刍，吃草的牲口。豢，食谷的牲口。刍豢指牛、羊与犬、猪等。孟子˙告子上：『理义之悦我心，犹刍豢之悦我口。』史记˙卷一二九˙货殖传˙序：『耳目欲极声色之好，口欲穷刍豢之味。』 【查看详细解释】

纯正的滋味。庄子˙齐物论：『民食刍豢，麋鹿食荐，蝍蛆甘带，鸱鸦耆鼠，四者孰知正味？』宋˙苏轼˙橄榄诗：『纷纷青子落红盐，正味森森苦且严。』 【查看详细解释】

味美的食物。墨子˙辞过：『故其用财节，其自养俭，民富国治；今则不然，厚作敛于百姓，以为美食刍豢，蒸炙鱼鳖。』韩非子˙六反：『今家人之治产也，相忍以饥寒，相强以劳苦，虽犯军旅之难饥馑之患，温衣美食者必是家也。』 【查看详细解释】

1.鲜洁如冰的白绢。文选˙范晔˙宦者传论：『冰纨雾縠之积，盈牣珍藏。』文选˙刘孝标˙辩命论：『夫食稻粱，进刍豢，衣狐貉，袭冰纨，观窈眇之奇舞，听云和之琴瑟，此生人之所急，非有求而为也。』2.用轻细的绢制成的团扇，因洁白如冰，故称为『冰纨』。 【查看详细解释】

庖丁初次宰牛时，所见的是牛的身体，几年后技术纯熟，宰牛时，已不注意牛的外形。典出庄子˙养生主：『始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。』比喻技艺纯熟高超。唐˙杨承和˙邠国公功德铭：『操利柄而目无全牛，执其吭如刍豢悦口。』亦作『目牛无叭。 【查看详细解释】

1.饲养家畜。如：『豢养』。礼记˙乐记：『夫豢豕为酒，非以为祸也。』后汉书˙卷六十下˙蔡邕传：『宁子有清商之歌，百里有豢牛之事。』2.以利益引诱﹑收买他人。左传˙哀公十一年：『吴人皆喜，唯子胥惧，曰：「是豢吴也夫。」』清˙孔尚任˙桃花扇˙第十三出：『养文臣帷幄无谋，豢武夫疆场不猛。』家畜。礼记˙月令：『乃命宰祝，循行牺牲。视全具，案刍豢。』 【查看详细解释】

1.割草。说文解字：『刍，刈艹也。』左传˙昭公六年：『禁刍牧采樵，不入田，不樵树，不采蓺。』2.饲养。周礼˙地官˙牛人：『凡祭祀，共其享牛，求牛，以授职人而刍之。』1.国语˙周语中：『廪人献饩，司马陈刍。』2.吃草的牲口。淮南子˙时则：『乃命宰祝行牺牲，案刍豢。』高诱˙注：『草养曰 刍，谷养曰豢。』3.禾茎﹑禾杆。礼记˙祭统：『及迎牲，君执纼，卿大夫从，士执刍。』郑玄˙注：『刍谓稿也，杀牲时用荐之。』 【查看详细解释】

1.椒与兰，皆为香草。荀子˙礼论：『刍豢、稻粱五味调香，所以养口也；椒兰芬苾，所以养鼻也。』唐˙杜牧˙阿房宫赋：『烟斜雾横，焚椒兰也。』2.比喻美好的品德。唐˙元稹˙授牛元翼深冀等州节度使制：『闻尔鼙鼓之音，怀尔椒兰之德。』旧唐书˙卷一九三˙列女传˙序：『末代风靡，贞行寂寥，聊播椒兰，以贻闺壶。』3.楚大夫子椒及怀王的弟弟子兰。两人皆是佞人。语出楚辞˙屈原˙离骚：『览椒兰其若兹兮，又况揭车与江离。』后用以比喻奸佞的小人。唐˙韩愈˙陪杜侍御游湘西两寺独宿有题一首因献杨常侍诗：『椒兰争妒忌，绛灌共谗谄。』 【查看详细解释】

1.说话时的声音及容态。宋˙欧阳修˙相州昼锦堂记：『至于临大事，决大议，垂绅正笏，不动声色。』红楼梦˙第四十九回：『再审度黛玉声色亦不似往时，果然与宝钗之说相符。』2.淫靡的音乐与美色。泛指荒嬉娱乐之事。书经˙仲虺之诰：『惟王不迩声色，不殖货利。』史记˙卷一二九˙货殖传˙序：『耳目欲极声色之好，口欲穷刍豢之味。』3.相术。五代汉˙王定保˙唐摭言˙卷十五˙杂记：『令狐赵公在相位，马举为泽潞小将，因奏事到宅；会公有一门僧善声色，偶窥之。』4.消息。金瓶梅˙第十七回：『不消到尔陈亲家家爹下处。但有不好声色，取巧打点停当，速来回报。』 【查看详细解释】

1.兽类所吃的草。说文解字：『兽之所食艹。』庄子˙齐物论：『民食刍豢，麋鹿食荐。』2.草席、草垫。南朝宋˙刘义庆˙世说新语˙德行：『既无余席，便坐荐上。』晋书˙卷九十六˙列女传˙陶侃母湛氏传：『湛氏乃彻所卧新荐，自剉给其马。』3.祭品。礼记˙祭义：『仲尼尝奉荐而进亲也。』1.藉﹑衬垫。汉书˙卷六十八˙霍光传：『韦絮荐轮，侍婢以五采丝挽显，游戏第中。』文选˙贾谊˙吊屈原文：『章甫荐履，渐不可久兮。』2.呈献﹑进献。论语˙乡党：『君赐腥，必熟而荐之。』礼记˙祭义：『卿大夫有善，荐于诸侯。』3.推举。如：『推荐』。孟子˙万章上：『诸侯能荐人于天子。』屡次﹑重复。诗经˙大雅˙云汉：『天降丧乱，饥馑荐臻。』宋˙曹勋˙入塞诗：『数日望回骑，荐致临风悲。』 【查看详细解释】