• 冷暖自知 lěng nuǎn zì zhī

    lěngnuǎnzhī

    本指水的冷暖,饮用者自己才知道。语本大毘卢遮那成佛经疏˙卷十二:『如饮水者,冷热自知,尚不可为不饮人说,况如来境耶?』佛教禅宗比喻证悟的境界,不可言传。景德传灯录˙卷四˙袁州蒙山道明禅师:『今蒙指授入处,如人饮水,冷暖自知。』后引喻对道理体会的深浅,全在自己本身的体验。宋˙苏轼˙韩退之孟郊墓铭云以昌其诗举此问王定国当昌其身耶抑昌其诗也来诗下语未契作此答之诗:『吾言岂须多,冷暖子自知。』[似]心里有数 【查看详细解释
  • 如人饮水,冷暖自知 rú rén yǐn shuǐ,lěng nuǎn zì zhī

    rényǐnshuǐ,lěngnuǎnzhī

    泛指自己经历的事,自己知道甘苦。 【查看详细解释
  • 如鱼饮水,冷暖自知 rú yú yǐn shuǐ,lěng nuǎn zì zhī

    yǐnshuǐ,lěngnuǎnzhī

    泛指自己经历的事,自己知道甘苦。同“如人饮水,冷暖自知”。 【查看详细解释
  • 心里有数 xīn lī yǒu shù

    xīnyǒushù

    心中清楚明白。如:『到底花了多少钱,你应该心里有数,怎么会差这么多呢?』[似]冷暖自知查看详细解释
  • 冷暖自知 lěng nuǎn zì zhī

    lěngnuǎnzhī

    水的冷暖,只有饮者自己知道。佛教禅宗用以比喻自己证悟的境界。也比喻学习心得深浅,只有自己知道。 【查看详细解释
  • 自知之明 zì zhī zhī míng

    zhīzhīmíng

    自知:自己了解自己;明:看清事物的能力。指了解自己的情况,对自己有正确的估计。 【查看详细解释
  • 冷暖 lěng nuǎn

    lěngnuǎn

    1.寒冷和温暖。泛指人的生活起居。唐˙白居易˙乌夜啼诗:『画堂鹦鹉鸟,冷暖不相知。』2.比喻世态炎凉。二十年目睹之怪现状˙第六十五回:『人情冷暖,说来实是可叹!』 【查看详细解释
  • 世态炎凉 shì tài yán liáng

    shìtàiyánliáng

    世俗情态反复无常。醒世恒言˙卷二十˙张廷秀逃生救父:『世态炎凉,自来如此,不足为异。』幼学琼林˙卷一˙岁时类:『可憎者人情冷暖,可厌者世态炎凉。』亦作『炎凉世态』。[似]人情冷暖 【查看详细解释
  • 自知 zì zhī

    zhī

    自身知晓、明白。三国演义˙第九回:『邕虽不才,亦知大义,岂肯背国而向卓?只因一时知遇之感,不觉为之一哭,自知罪大。』老残游记˙第二回:『话说老残在渔船上被众人砸得沉下海去,自知万无生理,只好闭着眼睛,听他怎样。』 【查看详细解释
  • 自知之明 zì zhī zhī míng

    zhīzhīmíng

    语本老子˙第三十三章:『知人者智,自知者明。』指能清楚的了解自身的能力、优缺点,即对自己有正确的认识。宋˙苏轼˙与叶进叔书:『仆闻有自知之明者,乃所以知人。』 【查看详细解释
  • 世情看冷暖,人面逐高低 shì qíng kàn lěng nuǎn,rén miàn zhú gāo dī

    shìqíngkànlěngnuǎn,rénmiànzhúgāo

    (谚语)比喻世态炎凉,人情势利,攀贵而疏贫。初刻拍案惊奇˙卷十五:『世情看冷暖,人面逐高低。见你这般时势,那个朋友肯将银子与你结会?』儒林外史˙第五十五回:『世情看冷暖,人面逐高低。……而今我这般光景,走到他们家去,他就不嫌我,我自己也觉得可厌。』 【查看详细解释
  • 人情冷暖 rén qíng lěng nuǎn

    rénqínglěngnuǎn

    人情多变,随着对方地位的高低变化而表现出冷漠或亲热。孤本元明杂剧˙渔樵闲话˙第一折:『所言者世道兴衰,人情冷暖;所笑者附势趋时,阿谀谄佞。』二十年目睹之怪现状˙第六十五回:『人情冷暖,说来实是可叹。想我当日光景好的时侯,一切的乡绅世族,那一家那一个,不和我结交?』 【查看详细解释
  • 国学名著《六祖坛经》

