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典制 diǎn zhì
典制
1.典礼、法制。荀子˙礼论：『其理诚大矣，擅作典制辟陋之说，入焉而丧。』史记˙卷二十三˙礼书：『其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉而望。』2.主掌、管理。礼记˙曲礼下：『天子之六工，曰土工、金工、石工、木工、兽工、草工、典制六材。』 【查看详细解释】 -
背公向私 bèi gōng xiàng sī
背公向私
指损公肥私，违法求利。 【查看详细解释】 -
不刊之典 bù kān zhī diǎn
不刊之典
指不能更改或磨灭的有关帝王的记载、钦定典制。 【查看详细解释】 -
不刊之书 bù kān zhī shū
不刊之书
指不能更改或磨灭的有关帝王的记载、钦定典制。 【查看详细解释】 -
大清会典 dà qīng huì diǎn
大清会典
书名。清乾隆二十六年敕撰，一百卷。为记载清代典制之书，原名为『钦定大清会典』。或称为『清会典』。 【查看详细解释】 -
故典 gù diǎn
故典
1.旧时的典制。后汉书˙卷十˙皇后纪下˙灵思何皇后纪：『未能绍先，以光故典。』2.故事。红楼梦˙第十九回：『因为闻你香，忽然想起这个故典来。』 【查看详细解释】 -
文献通考 wén xiàn tōng kǎo
文献通考
书名。元马端临撰，三百四十八卷。以通典为本而增广之，所述典制，上承通典，下迄宋宁宗，共分二十四门，书中记宋朝制度最详，宋史各志所备者，大抵皆载于此。简称为『通考』。 【查看详细解释】 -
木工 mù gōng
木工
1.制作木器的工人。2.泛指各种以木材为原料的工艺。3.商代天子六工之一。礼记˙曲礼下：『天子之六工，曰土工、金工、石工、木工、兽工、草工，典制六材。』[似]1.木匠 【查看详细解释】 -
褊陋 biǎn lòu
褊陋
见识狭小浅陋。史记˙卷二十三˙礼书：『其貌识大矣，擅作典制褊陋之说，入焉而望。』汉书˙卷二十一˙律历志上：『臣等闻学褊陋，不能明。』 【查看详细解释】 -
金工 jīn gōng
金工
1.制金属器具的工人。2.金属材料工艺的总称。分金、银等贵金属细工，及铜、铁等普通金属细工。3.职官名。礼记˙曲礼下：『天子之六工曰：土工、金工、石工、木工、兽工、草工，典制六材。』 【查看详细解释】 -
典
【基本释义】典diǎn可以作为标准的书籍：典籍。字典。词典。经典。引经据典。标准，法则：典章。典制。典故（a.典制和掌故；b.诗文里引用的古书中的故事或词句）。典范。典雅。典礼。典型。指典礼：盛典。大典。主持，主管：典试（主持科举考试之事）。典狱。活买活卖，到期可以赎：典卖。典押。典契。姓。笔画数：8；部首：八；笔顺编号：25122134 -
制
【基本释义】制（⑦製）zhì规定：因地制宜。制定。制式。制宪。限定，约束，管束：制止。制裁。专制。制约。抵制。节制。制动。制海权。法规，制度：民主集中制。公有制。依照规定的标准做的：制钱（中国明、清两代称本朝的铜钱）。制服。古代帝王的命令：制诰。古代父母死亡守丧；守制。造，作：制造。制做。制品。制图。制革。制版。如法炮（p俹 ）制。造笔画数：8；部首：刂；笔顺编号：31125222 -
《夜航船》 - 考古部·析类(1)
有同时同姓名者两曾参：一曾参杀人，而致曾子之母投杼。两毛遂：一毛遂堕井，而致平原君之痛哭。异世则两鲁秋胡列国一鲁秋胡，因妇采桑，调其妻，投水死。汉一鲁秋胡，求聘翟氏女，翟公误传调妻事，以为薄行，而不许婚。俱可笑也。其次如国师刘秀，以名应图谶，为王莽所杀；而诛王莽者为光武，亦刘秀。莽遣太师安新公王匡，攻更始定国上公王匡，不胜，为所执杀。唐李尚书益与宗人益者，俱赴饮，据上坐。因笑曰：“今日两副坐头俱…
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《史记》 - 卷二十三 礼书 第一
*索隐书者，五经六籍总名也。此之八书，记国家大体。班氏谓之志，志，记也。 正义天地位，日月明，四时序，阴阳和，风雨节，?品滋茂，万物宰制，君臣朝廷尊卑贵贱有序，咸谓之礼。五经六籍，咸谓之书。故曲礼云“道德仁义非礼不成，教训正俗非礼不备，分争辩讼非礼不决”云云。* 太史公曰：洋洋①美德乎！宰制万物，役使??，岂人力也哉？②余至大行礼官，③观三代损益，乃知缘人情而制礼，依人性而作仪，其所由来尚矣。 注①索隐音羊。洋洋，美盛貌。邹诞生音翔。 注②正义言天地宰制万物，役使?品，顺四时而动，咸有成功，岂……
