• 逢人说项 féng rén shuō xiàng

    féngrénshuōxiàng

    唐人项斯未闻名前,以诗谒见国子祭酒杨敬之,敬之爱项斯之才,逢人就赞扬他。见宋˙尤袤˙全唐诗话˙卷四˙项斯。比喻称扬人善。唐˙杨敬之˙赠项斯诗:『平生不解藏人善,到处逢人说项斯。』后比喻到处替人游说或替人讲情。清˙徐枋˙居易堂集:『若足下贸贸然逢人说项,是爱我者害我,誉我者毁我也。』 【查看详细解释
  • 代为说项 dài wéi shuō xiàng

    dàiwéishuōxiàng

    唐代项斯未出名前,杨敬之爱其诗,曾赠诗云:『几度见诗诗尽好,及观标格过于诗,平生不解藏人善,到处逢人说项斯。』后项斯诗流传至长安,次年就擢上第。典出宋˙计有功˙唐诗纪事˙卷四十九˙项斯。后指替人说好话。如:『他为得到这分工作,不断找人代为说项。』 【查看详细解释
  • 逢人说项 féng rén shuō xiàng

    féngrénshuōxiàng

    项:指唐朝诗人项斯。遇人便赞扬项斯。比喻到处为某人某事吹嘘,说好话。 【查看详细解释
  • 代人说项 dài rén shuō xiàng

    dàirénshuōxiàng

    替人说好话。 【查看详细解释
  • 极口项斯 jí kǒu xiàng sī

    kǒuxiàng

    指满口赞誉。项斯、唐代诗人,为杨敬之所器重,敬之赠诗有“平生不解藏人善,到处逢人说项斯”之句。 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 赠项斯 【唐朝】 【诗】 杨敬之

    几度见诗诗总好,及观标格过于诗。平生不解藏人善,到处逢人说项斯

  • 为人说项 wèi rén shuō xiàng

    wèirénshuōxiàng

    为:替;项:唐朝项斯,字子迁,为杨敬之所器重。指替人说好话。 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 送道者 【唐朝】 【诗】 贾岛

    独向山中见,今朝又别离。一心无挂住,万里独何之。到处绝烟火,逢人话古时。此行无弟子,白犬自相随。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 白髭 【唐朝】 【诗】 刘驾

    到处逢人求至药,几回染了又成丝。素丝易染髭难染,墨翟当年合泣髭。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 白髭 【唐朝】 【诗】 刘象

    到处逢人求至药,几回染了又成丝。素丝易染髭难染,墨翟当时合泣髭。

  • 延地里 yán dì lǐ

    yán

    到处、随处。西游记˙第七十七回:『你这呆子口敞,延地里就对人说,我们是爬墙头的和尚了。』 【查看详细解释
  • 拼音:

    部首:

    笔画:12画

    五笔:adwr

    【基本释义】斯sī这,这个,这里:斯人。斯时。以至于斯。乃,就:有备斯可以无患。劈:“墓门有棘,斧以斯之”。古同“厮”,卑贱。古同“澌”,尽。姓。笔画数:12;部首:斤;笔顺编号:122111343312
  • 斯 sī

    1.劈裂、析分。说文解字:『斯,析也。』诗经˙陈风˙墓门:『墓门有棘,斧以斯之。』庄子˙则阳:『斯而析之,精至于无伦,大至于不可围。』2.距离。列子˙黄帝:『华胥氏之国……,不知斯齐国几千万里。』此、这个、这里。用于文言文。如:『生于斯,长于斯。』、『斯人』、『以至于斯』。则、就。用于文言文。论语˙述而:『我欲仁,斯仁至矣。』淮南子˙本经:『人之性,心有忧丧则悲,悲则哀,哀斯愤,愤斯怒。』之、的。诗经˙周南˙螽斯:『螽斯羽,诜诜兮,宜尔子孙,振振兮。』1.表示疑问的语气。相当于『呢』。诗经˙小雅˙何人斯:『彼何人斯,其心孔艰。 』2.表示感叹的语气。相当于『呵』、『啊』。诗经˙豳风˙鸱鸮:『恩斯勤斯,鬻子 之闵斯。』3.是。用于倒装句。诗经˙豳风˙七月:『朋酒斯飨,曰杀羔羊。』尽、都。书经˙金滕:『周公居东二年,则罪人斯得。』姓。如三国时吴国有斯从。 【查看详细解释
  • 说项 shuō xiàng

