• 改过自新 gǎi guò zì xīn

    gǎiguòxīn

    自新:自觉改正,重新做人。改正错误,重新做起。 【查看详细解释
  • 改行为善 gǎi xíng wéi shàn

    gǎixíngwéishàn

    改变不良行为,诚心向善。 【查看详细解释
  • 其道亡繇 qí dào wáng yáo

    dàowángyáo

    找不到门径;无法办到。亦作“其道无由”。 【查看详细解释
  • 自新 zì xīn

    xīn

    自己改过更新,重新做人。史记˙卷十˙孝文本纪:『妾伤夫死者不可复生,刑者不可复属,虽复欲改过自新,其道无由也。』汉书˙卷八十一˙匡衡传:『比年大赦,使百姓得改行自新,天下幸甚。』[似]改过 【查看详细解释
  • 拼音: yóu

    部首:

    笔画:5画

    五笔:mhng

    【基本释义】由yóu原因:原由。事由。理由。由于(介词,表示原因或理由)。自,从:由表及里。由衷(出于本心)。顺随,听从,归属:由不得。信马由缰。经过,经历:必由之路。由来已久。凭借:由此可知。古同“犹”,尚且,还。古同“犹”,犹如,好像。姓。笔画数:5;部首:田;笔顺编号:25121
  • 国学名著《扬子法言》

    《扬子法言》 - 五百卷第八 【文】 扬雄

    或问:“五百岁而圣人出,有诸?”曰:“尧、舜、禹,君臣也而并;文、武、周公,父子也而处。汤、孔子数百岁而生。因往以推来,虽千一不可知也。”圣人有以拟天地而参诸身乎!或问:“圣人有诎乎?”曰:“有。”曰:“焉诎乎?”曰:“仲尼于南子,所不欲见也;阳虎,所不欲敬也。见所不见,敬所不敬,不诎如何?”曰:“卫灵公问陈,则何以不诎?”曰:“诎身,将以信道也。如诎道而信身,虽天下不为也。”圣人重其道而轻其禄…

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 樊登见寄四首 【唐朝】 【诗】 唐彦谦

    新辞翦秋水,洗我胸中尘。无由惬良会,极目空怀人。醉来拔剑歌,字字皆阳春。无由托深情,倾泻芳尊里。驰情望海波,一鹤鸣九皋。幽怀不可托,鹧鸪空自啼。

  • 国学名著《易传》

    《易传》 - 彖传上·恒 【先秦】 【文】 孔子后学

    恒,久也。刚上而柔下,雷风相与,巽而动,刚柔皆应,恒。恒亨无咎利贞,久于其道也。天地之道,恒久而不已也。利有攸往,终则有始也。日月得天,而能久照。四时变化,而能久成。圣人久于其道,而天下化成。观其所恒,而天地万物之情可见矣。…

  • 国学名著《易传》

    《易传》 - 象传上·坤 【先秦】 【文】 孔子后学

    地势,坤;君子以厚德载物。 履霜坚冰,阴始凝也。驯致其道,至坚冰也。六二之动,直以方也。不习无不利,地道光也。含章可贞,以时发也。或从王事,知光大也。括囊无咎,慎不害也。黄裳元吉,文在中也。龙战于野,其道穷也。用六永贞,以大终也。…

  • 改过自新 gǎi guò zì xīn

    gǎiguòxīn

    改正过失,重新作人。汉书˙卷三十三˙刑法志:『刑者不可复蜀,虽后欲改过自新,其道亡繇也。』。唐˙白居易˙议肉刑可废不可用:『其欲废之者,则曰:「刻肤革,断肢体,人主忍而用之。则恺悌恻隐之心乖矣。」此缇萦所谓虽欲改过自新,其道亡繇者也。』亦作『改过从新』。[似]放下屠刀、痛改前非、改邪归正、弃暗投明[反]怙恶不悛、执迷不悟、死不悔改 【查看详细解释
  • 由 yóu

