• 兼而有之 jiān ér yǒu zhī

    jiānéryǒuzhī

    同时具有。墨子˙法仪:『奚以知天兼而爱之,兼而利之也?以其兼而有之,兼而食之也。』北周˙庾信˙周车骑大将军贺娄公神道碑:『君以才望,兼而有之。』 【查看详细解释
  • 兼而有之 jiān ér yǒu zhī

    jiānéryǒuzhī

    指同时占有或具有几种事物。 【查看详细解释
  • 国学名著《墨子》

    《墨子》 - 04章 法仪 【先秦】 【文】 墨子,墨子的弟子及其再传弟子

    子墨子曰:天下从事者,不可以无法仪。无法仪而其事能成者,无有。虽至士之为将相者,皆有法。虽至百工从事者,亦皆有法。百工为方以矩,为圆以规,直以绳,衡以水,正以县。无巧工不巧工,皆以此五者为法。巧者能中之,不巧者虽不能中,放依以从事,犹逾己。故百工从事,皆有法所度。今大者治天下,其次治大国,而无法所度,此不若百工辩也。 然则奚以为治法而可?当皆法其父母,奚若?天下之为父母者众,而仁者寡。若皆法其父母,此法不仁也。法不仁,不可以为法。当皆法其学,奚若?天下之为学者众,而仁者寡,若皆法其学,此法不仁也…

  • 国学名著《孟子》

    《孟子》 - 告子章句上·第六节 【先秦】 【文】 孟子

    公都子曰:“告子曰:‘性无善无不善也。’或曰:‘性可以为善,可以为不善;是故文武兴,则民好善;幽厉兴,则民好暴。’或曰:‘有性善,有性不善;是故以尧为君而有象,以瞽瞍为父而有舜;以纣为兄之子且以为君,而有微子启、王子比干。’今曰‘性善’,然则彼皆非与?” 孟子曰:“乃若其情,则可以为善矣,乃所谓善也。若夫为不善,非才之罪也。恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。恻隐之心,仁也;羞恶之心,义也;恭敬之心,礼也;是非之心,智也。仁义礼智,非由外铄我也,我固有…

  • 二者不可得兼 èr zhě bù kě dé jiān

    èrzhějiān

    两项之中只能得其一,不能兼而有之。 【查看详细解释
  • 娼儆百 chāng jǐng bǎi

    chāngjǐngbǎi

    儆,警戒。娼儆百指娼人以警戒众人。清˙龚自珍˙送钦差大臣侯官林公序:『粤省僚吏中有之,幕客中有之,游客中有之,商估中有之,恐绅士中未必无之,宜娼儆百。』或作『娼警百』。[似]杀鸡骇猴 【查看详细解释
  • 趵突泉诗 bào tú quán shī

    bàoquánshī

    趵突泉位于山东省济南巿郊外,风景殊胜,赵孟俯在济南任官时,常往游息,因作诗记其盛,并书之以赠友人。此书点画沉着﹑结体宽博﹑神气完足,圆秀﹑雄健兼而有之,以李北海植基,而入右军之室,是赵书最遒厚稳健之作。此书现藏于国立故宫博物院。 【查看详细解释
  • 圣君贤相 shèng jīng xián xiàng

    shèngjīngxiánxiàng

    圣明的君主与贤良的辅佐大臣。有君臣相契意。相,辅弼之臣,后专指宰相。 【查看详细解释
  • 信而有征 xìn ér yǒu zhēng

    xìnéryǒuzhēng

    确实而有证据。左传˙昭公八年:『君子之言,信而有征,故怨远于其身。』唐˙杨?˙从弟去盈墓志铭:『积善余庆,信而有征。』 【查看详细解释
  • 笔 bǐ

    1.写字、画图的用具。如:『毛笔』、『钢笔』、『蜡笔』、『水彩笔』。2.笔画。如:『起笔』、『笔顺』、『走笔至此』。3.文章的写作技巧。如:『伏笔』、『败笔』、『惊人之笔』。4.古称无韵、实用之文为『笔』。南史˙卷五十七˙沈约传:『谢玄晖善为诗,任彦升工于笔,约兼而有之,然不能过也。』南朝梁˙刘勰˙文心雕龙˙总术:『今之常言,有文有笔,以为无韵者笔也,有韵者文也。』5.量词:(1) 计算书画作品运笔的单位。如:『画几笔泼墨山水』。(2) 计算金钱、 款项、交易等的单位。如:『一笔钱』、『两笔奖学金』。(3) 计算文字笔画数的单位。如:『文这个字共有四笔。』写作、记述。史记˙卷四十七˙孔子世家:『至于为春秋,笔则笔,削则削,子夏之徒不能赞一辞。』直的。如:『笔挺』、『笔直』。 【查看详细解释
  • 国学名著《墨子》

