竭力实践，勉力去做。礼记˙中庸：『好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。』史记˙卷一二一˙儒林传˙申公传：『为治者不在多语，顾力行何如耳。』 【查看详细解释】

国父重要学说之一。旨在破除『知之非艰，行之维艰』的旧说，从而袪除坐而言不能起而行之苟且偷惰的积习，勉励国人笃实力行，奋斗不懈。认为除了努力求知外，更应从力行中求真知，如此才能解决知难的问题。或称为『行易知难』。 【查看详细解释】

尺蠖行动时，先屈后伸，故用以比喻暂时委屈蛰伏，等待将来伸展抱负。易经˙系辞下：『尺蠖之屈，以求信也，龙蛇之蛰，以存身也。』南齐书˙卷四十八˙孔稚珪传：『且我以权取贵，得我略行，何嫌其耻？所谓尺蠖之屈，以求伸也。』 【查看详细解释】

1.众口同声的说。三国演义˙第一回：『玄德、云长齐声应曰：「如此甚好。」』2.名声相等。后汉书˙卷六十上˙马融传：『融由是显名，与平原陶丘洪、陈留边让齐声称。』南朝梁˙任昉˙齐竟陵文宣王行状：『东平齐声于杨史，淮南取贵于食时。 』 【查看详细解释】

古代不能休妻的三种状况。即妻无家可归、曾为公婆守三年丧、丈夫贫贱时娶而后富贵。公羊传˙庄公二十七年『大归曰归』句下何休˙注：『妇人有七弃、五不娶、三不去。尝更三年丧不去，不忘恩也；贱取贵不去，不背德也；有所受无所归不去，不穷穷也。』 【查看详细解释】

可以仕则仕，可以止则止，不强求富贵名利的处世态度。见『用行舍藏』条。『舍』文献异文作『舍』。宋˙苏轼˙贺欧阳仕少师致启：『是以用舍行藏，仲尼独许于颜子。』 【查看详细解释】

西汉扬雄仕于王莽，朱子资治通鉴纲目称为『莽大夫』，示贬责之意。后世比喻变节仕于伪朝的人为『莽大夫』。宋˙朱熹˙资治通鉴纲目˙卷八上˙莽大夫扬雄死书法：『莽臣皆书死，贼之也，莽大夫多矣，特书扬雄，所以深病雄也。』 【查看详细解释】

1.光辉照耀。文选˙谢脁˙齐敬皇后哀策文：『光华沼沚，荣耀中谷。』北齐˙颜之推˙颜氏家训˙省事：『拜守宰者，印组光华，车骑辉赫，荣兼九族，取贵一时。』2.光荣、荣耀。周书˙卷二十五˙李贤传：『今位居上列，爵迈通侯，受委方面，生杀在手。非直荣宠一时，亦足光华身世。』文选˙鲍照˙拟古诗三首之三：『宗党生光华，宾仆远倾慕。』3.光彩、光芒。三国˙魏˙阮籍˙咏怀诗八十二首之七十五：『梁草有芳草，一朝再三荣，色容艳姿美，光华耀倾城。』红楼梦˙第九十二回：『上放着一颗桂圆大的珠子，光华耀目。』[似]光彩 【查看详细解释】

1.做官、任职。论语˙公冶长：『子使漆雕开仕。对曰：「吾斯之未能信子说。」』喻世明言˙卷七˙羊角哀舍命全交：『吾尝三仕三见逐，鲍叔不以我为不肖。』2.视察。诗经˙小雅˙节南山：『弗问弗仕，勿罔君子。』3.工作。通『事』。诗经˙大雅˙文王有声：『武王岂不仕，诒厥孙谋，以燕翼子。』毛亨˙传：『仕，事。』郑玄˙笺：『武王岂不以其功业为事乎？』姓。如元代有仕凤。1 【查看详细解释】