清洁的水和混浊的水汇合在一起同流。比喻好坏混杂，不辨是非。晋书˙卷四十五˙刘毅传：『今之九品，所下不彰其罪，所上不列其善，废褒贬之义，任爱憎之断，清浊同流，以植其私。』 【查看详细解释】

1.保持自身清白纯洁，而不与人同流合污。如：『在团体中生活，必须要洁身自爱，才不致招人口实。』亦作『洁身自好』。2.怕招惹是非，只顾自己，不管别人的闲事。如：『他向来只知道洁身自爱，这件事你还是别找他的好。』[似]守身如玉[反]同流合污 【查看详细解释】

1.保持自身纯洁清白，而不与人同流合污。如：『他向来洁身自好，绝不会做出这种伤天害理的事。』亦作『洁身自爱』。2.怕招惹是非，只管自己，不管别人。如：『这件事我们自己解决好了，像他这样只知道洁身自好的人，找他作甚？』[似]明哲保身、一尘不染[反]同流合污 【查看详细解释】

上古时代。礼记˙郊特牲『大古冠布』句下郑玄˙注：『唐虞以上曰太古也。』吕氏春秋˙恃君览˙恃君：『昔太古尝无君矣，其民聚生群处，知母不知父。』[似]上古﹑远古 【查看详细解释】

伏羲氏之前的人。指太古时代的人。太古时代的人恬淡无营，心无俗念，生活悠闲，故隐士常用以自喻。晋˙陶渊明˙与子俨等书：『常言五六月中，北窗下卧，遇凉风暂至，自谓是羲皇上人。』 【查看详细解释】

书名。佛教典籍，二卷。三国魏康僧铠译。本经和观无量寿佛经、阿弥陀经合称净土三经。现存除僧铠的译本外，尚有支娄迦谶译的无量清净平等觉经、支谦译的阿弥陀三耶三佛萨楼佛檀过度人道经、菩提流志译的大宝积经、无量寿如来会、法贤的大乘无量寿庄严经都是本经的异译本。本经述说阿弥陀佛四十八愿的由来。对阿弥陀佛的信仰和中国净土宗的成立有决定性的作用。本经现除汉译本外，尚有梵文原典和藏文译本传世。 【查看详细解释】

佛教咒语之一。代表千手千眼观世音菩萨之内证功德的真言。载于菩提流志译的千手千眼观世音菩萨姥陀罗尼身经﹑金刚智译的千手千眼观自在菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼咒本﹑不空译的金刚顶瑜伽千手千眼观自在菩萨修行仪轨经，及其他译家所翻译的密续中。但咒文各经互异。现在通行的大悲咒，系出自伽楚达磨译的千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经。此咒是汉地佛教徒最常持念的咒语之一。 【查看详细解释】

共同商谈、讨论。三国演义˙第十回：『遂启操征聘郭嘉到兖州，共论天下之事。』 【查看详细解释】

为维护正义而牺牲生命。旧唐书˙卷五十九˙屈突通传：『徇义之夫，一至于此！』魏书˙卷九˙肃宗纪：『其有直言正谏之士、敢决徇义之夫，二十五日悉集华林东门，人别引见，共论得失。』 【查看详细解释】

征召聘请。三国演义˙第十回：『操征聘郭嘉到兖州，共论天下大事。』儒林外史˙第一回：『朝廷行文到浙江布政司，要征聘王冕出来做官。』[似]征请 【查看详细解释】

伤心、怨恨到了极点。后汉书˙卷七十四下˙袁绍传：『是以智达之士，莫不痛心入骨，伤时人不能相忍也。』三国志˙卷三十八˙蜀书˙孙干传：『每与刘左将军、孙公佑共论此事，未尝不痛心入骨，相为悲伤也。』亦作『痛切心骨』、『痛心刻骨』。 【查看详细解释】