    《墨子》 - 26章 天志(上) 【先秦】 【文】 墨子,墨子的弟子及其再传弟子

    子墨子言曰:“天下之士君子,知小而不知大。”何以知之?以其处家者知之。若处家得罪于家长,犹有邻家所避逃之;然且亲戚、兄弟、所知识,共相儆戒,皆曰:“不可不戒矣!不可不慎矣!恶有处家而得罪于家长而可为也?”非独处家者为然,虽处国亦然。处国得罪于国君,犹有邻国所避逃之;然且亲戚、兄弟所知识,共相儆戒,皆曰:“不可不戒矣!不可不慎矣!谁亦有处国得罪于国君而可为也!”此有所避逃之者也,相儆戒犹若此其厚,况无所避逃之者,相儆戒岂不愈厚,然后可哉?且语言有之曰:“焉而晏日焉而得罪,将恶避逃之?”曰:“无所避…

  • 国学名著《战国策》

    《战国策》 - 秦王欲见顿弱 【汉朝】 【文】 刘向

    秦王欲见顿弱,顿弱曰:“臣之义不参拜,王能使臣无拜,即可矣。不,即不见也。”秦王许之。于是顿子曰:“天下有其实而无其名者,有无其实而有其名者,有无其名又无其实者。王知之乎?”王曰:“弗知。”顿子曰:“有其实而无其名者,商人是也。无把铫推耨之势,而有积粟之实,此有其实而无其名者也。无其实而有其名者,农夫是也。解冻而耕,暴背而耨,无积粟之实,此无其实而有其名者也。无其名又无其实者,王乃是也。已立为万乘,无孝之名;以千里养,无孝之实。”秦王悖然而怒。 顿弱曰:“山东战国有六,威不掩于山东,而掩于母,臣…

  • 残膏剩馥 cán gāo shèng fù

    cángāoshèng

    残:剩余;膏:油脂;馥:香气。比喻前人留下的文学遗产。 【查看详细解释
  • 断齑块粥 duàn jī kuài zhōu

    duànkuàizhōu

    指食物粗简微薄。形容贫苦力学。同“断齑画粥”。 【查看详细解释
  • 九年之储 jiǔ nián zhī chǔ

    jiǔniánzhīchǔ

    九年的储备。指国家平时有所积蓄,以备非常。 【查看详细解释
  • 野人奏曝 yě rén zòu pù

    rénzòu

    比喻微薄的贡献。 【查看详细解释
  • 国学名著《战国策》

    《战国策》 - 江乙为魏使于楚 【汉朝】 【文】 刘向

    江乙为魏使于楚,谓楚王曰:“臣入竟,闻楚之俗,不蔽人之善,不言人之恶,诚有之乎?”王曰:“诚有之。”江乙曰:“然则白公之乱,得无遂乎?诚如是,臣等之罪免矣。”楚王曰:“何也?”江乙曰:“州侯相楚,贵甚矣而主断,左右惧曰无有,如出一口矣。”…

  • 浑涵 hún hán

    húnhán

    1.广博深沉。新唐书˙卷二○一˙文艺传上˙杜审言传˙赞曰:『至甫,浑涵汪茫,千汇万状,兼古今而有之。』2.包容。宋史˙卷三三八˙苏轼传:『其体浑涵光芒,雄视百代。』 【查看详细解释
  • 无何有之乡 wú hé yǒu zhī xiāng

    yǒuzhīxiāng

    没有任何东西的地方。泛指无实有的境界。庄子˙逍遥游:『今子有大树,患其无用,何不树之于无何有之乡,广莫之野。』歧路灯˙第八十八回:『就是几棵老梅,数竿修竹,也都向无何有之乡搬家去了。』 【查看详细解释
  • 终焉之志 zhōng yān zhī zhì

    zhōngyānzhīzhì

    对所处的生活环境或方式,感到满意,而有安身终老的想法。国语˙晋语四:『子犯知齐之不可以动,而知文公之安齐而有终焉之志也。』晋书˙卷八十˙王羲之传:『羲之雅好服食养性,不乐在京师,初渡浙江,便有终焉之志。』 【查看详细解释
孙俊平律师解说夫妻共同财产的法律常识

孙俊平律师解说夫妻共同财产的法律常识

对孙俊平律师来说,做一个侠行天下之人是儿时的梦想。除本职工作外,她每年还会办理多起法律援助案件,不计报酬,只为公益。从业10年来,多次被评为被评为“海淀律师事务所优秀律师”荣誉称号。