迩，近。室迩人遐比喻思念甚深，却不能相见。见『室迩人远』条。汉˙徐淑˙答夫秦嘉书：『谁谓宋远，企予望之，室迩人遐，我劳如何。』晋书˙卷九十四˙隐逸传˙宋纤传：『其人如玉，维国之琛。室迩人遐，实劳我心。』[似]人去楼空 【查看详细解释】

形容男子貌美，而受妇女爱慕的情形。见『潘郎车满』条。明˙梅鼎祚˙玉合记˙第九出：『其人如玉，空教掷果盈车，当此春景融和，不奈乡心迢递。』幼学琼林˙卷二˙身体类：『掷果盈车，潘安仁美姿可爱。』 【查看详细解释】

1.干草。比喻微薄的礼品。诗经˙小雅˙白驹：『生刍一束，其人如玉。』2.吊丧的祭礼。后汉书˙卷五十三˙徐传：『及林宗有母忧，往吊之，置生刍一束于庐前而去。』 【查看详细解释】

白马已归去，正走在深谷里。比喻有才能的人不出仕，隐居于山林深谷之中。语本诗经˙小雅˙白驹：『皎皎白驹，在彼空谷。生刍一束，其人如玉。』后亦反喻贤者因出仕而谷空。文选˙任昉˙为萧扬州荐士表：『白驹空谷，振鹭在庭。』 【查看详细解释】

洁身自爱，如玉般洁白无瑕。野叟曝言˙第十四回：『孩儿守身如玉，岂肯堕入污泥！』老残游记二编˙第二回：『但其中十个人里，一定总有一两个守身如玉，始终不移的。』亦作『守身若玉』。[似]洁身自爱 【查看详细解释】

1.他、他们。用于第三人称。如：『听其自然』、『任其自生自灭』。孟子˙万章上：『亲之，欲其贵也。』唐˙韩愈˙师说：『余嘉其能形古道，作师说之贻之。』2.他的、他们的。如：『人尽其才』、『各得其所』。晋˙陶渊明˙五柳先生传：『亦不详其姓氏。』这个、那样，表示指示。如：『查无其事』、『不厌其烦』。文选˙司马迁˙报任少卿书：『藏之名山，传之其人。』1.殆、大概，表示揣测。礼记˙檀弓上：『吾今日其庶几乎？』唐˙柳宗元˙封建论：『势之来，其生人之初乎！』2.将，表示时间。左传˙庄公二十二年：『五世其昌，并于正卿。』槌˙小匡：『教训不善，政事其不治。』3.岂、难道，表示反诘。左传˙僖公十年：『欲加之罪，其无辞乎？』唐˙韩愈˙祭十二郎文：『如吾之衰者，其能久存乎？』4.可、应该，表示期望。左传˙隐公三年：『吾子其无废先君之功！』战国策˙魏策四：『寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人。』1.若、如果，表示假设。荀子˙劝学：『兰槐之根是为芷，其渐之滫，君之不近，庶人不服。』宋˙苏轼˙留侯论：『彼其能有所忍也，然后可以就大事。』2.还是、或是，表示选择。庄子˙养生主：『是何人也？恶乎介也？天与？其人与？』史记˙卷四十三˙赵世家：『秦诚爱赵乎？其实憎齐乎？物之甚者，贤主察之，秦非爱赵而憎齐也。』1.发语词，无义。史记˙卷八˙高祖本纪：『其以沛为朕汤沐邑。』2.诗经˙秦风˙小戎：『言念君子，温其如玉。』3.表示语气的加强。如：『尤其』、『极其』。姓。如汉代有其石。又：ㄐ｜（05299)ㄐ｜ˋ（05433) 【查看详细解释】

洁身自爱，如玉般的洁白无瑕。儿女英雄传˙第二十三回：『何况这位姑娘，守身若玉，励志如冰。』亦作『守身如玉』。 【查看详细解释】

熊背上的脂肪。色白如玉，味甚美。北齐书˙卷三十三˙徐之才传：『德正径造坐席，连索熊白。』明˙李时珍˙本草纲目˙卷五十一˙兽部˙熊：『释名：熊白。弘景曰：「脂即熊白，乃背上肪。色白如玉，味甚美，寒月则有，夏月则无。」』 【查看详细解释】

美人。初刻拍案惊奇˙卷十：『娶妻莫恨无良媒，书中有女颜如玉。』儒林外史˙第十五回：『古语道得好：「书中自有黄金屋，书中自有千钟粟，书中自有颜如玉。」而今甚么是书？就是我们的文章选本了。』 【查看详细解释】

古代劝勉人读书，以为只要书读得好，功名富贵自然到来。常语寻源˙卷下˙书中自有黄金屋引宋真宗˙劝学篇：『富家不用买良田，书中自有千钟粟；安居不必架高堂，书中自有黄金屋；娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。』儒林外史˙第十五回：『古语道得好：书中自有黄金屋，书中自有千钟粟，书中自有颜如玉。而今甚么是书？就是我们的文章选本了。』 【查看详细解释】

古代劝人努力读书，可以求得功名，也能娶得美娇娘。常语寻源˙卷下˙书中自有黄金屋引宋真宗˙劝学篇：『富家不用买良田，书中自有千钟粟；安居不用架高堂，书中自有黄金屋；娶妻莫恨无良媒，书中有女颜如玉。』儒林外史˙第十五回：『古语道得好：书中自有黄金屋，书中自有千钟粟，书中自有颜如玉。而今甚么是书？就是我们的文章选本了。』 【查看详细解释】

1.被雪覆盖的树。唐˙李白˙对雪献从兄虞城宰诗：『庭前看玉树，肠断忆连枝。』2.神话传说中的仙树。淮南子˙墬形：『有神二人，连臂为帝，……，有玉树在赤水之上。』3.如玉般的美树。明˙康海˙中山狼˙第三折：『俺道您琼林玉树，却元是朽木枯株。』4.比喻少年的材质或面貌美好。唐˙杜甫˙饮中八仙歌：『宗之潇洒美少年，举觞白眼 望青天；皎如玉树临风前，苏晋长斋绣佛前。』二刻拍案惊奇˙卷三：『那翰林生得 仪容俊雅，性格风流，所事在行，诸般得趣，真乃是天上谪仙，人中玉树。』5.油加利的别名。见『油加利』条。6.县名。在青海省南，与西康省交界处，濒通天河西岸。 【查看详细解释】

玄妙高深的道理，只有圣哲才能明白。语出易经˙系辞上：『化而裁之存乎变，推而行之存乎通。神而明之，存乎其人。』孔颖达˙正义：『若其人圣则能神而明之，若其人愚不能神而明之。』后指人懂得事物的道理，还要善加运用而不拘泥。清˙纪盷˙阅微草堂笔记˙卷三˙滦阳消夏录三：『国弈不废旧谱，而不执旧谱。国医不泥古方，而不离古方。故曰：「神而明之，存乎其人」。』 【查看详细解释】