• 内事 nèi shì

    nèishì

    1.国内的事。谷梁传˙庄公十一年:『公败宋师于鄑。内事不言战,举其大者,其日,成败之也。』2.宫内的事。周礼˙春官˙世妇:『凡内事有达于外官者,世妇掌之。』3.家庭内的事。红楼梦˙第十四回:『如今请了西府里琏二奶奶管理内事。』4.祭祀宗亲内神的事。礼记˙曲礼下:『践阼临祭祀内事曰孝王某,外事曰嗣王某。』5.秘事。管子˙大匡:『夫国之乱也,智人不得作内事。』 【查看详细解释
  • 改柯易节 gǎi kē yì jié

    gǎijié

    指枝叶凋败。比喻人品蜕变。同“改柯易叶” 【查看详细解释
  • 分内事 fèn nèi shì

    fènnèishì

    本分以内的事情。初刻拍案惊奇˙卷二十九:『登科及第,是男子汉分内事,何足为难,这老婆稳取是我的了。』 【查看详细解释
  • 刚日 gāng rì

    gāng

    单日。古以十干纪日,甲、丁戊、庚、壬五日居奇位,属阳刚,故称为『刚日』。礼记˙曲礼上:『外事以刚日,内事以柔日。』孔颖达˙正义:『刚,奇日也。十日有五奇、五偶。甲、丁戊、庚、壬五奇为刚也。外事刚义,故用刚日也。』 【查看详细解释
  • 吃夜草 chī yè cǎo

    chīcǎo

    夜草,夜里添给马吃的草料,能使马匹更为肥壮。吃夜草比喻私下背着人赚取额外的钱财。如:『分内事不专心做,整天想着吃夜草,赚外快,早晚会出纰漏。』 【查看详细解释
  • 柔日 róu rì

    róu

    古代以干支纪日,天干中奇数为『刚日』,偶数为『柔日』,故乙、丁、己、辛、癸等日称为『柔日』。礼记˙曲礼上:『外事以刚日,内事以柔日。』 【查看详细解释
  • 疼惜 téng xī

    téng

    疼爱、怜惜。红楼梦˙第一○八回:『幸喜凤姐为贾母疼惜,王夫人等虽则不大喜欢,若说治家办事尚能出力,所以将内事仍交凤姐办理。』 【查看详细解释
  • 稳取 wěn qǔ

    wěn

    一定、管保。初刻拍案惊奇˙卷二十九:『登科及第,是男子汉分内事,何足为难?这老婆稳取是我的了。』 【查看详细解释
  • 管理 guǎn lǐ

    guǎn

    负责管辖处理某事务。红楼梦˙第十四回:『如今请了西府里琏二奶奶管理内事,倘或他来支取东西,或是说话,我们须要比往日小心些。』[似]办理、料理、管制、管束、经慷执掌、治理、处理 【查看详细解释
  • 须要 xū yào

    yào

    必须。儒林外史˙第一回:『你在此须要小心,休惹人说不是。』红楼梦˙第十四回:『如今请了西府里琏二奶奶管理内事,倘或他来支取东西,或是说话,我们须要比往日小心些。』[似]需要 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 别苏徯 【唐朝】 【诗】 杜甫

    故人有游子,弃掷傍天隅。他日怜才命,居然屈壮图。十年犹塌翼,绝倒为惊吁。消渴今如在,提携愧老夫。岂知台阁旧,先拂凤凰雏。得实翻苍竹,栖枝把翠梧。北辰当宇宙,南岳据江湖。国带风尘色,兵张虎豹符。数论封内事,挥发府中趋。赠尔秦人策,莫鞭辕下驹。

  • 国学名著《格言联璧》

    《格言联璧》 - 学问类 【文】 金缨

    古今来许多世家,无非积德。天地间第一人品,还是读书。读书即未成名,究竟人高品雅。修德不期获报,自然梦稳心安。为善最乐,读书便佳。诸君到此何为,岂徒学问文章,擅一艺微长?便算读书种子,在我所求亦恕。不过子臣弟友,尽五伦本分,共成名教中人。聪明用于正路,愈聪明愈好,而文学功名,益成其美。聪明用于邪路,愈聪明愈谬,而文学功名,适济其奸。祭虽有仪,而诚为本;丧虽有礼,而哀为本;士虽有学,而行为本。飘风不…

  • 国学名著《韩非子》

    《韩非子》 - 八奸 【先秦】 【文】 韩非

    凡人臣之所道成奸者有八术:一曰同床,二曰在旁,三曰父兄,四曰养殃,五曰民萌,六曰流行,七曰威强,八曰四方。 何谓同床?曰:贵夫人,爱孺子,便僻好色,此人主之所惑也。托于燕处之虞,乘醉饱之时,而求其所欲,此必听之术也。为人臣者内事之以金玉,使惑其主,此之谓"同床"。二曰在旁。何谓在谤?曰:优笑侏儒,左右近习,此人主未命而唯唯,未使而诺诺,先意承旨,观貌察色以先主心者也。此皆俱进俱退,皆应皆对,一辞同轨以移主心者也。为人臣者内事之以金玉玩好,外为之行不法,使之化其主,此之谓&qu…

  • 国学名著《百家姓》

    《百家姓》 - “栾”姓的来历 【宋朝】 【文】 佚名

    历史来源 1、出自姬姓,是黄帝的后裔,是用封邑作为姓氏的。西周的时候,周武王的儿子唐叔虞被封在晋,建立晋国,他的后代有靖侯。晋靖侯的孙子名宾,被封于栾邑(今天的河北省栾城一带),世称栾宾。他的后代于是以封邑地为姓氏,称栾氏。世代为晋国卿士,逐渐成为栾姓望族。 2、春秋的时候,晋国大夫栾书的后代。 3、出自姜姓,为炎帝的后代,是用人的名字作为姓氏的。西周的时候,姜子牙被封于齐,建立齐国。春秋时,齐惠公的儿子名坚,字子栾,他的子孙用他的名字的“栾”作为姓氏,成为栾氏的一支,望族出于西河魏郡。 家族名…

