物权、合同、人格权、婚>姻家庭、继承、侵权责任,以及附则。