    shuōxiàng

    替人称扬或讲情。见『逢人说项』条。孽海花˙第九回:『行辕中又送来几封京里书札。雯青一一检视,也有亲友寻常通贺的,也有大人先生为人说项的。』 【查看详细解释
  • 国学名著《诗经》

    《诗经》 - 湛露 【先秦】 【诗】 佚名

    湛湛露斯,匪阳不晞。厌厌夜饮,不醉无归。湛湛露斯,在彼丰草。厌厌夜饮,在宗载考。湛湛露斯,在彼杞棘。显允君子,莫不令德。其桐其椅,其实离离。岂弟君子,莫不令仪。

  • 唇焦舌敝 chún jiāo shé bì

    chúnjiāoshé

    焦:干;敝:破。嘴唇干,舌头破。形容说话太多,费尽唇舌。 【查看详细解释
  • 唇焦舌敝 chún jiāo shé bì

    chúnjiāoshé

    形容用尽言辞论说。东欧女豪杰˙第二回:『菲亚又往各处村落,逢人说项,唇焦舌敝,语不离宗。』亦作『舌敝唇焦』。[似]费尽唇舌 【查看详细解释
  • 国学名著《诗经》

    《诗经》 - 何人斯 【先秦】 【诗】 佚名

    彼何人斯?其心孔艰。胡逝我梁,不入我门?伊谁云从?维暴之云。二人从行,谁为此祸?胡逝我梁,不入唁我?始者不如今,云不我可彼何人斯?胡逝我陈?我闻其声,不见其身。不愧于人?不畏于天?彼何人斯?其为飘风。胡不自北?胡不自南?胡逝我梁?絺搅我心。尔之安行,亦不遑舍。尔之亟行,遑脂尔车。壹者之来,云何其盱。尔还而入,我心易也。还而不入,否难知也。壹者之来,俾我絺也。伯氏吹埙,仲氏吹篪。及尔如贯,谅不我郑出

  • 痴人说梦 chī rén shuō mèng

    chīrénshuōmèng

    本作痴人前说梦,意指对傻子说梦话,多生误会。后转为痴人说梦,比喻愚者所说的不合实际之空谈。封神演义˙第五十三回:『邓将军,你这篇言词,真如痴人说梦。』镜花缘˙第十八回:『甚至此书一出,群书皆废,何至如此?可谓痴人说梦。』或作『痴儿说梦』。 【查看详细解释
  • 国学名著《论语》

    《论语》 - 尧曰篇 【先秦】 【文】 孔子弟子及再传弟子

    尧曰:“咨!尔舜,天之历数在尔躬,允执其中。四海困穷,天禄永终。”舜亦以命禹。曰:“予小子履,敢用玄牡,敢昭告于皇皇后帝:有罪不敢赦,帝臣不蔽,简在帝心。朕躬有罪,无以万方;万方有罪,罪在朕躬。”周有大赉,善人是富。“虽有周亲,不如仁人。百姓有过,在予一人。”谨权量,审法度,修废官,四方之政行焉。兴灭国,继绝世,举逸民,天下之民归心焉。所重:民、食、丧、祭。宽则得众,信则民任焉,敏则有功,公则说。 子张问于孔子曰:“何如斯可以从政矣?”子曰:“尊五美,屏四恶,斯可以从政矣。”子张曰:“何谓五美?…

企业未签劳动合同 如何判断劳动关系是否成立?

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当未签订劳动合同,但是具备下列情形的,劳动关系成立:当事人双方的主体资格符合法律法规的规定,用人单位依法制定的各项劳动 规章制度适用于劳动者,劳动者受用人单位的劳动管理,从事用人单位安排的有报酬的劳动,劳动者提供的劳动是用人单位业务的组成部分。