    《六祖坛经》 - 行由·第九节 【唐朝】 【文】 惠能及弟子法海等

    慧能辞违祖已,发足南行,两月中间,至大庾岭,逐后数百人来,欲夺衣钵。一僧俗姓陈,名惠明,先是四品将军,性行粗糙,极意参寻,为众人先,趁及慧能。慧能掷下衣钵于石上,曰:“此衣表信,可力争耶?”能隐草莽中。惠明至,提掇不动,乃唤云:“行者行者,我为法来,不为衣来。”慧能遂出,盘坐石上。惠明作礼云:“望行者为我说法。”慧能云:“汝既为法而来,可屏息诸缘,勿生一念,吾为汝说。”明良久,慧能云:“不思善,不思恶,正与麽时,那个是明上座本来面目?”惠明言下大悟。复问云:“上来密语密意外,还更有密意否?”慧能…

  • 国学名著《黄帝四经》

    《黄帝四经》 - 五正 【先秦】 【文】 佚名

    黄帝问阉冉曰:吾欲布施五正(政),焉止焉始?对曰:始在于身。中有正度,后及外人,外内交(接),乃于於事之所成。黄帝曰:吾既正既静,吾国家愈不定,若何?对曰:后中实而外正,□□必定。左执规,右执柜(矩),何患天下?男女毕迥,何患于国,五正(政)既布,以司五明。左规右规,以寺(待)逆兵。黄帝曰:吾身未自知,若何?对曰:后身未自知,乃深伏于渊,以求内刑。内刑已得,后□自知屈吾身。黄帝曰:吾欲屈吾身,屈吾身若何?对曰:道同者其事同,道异者其事异。今天下大事,时至矣,后能慎勿争呼?黄帝曰,勿事若何?对曰…

  • 国学名著《战国策》

    《战国策》 - 司马错与张仪争论于秦惠王前 【汉朝】 【文】 刘向

    司马错与张仪争论于秦惠王前。司马错欲伐蜀,张仪曰:“不如伐韩。”王曰:“请闻其说。” 对曰:“亲魏善楚,下兵三川,塞轘辕、缑氏之口,当屯留之道,魏绝南阳,楚临南郑,秦攻新城、宜阳,以临二周之郊,诛周主之罪,侵楚、魏之地。周自知不救,九鼎宝器必出。据九鼎,按图籍,挟天子以令天下,天下莫敢不听,此王业也。今夫蜀,西辟之国,而戎狄之长也,弊兵劳众,不足以成名,得其地,不足以为利。臣闻:‘争名者于朝,争利者于市。’今三川、周室,天下之市朝也,而王不争焉,顾争于戎狄,去王业远矣。” 司马错曰:“不然。臣闻…

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 游春十二首 【唐朝】 【诗】 姚合

    正月一日后,寻春更不眠。自知还近僻,众说过于颠。看水宁依路,登山欲到天。悠悠芳思起,多是晚风前。树枝风掉软,菜甲土浮轻。好个林间鹊,今朝足喜声。迎雨缘池草,摧花倚树风。书非名利事,爱此少人同。土融凝墅色,冰败满池声。渐觉春相泥,朝来睡不轻。暖风浑酒色,晴日畅琴弦。同伴无辞困,游春贵在先。嫩云轻似絮,新草细如毛。并起诗人思,还应费笔毫。恋花林下饮,爱草野中眠。疏懒今成性,谁人肯更怜。嫩树行移长,幽禽

  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 鹤冲天 【宋朝】 【词】 杜安世

    清明天气。永日愁如醉。台榭绿阴浓,薰风细。燕子巢方就,盆池小,新荷蔽。恰是逍遥际。单夹衣裳,半栊软玉肌体。石榴美艳,一撮红绡比。窗外数修篁,寒相倚。有个关心处,难相见、空凝睇。行坐深闺里。懒更妆梳,自知新来憔悴。

  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 更漏子 【宋朝】 【词】 晏几道

    欲论心,先掩泪。零落去年风味。闲卧处,不言时。愁多只自知。到情深,俱是怨。惟有梦中相见。犹似旧,奈人禁。偎人说寸心。

  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 菩萨蛮 【宋朝】 【词】 舒亶

    流年又见风沙送。钧天回首清都梦。塞雁几时归。镜中双鬓非。绿袍同冷暖。谁道交情短。愁斛若为量。还随一线长。

  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 醉桃源(以阮郎归歌之亦可) 【宋朝】 【词】 秦观

    碧天如水月如眉。城头银漏迟。绿波风动画船移。娇羞初见时。银烛暗,翠帘垂。芳心两自知。楚台魂断晓云飞。幽欢难再期。

家族财富传承,家庭财产传递

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家族财富传承,家庭财产传递;股权有计划转让、附条件的财产转移约定、策划设立传承子公司、设计购买教育养老年金、购买人寿保险、离岸投资及信托、家族有限合伙等。

家族信托是指信托公司接受单一个人或者家庭的委托,以家庭财富的保护、传承和管理为主要信托目的,提供财产规划、风险隔离、资产配置、子女教育、家族治理、公益(慈善)事业等定制化事务管理和金融服务的信托业务。