    yóu

    1.原因。如:『事由』﹑『原由』﹑『理由』。左传˙襄公二十三年:『有臧武仲之知,而不容于鲁国,抑有由也。』2.机会﹑机缘。红楼梦˙第一一五回:『久仰芳名,无由亲炙。』3.途径﹑方法。南朝梁˙何逊˙赠诸游旧诗:『无由下征帆,独与暮潮归。』明˙徐弘祖˙徐霞客游记˙卷三下˙粤游日记二:『而溪崖亦悬嵌,无由上跻。』4.姓。如秦代有由余。1.遵循﹑听从。诗经˙大雅˙假乐:『不愆不忘,率由旧章。』论语˙泰伯:『民可使由之,不可使知之。』2.听任﹑任凭。如:『信不信由你』﹑『人在江湖,身不由己。』﹑『万般皆是命, 半点不由人。』3.走、经过。孟子.离娄上:『舍止路而不由,哀哉。』宋史.卷三一困.范仲淹传 :『鄜、延密迩灵、夏,西羌必由之地也。』4.践行。礼记.经解:『是故隆礼由礼谓之有方之士,不隆礼不由礼谓之无方之民。 』1.自﹑从。表示所从出。如:『言不由衷』﹑『由北到南』。孟子˙尽心下:『由尧﹑舜至于汤,五百有余岁。』2.因为。表示原因。如:『由于』﹑『咎由自取』。书经˙秦誓:『邦之杌陧,曰由一人。』3.表示凭借。如:『人体是由很多细胞组织而成的。』4.属﹑归。表示职责范围的画分。如:『这个案子是由我负责承办。』5.于。表示所在。书经˙康诰:『别求闻由古先哲王,用康保民。』 【查看详细解释
  • 自得 zì dé

    1.自觉得意。史记˙卷六十二˙管晏传:『其夫为相御,拥大盖,策驷马,意气扬扬,甚自得也。』2.自得其乐。文选˙班固˙东都赋:『嗜欲之源灭,廉耻之心生,莫不优游而自得。』文选˙潘岳˙闲居赋:『筑室种树,逍遥自得。』3.自得其道。礼记˙中庸:『君子无入而不自得。』郑玄˙注:『自得谓所乡不失其道。』宋˙程颢˙秋日偶成诗二首之二:『万物静观皆自得,四时佳兴与人同。』4.自然获得。文选˙李康˙运命论:『不求而自得,不徼而自遇矣。』文选˙阮籍˙咏怀诗十七首之六:『求仁自得仁,岂复叹咨嗟。』[似]1.自满、自大 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 李花二首 【唐朝】 【诗】 韩愈

    平旦入西园,梨花数株若矜夸。旁有一株李,颜色惨惨似含嗟。问之不肯道所以,独绕百匝至日斜。忽忆前时经此树,正见芳意初萌牙。奈何趁酒不省录,不见玉枝攒霜葩。泫然为汝下雨泪,无由反旆羲和车。东风来吹不解颜,苍茫夜气生相遮。冰盘夏荐碧实脆,斥去不御惭其花。剪刻作此连天花。日光赤色照未好,明月暂入都交加。夜领张彻投卢仝,乘云共至玉皇家。长姬香御四罗列,缟裙练帨无等差。静濯明妆有所奉,顾我未肯置齿牙。清寒莹骨

  • 国学名著《宣室志》

    《宣室志》 - 唐燕士 【文】 张读

    晋昌唐燕士,好读书,隐于九华山。常日晚,天雨霁,燕士步月上山。夜既深,有群狼拥其道,不得归。惧既甚,遂匿于深林中。俄有白衣丈夫,戴纱巾,貌孤俊,年近五十,循涧而来,吟步自若,伫立且久,乃吟曰:“涧水潺潺声不绝,溪垅茫茫野花发。唐燕士,好读书,隐于九华山。常日晚,天雨霁,燕士步月上山。夜既深,有群狼拥其道,不得归自去自来人不知,归时唯对空山月。”燕士常好为七言诗,颇称于时人,闻此惊叹。将与之言,未…