  • 国学名著《礼记》

    《礼记》 - 曲礼下 【先秦】 【文】 七十子后学

    凡奉者当心,提者当带。 执天子之器则上衡,国君则平衡,大夫则绥之,士则提之。 凡执主器,执轻如不克。执主器,操币圭璧,则尚左手,行不举足,车轮曳踵。立则磬折垂佩。主佩倚,则臣佩垂。主佩垂,则臣佩委。执玉,其有藉者则裼;无藉者则袭。 国君不名卿老世妇,大夫不名世臣侄娣,士不名家相长妾。君大夫之子,不敢自称曰「余小子」;大夫士之子,不敢自称曰「嗣子某」,不敢与世子同名。君使士射,不能,则辞以疾;言曰:「某有负薪之忧。」侍于君子,不顾望而对,非礼也。 君子行礼,不求变俗。祭祀之礼,居丧之服,哭泣之位,…

  • 国学名著《逸周书》

    《逸周书》 - 武纪解 【先秦】 【文】 佚名

    币帛之间,有巧言令色,事不成。车甲之间,有巧言令色,事不捷。克□事而有武色,必失其德。临权而疑,必离其灾。□□不捷,智不可□,□于不足,并于不几,则始而施,几而弗免,无功。 国有三守,卑辞重币以服之,弱国之守也;伐服不祥,伐战危,伐险难,故善反而者不伐三守。伐国有六时、五动、四顺,间其疏薄其疑,推其危扶其弱,乘其衰,暴其约,此谓六时。扶之而不让,振之而不动,是之而不服,暴之而不革,威之而不恐,未可伐也,此谓五动。立之害,毁之利,克之易,并之能,以时伐之,此谓四顺。立之不害,毁之不利,唯克之易,并…

  • 国学名著《格言联璧》

    《格言联璧》 - 齐家类 【文】 金缨

    勤俭治家之本,忠孝齐家之本,谨慎保家之本,诗书起家之本,积善传家之本。天下无不是的父母,世间最难得者兄弟。以父母之心为心,天下无不友之兄弟;以祖宗之心为心,天下无不和之族人;以天地之心为心,天下不无爱之民物。人君以天地之心为心,人子以父母之心为心,天下无不一之心矣;臣工以国家之事为事,奴仆以家主之事为事,天下无不一之事矣。孝莫辞劳,转眼便为人父母;善因望报,回头但看尔儿孙。子之孝,不如率妇以为孝…

  • 国学名著《周礼》

    《周礼》 - 典命/职丧 【先秦】 【文】 周公旦

    典命掌诸侯之五仪诸臣之五等之命。上公九命为伯,其国家、宫室、车旗、衣服、礼仪,皆以九为节。侯伯七命,其国家、宫室、车旗、衣服、礼仪,皆以七为节。子男五命,其国家、宫室、车旗、衣服、礼仪,皆以五为节。王之三公八命,其卿六命,其大夫四命,及其出封,皆加一等,其国家、宫室、车旗、衣服、礼仪,亦如之。凡诸侯之适子誓於天子,摄奇牸,则下其君之礼一等。未誓,则以皮帛继子男。公之孤四命,以皮帛,眡小国之君。其卿三命,其大夫再命,其士壹命,其宫室、车旗、衣服、礼仪,各目氐其命之数。侯伯之聊、大夫、士,亦如之。子…

  • 国学名著《三国志》

    《三国志》 - 二主妃子传 【魏晋】 【文】 陈寿

    先主甘皇后,沛人也。先主临豫州,住小沛,纳以为妾。先主数丧嫡室,常摄内事。 随先主于荆州,产后主。值曹公军至,追及先主于当阳长坂,于时困逼,弃后及后主,赖赵云保护,得免于难。后卒,葬于南郡。章武二年,追谥皇思夫人,迁葬于蜀,未至而先主殂。丞相亮上言:“皇思夫人履行修仁,淑慎其身。大行皇帝昔在上将,嫔妃作合,载育圣躬,大命不融。大行皇帝存时,笃义垂恩,念皇思夫人神柩在远飘飘,特遣使者奉迎。会大行皇帝崩,今皇思夫人神柩以到,又梓宫在道,园陵将成,安厝有朝。 臣辄与太常臣赖恭等议,《礼记》曰:“立爱自…

  • 国学名著《闲情偶寄》

    《闲情偶寄》 - 词曲部·科诨第五 【文】 李渔

    插科打诨,填词之末技也,然欲雅俗同欢,智愚共赏,则当全在此处留神。文字佳,情节佳,而科诨不佳,非特俗人怕看,即雅人韵士,亦有瞌睡之时。作传奇者,全要善驱睡魔,睡魔一至,则后乎此者虽有《钧天》之乐,《霓裳羽衣》之舞,皆付之不见不闻,如对泥人作揖,土佛谈经矣。予尝以此告优人,谓戏文好处,全在下半本。只消三两个瞌睡,便隔断一部神情,瞌睡醒时,上文下文已不接续,即使抖起精神再看,只好断章取义,作零出观…

中华人民共和国民法典

中华人民共和国民法典

《中华人民共和国民法典》被称为“社会生活的百科全书”,是新中国第一部以法典命名的法律,在法律体系中居于基础性地位,也是市场经济的基本法。《中华人民共和国民法典》共7编、1260条,各编依次为总则、物权、合同、人格权、婚>姻家庭、继承、侵权责任,以及附则。