• 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 哨遍(用前韵) 【宋朝】 【词】 辛弃疾

    一壑自专,五柳笑人,晚乃归田里。问谁知、几者动之微。望飞鸿、冥冥天际。论妙理。浊醪正堪长醉。从今自酿躬耕米。嗟美恶难齐,盈虚如代,天耶何必人知。试回头五十九年非。似梦里欢娱觉来悲。夔乃怜蚿,谷亦亡羊,算来何异。嘻。物讳穷时。丰狐文豹罪因皮。富贵非吾愿,皇皇乎欲何之。正万籁都沉,月明中夜,心弥万里清如水。却自觉神游,归来坐对,依稀淮岸江涘。看一时鱼鸟忘情喜。会我已忘机更忘己。又何曾物我相视。非会濠梁

  • 国学名著《易传》

    《易传》 - 系辞传下·第五章 【先秦】 【文】 孔子后学

    《易》曰「憧憧往来,朋从尔思。」子曰:「天下何思何虑?天下同归而殊途,一致而百虑。天下何思何虑?日往则月来,月往则日来,日月相推而明生焉。寒往则暑来,暑往则寒来,寒暑相推而岁成焉。往者屈也,来者信也,屈信相感而利生焉。尺蠖之屈,以求信也;龙蛇之蛰,以存身也。精义入神,以致用也;利用安身,以崇德也。过此以往,未之或知也;穷神知化,德之盛也。」 《易》曰:「困于石,据于蒺藜,入于其宫,不见其妻,凶。」子曰:「非所困而困焉,名必辱。非所据而据焉,身必危。既辱且危,死期将至,妻其可得见耶!」 《易》曰…

  • 动目 dòng mù

    dòng

    1.转动眼珠,使眼色。三国演义˙第二十一回:『前日围场之中,云长欲杀曹适将军动目摇头而退之,何也?』2.注目。唐˙柳宗元˙答贡士沈起书:『使识者动目,闻者倾耳。』 【查看详细解释
  • 绠短汲深 gěng duǎn jí shēn

    gěngduǎnshēn

    用短绳子吊取深井中的水。语本荀子˙荣辱:『短绠不可以汲深井之泉,知不几者,可与及圣人之言。』后比喻才力不能胜任。唐˙颜元孙˙干禄字书:『绠短汲深,诚未达于涯涘;岐多路惑,庶有归于适从。』[反]大材小用 【查看详细解释
  • 见几而作 jiàn jī ér zuò

    jiànérzuò

    语出易经˙系辞下:『君子见几而作,不俟终日。』看到事情发生前细微的迹象,就能有所因应。周书˙卷五十˙异域传下˙史臣曰:『然则易称「见几而作」,传云「相时而动」。大时者,得失之所系,几者,吉凶之所由。』 【查看详细解释
  • 短绠汲深 duǎn gěng jí shēn

    duǎngěngshēn

    绠,水桶上的绳子。短绠汲深指水桶的绳子短,而想汲出深井里的水,是难以办到的。语本荀子.荣辱:『短绠不可以汲深井之泉,知不几者不可与及圣人之言。』比喻能力不足,不能成事。唐˙严挺之˙大智禅师碑铭序:『顾才不称物,短绠汲深。』 【查看详细解释
  • 一蹴可几 yī cù kě jǐ

    比喻事情轻而易举,一下子就成功。几,近,及。同“一蹴而就”。 【查看详细解释
  • 国学名著《针灸大成》

    《针灸大成》 - 卷一·奇病论 【文】 杨继洲

    黄帝曰:“人有重身,九月而喑,此为何也?”歧伯曰:“名曰胞之络脉绝也,无治,当十月复。病胁下满,气逆,二三岁不已,名曰息积,不可灸刺积,为导引服药。人身体髀股胻皆肿,环脐而痛,名曰伏梁,不可动之,动之为水溺涩之病也。人有尺脉数甚,筋急而见,名曰疹筋,是人腹必急,白色黑色见,则病甚。人有病头痛,数岁不已,名曰厥逆,谓所犯大寒,内至骨髓,髓以脑为主,脑逆,故令头痛,齿亦痛。有病口甘者,名曰脾瘅,谓人…