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《礼记》 - 曲礼下
凡奉者当心，提者当带。 执天子之器则上衡，国君则平衡，大夫则绥之，士则提之。 凡执主器，执轻如不克。执主器，操币圭璧，则尚左手，行不举足，车轮曳踵。立则磬折垂佩。主佩倚，则臣佩垂。主佩垂，则臣佩委。执玉，其有藉者则裼；无藉者则袭。 国君不名卿老世妇，大夫不名世臣侄娣，士不名家相长妾。君大夫之子，不敢自称曰「余小子」；大夫士之子，不敢自称曰「嗣子某」，不敢与世子同名。君使士射，不能，则辞以疾；言曰：「某有负薪之忧。」侍于君子，不顾望而对，非礼也。 君子行礼，不求变俗。祭祀之礼，居丧之服，哭泣之位，…
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《阅微草堂笔记》 - 卷十四·槐西杂志四(6)
己卯典试山西时，陶序东以乐平令充同考官。卷未入时，共闲话仙鬼事。序东言，有友尝游南岳，至林壑深处，见女子倚石坐花下，稔闻智琼、兰香事，遽往就之，女子以纨扇障面曰：与君无缘，不宜相近。曰：缘自因生，不可从此种因乎？女子曰：因须夙造，缘须两合，非一人欲种即种也。翳然灭迹，疑为仙也。余谓情欲之因缘，此女所说是也。至恩怨之因缘，则一人欲种即种，又当别论矣。大同宋中书瑞言，昔在家中戏扶乩，乩动，请问仙号…
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《阅微草堂笔记》 - 卷十八·姑妄听之四(5)
乾隆甲辰，济南多火灾，四月杪，南门内西横街又火，自东而西，巷狭风猛，夹路皆烈焰。有张某者，草屋三楹在路北，火未及时，原可挈妻孥出，以有母柩，筹所以移避，既势不可出夫妇与子女四人抱棺悲号，誓以身殉。时抚标参将，方督军扑救，隐隐闻哭声，令标升后巷屋寻声，至所居，垂绠使缒出。张夫妇并呼曰：母柩在此，安可弃也。其子女亦呼曰：父母殉父母，我不当殉父母乎？亦不肯上。俄火及，标军越屋避去，仅以身免。以为阖门并…
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《续资治通鉴》 - 宋纪·宋纪五十八
起屠维大渊献四月，尽上章困敦五月，凡一年有奇。○仁宗体天法道极功全德神文圣武睿哲明孝皇帝嘉祐四年（辽清宁五年。己亥，一零五九年）夏，四月，戊辰，诏：“诸路提点刑狱朝臣、使臣，并带兼提举河渠公事。”从判都水监吴中复请也。壬申，端明殿学士、户部侍郎李淑卒，赠尚书右丞。淑详练朝廷典故，凡有沿革，帝必咨访。然喜倾诐，故屡为言者所斥，讫不得志，抑郁以死。初，著作佐郎何鬲，以皇嗣未立，疏请访唐、周苗裔，备二…
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《西夏书事》 - 卷十六
庆历二年、夏天授礼法延祚五年秋七月，大旱，黄鼠食稼。西羌风俗，耕稼之事，略与汉同。元昊频年点集，种植不时。至是秋旱，有黄鼠数万，食稼且尽，国中大饥。谟宁令野利仁荣卒。仁荣，野利后疏族，多学识，谙典故。元昊建号之初，显庸创制，动静咨之，常论兴、灵立国大势，言：“一王之兴，必有一代之制。议者咸谓化民成俗，道在用夏变夷，说殆非也。昔商鞅峻法而国霸，赵武胡服而兵强。国家表里山河，蕃、汉杂处，好勇喜猎，日…
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曲礼
曲礼曰．毋不敬．俨若思．安定辞安民哉． 敖不可长．欲不可从．志不可满．乐不可极． 贤者狎而敬之．畏而爱之．爱而知其恶．憎而知其善．积而能散．安安而能迁．临财毋苟得．临难毋苟免．很毋求胜．分毋求多．疑事毋质．直而勿有． 若夫坐如尸．立如齐．礼从宜．使从俗． 夫礼者．所以定亲疏．决嫌疑．别同异．明是非也．礼不妄说人．不辞费．礼不踰节．不侵侮．不好狎．修身践言．谓之善行．行修言道．礼之质也．礼闻取于人．不闻取人．礼闻来学．不闻往教． 道德仁义．非礼不成．教训正俗．非礼不备．分争辨讼．非礼不决．君臣．……
家族财富传承，家庭财产传递
家族财富传承，家庭财产传递；股权有计划转让、附条件的财产转移约定、策划设立传承子公司、设计购买教育养老年金、购买人寿保险、离岸投资及信托、家族有限合伙等。
家族信托是指信托公司接受单一个人或者家庭的委托，以家庭财富的保护、传承和管理为主要信托目的，提供财产规划、风险隔离、资产配置、子女教育、家族治理、公益（慈善）事业等定制化事务管理和金融服务的信托业务。