  • 国学名著《孟子》

    《孟子》 - 滕文公章句下·第三节 【先秦】 【文】 孟子

    周霄问曰:“古之君子仕乎?” 孟子曰:“仕。传曰:‘孔子三月无君,则皇皇如也,出疆必载质。’公明仪曰:‘古之人三月无君则吊。’” “三月无君则吊,不以急乎?” 曰:“士之失位也,犹诸侯之失国家也。礼曰:‘诸侯耕助,以供粢盛;夫人蚕缫,以为衣服。牺牲不成,粢盛不洁,衣服不备,不敢以祭。惟士无田,则亦不祭。’牲杀器皿衣服不备,不敢以祭,则不敢以宴,亦不足吊乎?” “出疆必载质,何也?” 曰:“士之仕也,犹农夫之耕也,农夫岂为出疆舍其耒耜哉?” 曰:“晋国亦仕国也,未尝闻仕如此其急。仕如此其急也,君子…

  • 国学名著《战国策》

    《战国策》 - 或谓韩公仲 【汉朝】 【文】 刘向

    或谓韩公仲曰:“夫孪子之相似者,唯其母知之而已;利害之相似者,唯智者知之而已。今公国,其利害之相似,正如孪子之相似也。得以其道为之,则主尊而身安;不得其道,则主卑而身危。今秦、魏之和成,而非公适束之,则韩必谋矣。若韩随魏以善秦,是为魏从也,则韩轻矣,主卑矣。秦已善韩,必将欲置其所爱信者,令用事于韩以完之,是公危矣。今公与安成君为秦、魏之和,成固为福,不成亦为福。秦、魏之和成,而公适束之,是韩为秦、魏之门户也,是韩重而主尊矣。安成君东重于魏,而西贵于秦,操右契而为公责德于秦、魏之主,裂地而为诸侯…

  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 御街行(秋日怀旧) 【宋朝】 【词】 范仲淹

    纷纷堕叶飘香砌。夜寂静、寒声碎。真珠帘卷玉楼空,天淡银河垂地。年年今夜,月华如练,长是人千里。愁肠已断无由醉。酒未到、先成泪。残灯明灭枕头欹。谙尽孤眠滋味。都来此事,眉间心上,无计相回避。

  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 秋夜月 【宋朝】 【词】 柳永

    当初聚散。便唤作、无由再逢伊面。近日来、不期而会重欢宴。向尊前、闲暇里,敛著眉儿长叹。惹起旧愁无限。盈盈泪眼。漫向我耳边,作万般幽怨。奈你自家心下,有事难见。待信真个,恁别无萦绊。不免收心,共伊长远。

  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 玉联环 【宋朝】 【词】 张先

    都人未逐风云散。愿留离宴。不须多爱洛城春,黄花讶、归来晚。叶落灞陵如翦。泪沾歌扇。无由重肯日边来,上马便、长安远。

  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 高平调(怨春风) 【宋朝】 【词】 张先

    无由且住。绵绵恨似春蚕绪。见来时饷还须去。月浅灯收,多在偷期处。今夜掩妆花下语。明朝芳草东西路。愿身不学相思树。但愿罗衣,化作双飞羽。

企业未签劳动合同 如何判断劳动关系是否成立?

企业未签劳动合同 如何判断劳动关系是否成立?

当未签订劳动合同,但是具备下列情形的,劳动关系成立:当事人双方的主体资格符合法律法规的规定,用人单位依法制定的各项劳动 规章制度适用于劳动者,劳动者受用人单位的劳动管理,从事用人单位安排的有报酬的劳动,劳动者提供的劳动是用人单位业务的组成部分。