  • 优孟 yōu mèng

    yōumèng

    人名。春秋楚人,生卒年不详。为一乐人,善辩,滑稽多智,常以谈笑讽谏,曾劝谏楚庄王勿以大夫礼厚葬其爱马。楚相孙叔敖卒,其子贫乏,优孟着敖衣冠,仿敖举止,见庄王以动之,王遂召敖之子封之。见史记˙卷一二六˙滑稽传˙优孟传。 【查看详细解释
  • 国学名著《道德经》

    《道德经》 - 第十五章 【先秦】 【文】 李耳

    古之善為士者,微妙玄通,深不可识。夫唯不可识,故强為之容:豫兮,若冬涉川;犹兮,若畏四邻;儼兮,其若客;涣兮,其若冰之将释;敦兮,其若朴;旷兮,其若谷;混兮,其若浊。浊而静之,徐清。安以动之,徐生。保此道者,不欲盈。夫唯不盈,故能蔽不新成。…

  • 国学名著《道德经》

    《道德经》 - 第五十章 【先秦】 【文】 李耳

    出生入死。生之徒,十有三;死之徒,十有三;人之生,动之於死地,亦十有三。夫何故?以其生之厚。盖闻善摄生者,路行不遇兕虎,入军不被甲兵;兕无所投其角,虎无所用其爪,兵无所容其刃。夫何故?以其无死地。…

  • 国学名著《易传》

    《易传》 - 说卦传·第四章 【先秦】 【文】 孔子后学

    雷以动之,风以散之,雨以润之,日以烜之,艮以止之,兑以说之,乾以君之,坤以藏之。…

  • 宫戏 gōng xì

    gōng

    略似傀儡戏,惟偶形加大,用细马尾系两臂,从上提动之,唱词及音乐亦较考究。 【查看详细解释
  • 尽职 jìn zhí

    jìnzhí

    尽力做好职责范围内的事。红楼梦˙第五十六回:『使之以权,动之以利,再无不尽职的了。』[反]黩职、失职、失责 【查看详细解释
  • 蚑行 qí xíng

    xíng

    虫爬行的样子。淮南子˙修务:『蚑行蛲动之虫,喜而合,怒而斗。』文选˙嵇康˙琴赋:『感天地以致和,况蚑行之众类。』 【查看详细解释
  • 触詟 chù zhé

    chùzhé

    人名。战国时赵人,生卒年不详。事实上其名是触龙,触詟为『触龙言』之误。为赵国老臣,官左师。秦攻赵,赵求救于齐,齐国要求以赵太后少子长安君为人质,太后不肯,触詟遂以情理动之,太后方感悟。卒使齐出兵救赵。 【查看详细解释
  • 钲 zhēng

    zhēng

    乐器名。一种铜制的打击乐器,形似钟而狭长,有长柄可执。是古代行军乐器。用来调整或停止步伐。说文解字:『钲,铙也。似铃,柄中,上下通。』诗经˙小雅˙采芑:『方叔率止,钲人伐鼓。』毛亨˙传:『伐,击也。钲以静之,鼓以动之。』 【查看详细解释
  • 鉴察 jiàn chá

    jiànchá

    明察。通常用于公文中对上级机关或首长的期望及目的语。三国演义˙第六回:『今无故捐宗庙,弃皇陵,恐百姓惊动。天下动之至易,安之至难,望丞相鉴察。』或作『鉴察』。 【查看详细解释
  • 风教 fēng jiào

    fēngjiào

    1.风俗与教化。如:『风教淳善』。晋书˙卷三˙武帝纪˙制曰:『祯祥显应,风教肃清,天人之功成矣,霸王之业大矣。』2.诗歌的教育感化作用。语本诗经˙大序:『风,风也,教也;风以动之,教以化之。 』 【查看详细解释
  • 魏然 wèi rán

    wèirán

    独立不动的样子。庄子˙天下:『不师知虑,不知前后,魏然而已矣。』成玄英˙疏:『魏然,不动之貌也。』 【查看详细解释