风铃浅唱国学
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制礼 zhì lǐ
制
zhì
礼
lǐ
制作礼仪。史记˙卷四十三˙赵世家:『圣人观乡而顺宜,因事而
制礼
,所以利其民而厚其国也。』文选˙曹丕˙典论论文:『故西伯幽而演易,周旦显而
制礼
。』 【
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】
制礼作乐 zhì lǐ zuò yuè
制
zhì
礼
lǐ
作
zuò
乐
yuè
制定礼乐,泛指国家文物制度的制定。礼记˙明堂位:『朝诸侯于明堂,
制礼
作乐,颁度量,而天下大服。』儒林外史˙第三十四回:『迟先生有
制礼
作乐之才,乃是南邦名宿。』 【
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】
大直若诎 dà zhí ruò qū
大
dà
直
zhí
若
ruò
诎
qū
最正直的人外表反似委曲随和。同“大直若屈”。 【
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】
还淳返朴 huán chún fǎn pǔ
还
huán
淳
chún
返
fǎn
朴
pǔ
回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。 【
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】
礼坏乐崩 lǐ huài yuè bēng
礼
lǐ
坏
huài
乐
yuè
崩
bēng
古代
制礼
,把它当作社会道德、行为的规范;把制乐人微言轻教化的规范。形容社会纲纪紊乱,骚动不宁的时代。 【
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】
扫地俱尽 sǎo dì jù jìn
扫
sǎo
地
dì
俱
jù
尽
jìn
指彻底干净,毫无存留。 【
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】
儒宗 rú zōng
儒
rú
宗
zōng
儒家的宗师。史记˙卷九十九˙刘敬传˙太史公曰:『叔孙通希世度务,
制礼
进退,与时变化,卒为汉家儒宗。』汉书˙卷七十八˙萧望之传˙赞曰:『望之堂堂,折而不桡,身为儒宗,有辅佐之能,近古社稷臣也。』 【
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】
二圣 èr shèng
二
èr
圣
shèng
1.汉书˙卷七十三˙韦贤传:『成王成二圣之业,
制礼
作乐,功德茂盛。』2.梁˙沈约˙均圣论:『周孔二圣,宗条稍广。』 【
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】
企及 qǐ jí
企
qǐ
及
jí
1.踮起脚才能达到。比喻勉力去做,希望能达到。后汉书˙卷六十六˙陈蕃传:『圣人
制礼
,贤者俯就,不肖企及。』文选˙陆机˙五等诸侯论:『盖企及进取,士子之常志。』2.赶上。新唐书˙卷二○一˙文艺传上˙杜审言传:『扬雄、枚可企及也。』 【
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作乐 zuò yuè
作
zuò
乐
yuè
1.礼记˙明堂位:『六年,朝诸侯于明堂,
制礼
作乐。』2.奏乐。文选˙石崇˙王明君词:『昔公主嫁乌孙,令琵琶马上作乐,以慰其道路之思。』又:ㄗㄨㄛˋㄌㄜˋ 【
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周公 zhōu gōng
周
zhōu
公
gōng
人名。(?~公元前1105)姓姬名旦,周文王的儿子,武王的弟弟。辅佐武王伐纣,封于鲁。武王崩,又佐成王摄政,东征平定三叔之乱,灭五十国,奠定东南,归而
制礼
作乐,天下大治。或称为『姬旦』、『周旦』。 【
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拔山超海 bá shān chāo hǎi
拔
bá
山
shān
超
chāo
海
hǎi
比喻力大无穷,可以拔起高山,超越大海。北周˙庾信˙拟连珠四十四首之一:『盖闻经天纬地之才,拔山超海之力』。唐˙杨?˙唐右将军魏哲神道碑:『经天纬地之帝,求
制礼
作乐之才,拨乱反正之君,资拔山超海之力。』 【
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立法 lì fǎ
立
lì
法
fǎ
制定法律。汉书˙卷二十三˙刑法志:『
制礼
作教,立法设刑。』儒林外史˙第三十四回:『小弟为朝廷立法:人生须四十无子,方许娶一妾。』 【
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礼乐 lǐ yuè
礼
lǐ
乐
yuè
礼与乐。礼乃行为道德的规范,而乐能调和性情、移风易俗,二者皆可用以教化人民,治理国家。礼记˙礼器:『礼也者,反其所自生;乐也者,乐其所自成。是故先王之
制礼
也以节事,修乐以道志,故观其礼乐而治乱可知也。』 【
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礼法 lǐ fǎ
礼
lǐ
法
fǎ
礼仪法度。商君书˙更法:『因事而
制礼
,礼法以时而定。』三国演义˙第三十四回:『吾欲废长立幼,恐碍于礼法。』[似]礼制 【
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约法 yuē fǎ
约
yuē
法
fǎ
1.以法规相约束。韩诗外传˙卷十:『
制礼
约法于四方,臣弗如也。』2.国家宪法制订以前,由议会制定让政府跟民众相约共守的法律。 【
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绥靖 suí jìng
绥
suí
靖
jìng
安抚﹑平定。左传˙成公十三年:『文公恐惧,绥靖诸侯,秦师克还无害,则是我大有造于西也。』汉书˙卷九十九˙王莽传上:『遂
制礼
作乐,有绥靖宗庙社稷之大勋。』或作『绥静』。 【
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还淳返朴 huán chún fǎn pǔ
还
huán
淳
chún
返
fǎn
朴
pǔ
回复到人原来朴实、淳厚的本性。唐˙崔融˙则天大圣皇后哀册文:『洒以甘露,覆之庆云,
制礼
作乐,还淳返朴。』亦作『还淳反朴』。 【
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崇敬 chóng jìng
崇
chóng
敬
jìng
1.尊敬。如:『国父的革命精神,普受世人崇敬。』陈书˙卷十三˙周敷传:『敷愍其危惧,屈体崇敬,厚加给恤,送之西上。』2.崇尚恭敬的礼节。汉书˙卷二十三˙刑法志:『爱待敬而不败,德须威而久立,故
制礼
以崇敬,作刑以明威也。』[似]1.推崇、崇拜、尊敬、尊崇[反]1.鄙视 【
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久立 jiǔ lì
久
jiǔ
立
lì
1.长时间的站立。礼记˙乐记:『久立于缀,以待诸侯之至也。』红楼梦˙第五十二回:『那媳妇听了,无言可对,亦不敢久立,赌气带了坠儿就走。』2.长期存在。汉书˙卷二十三˙刑法志˙序:『爱待敬而不败,德须威而久立,故
制礼
以崇敬,作刑以明威也。』 【
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