历经的时间很长，年代久远。书经˙尧典˙孔颖达˙正义：『传称共工氏有子曰：「巨龙」，共工氏在颛顼之前多历年代，岂复共工氏亲子至颛顼时乎？』或作『多历年世』。 【查看详细解释】

1.神话传说中炎帝的后裔。相传与颛顼争天子失败，怒触不周山而导致天柱折，地维绝。见汉˙王充˙论衡˙谈天。又相传共工为水神。左传˙昭公十七年：『共工氏以水纪，故为水师而水名。』亦称为『康回』。2.职官名。尧时负责治水及掌百工事宜的官吏。书经˙尧典：『共工方鸠僝功。』 【查看详细解释】

古代神话中的人物共工。见『共工』条。楚辞˙屈原˙天问：『康回冯怒，坠何故以东南倾？』南朝梁˙刘勰˙文心雕龙˙辨骚：『康回倾地，夷羿彃日，木夫九首，土伯三目，谲怪之谈也。』 【查看详细解释】

传说太古时代的诸侯共工氏，气力强大，怒触不周山，使天柱断绝，地往东南倾斜。后以触山之力形容强大的力气。文选˙刘孝标˙辩命论：『触山之力，无以抗；倒日之诚，弗能感。』李善˙注：『淮南子曰：「昔共工之力，怒触不周之山，使地东南倾，与高辛争为帝。」』 【查看详细解释】

神话传说中的山名。据闻在上古时代，共工与颛顼为争夺帝位，一怒之下，击坏天柱，致此山缺坏不周，故称为『不周山』。淮南子˙天文：『昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。』山海经˙西山经：『西北三百七十里，曰：「不周之山」，北望诸毗之山，临彼崇岳之山。』 【查看详细解释】

路神：(1)共工氏之子修。汉˙应劭˙风俗通义˙卷八˙祖：『共工之子曰修，好远游，舟车所至，足迹所达，靡不穷览，故祀以为祖神。』(2) 黄帝妻嫘祖。唐˙无名氏˙轩辕黄帝传：『帝周游行时，元妃嫘祖死于道，帝祭之以为祖神。』(3) 黄帝子累祖。汉书˙卷五十三˙景十三王传˙临江闵王刘荣传˙颜师古˙注：『昔黄帝之子累祖好远游而死于道，故后人以为行神也。』 【查看详细解释】

人名。古代的巧匠。庄子˙胠箧：『攦工倕之指，而天下始人有其巧矣。』后汉书˙卷五十二˙崔骃传：『应规矩之淑质兮，过班倕而裁之。』章怀太子˙注：『公输班，鲁人也；倕，舜时为共工之官。皆巧人也。』 【查看详细解释】

古代传说中，支地底层的柱子。山海经˙大荒西经˙郭璞˙注引淮南子：『昔者共工与颛顼争帝，怒而触不周之山，天维绝，地柱折。』 【查看详细解释】

地的四角。淮南子˙天文：『昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。』宋˙文天祥˙正气歌：『地维赖以立，天柱赖以尊。』 【查看详细解释】

古代传说中，天空是由不周山﹑昆仑山等八座高山支着，称为『天柱』。淮南子˙天文：『昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山。天柱折，地维绝。』宋˙文天祥˙正气歌：『地维赖以立，天柱赖以尊。』 【查看详细解释】

呕吐。说文解字：『歍，心有所恶，若吐也。』山海经˙大荒北经：『共工之臣名曰相繇，九首蛇身，自环，食于九土，其所歍所尼，即为源泽。』 【查看详细解释】

神话传说中主宰海、河、潮、雨等的神明。龙王、共工、夔、河伯、玄武、应龙、无支祁等都是水神的一种。 【查看详细解释】

流放驱逐。大宋宣和遗事˙元集：『却将共工流逐于幽州田地，将鲧放逐于崇山田地。』 【查看详细解释】

水神。列子˙汤问：『其后共工氏与颛顼争为帝，怒而触不周之山，……乃命禺强使巨鳌十五，举首而戴之。』山海经˙大荒北经：『北海之渚中，有神，人面鸟身，珥两青蛇，践两赤蛇，名曰禺强。』或作『禺京』、『隅强』。 【查看详细解释】

荒唐离奇而不近常理。野叟曝言˙第六十二回：『上古世远人湮，所传之事，如共工触山，女娲补天，俱荒渺不经。』亦作『荒怪不经』。 【查看详细解释】

1.九州岛的土地。国语˙鲁语上：『共工氏之伯九有也，其子曰后土，能平九土，故祀以为社。』唐˙齐己˙丙寅岁寄潘归仁诗：『九土尽荒墟，干戈杀害余。』2.泛指各种土质或地形。左传˙襄公二十五年『量入修赋』句下杜预˙注：『量九土之所入，而治理其赋税。』 【查看详细解释】

1.大地。楚辞˙宋玉˙九辩：『皇天淫溢而秋霖兮，后土何时而得漧？』2.土神或地神。周礼˙春官˙大宗伯：『王大封，则先告后土。』礼记˙月令：『中央土，其日戊已。其帝皇帝，其神后土。』3.上古掌管有关土地事务的官。相传共工氏子句龙曾为此官，死后奉为社神。见左传˙昭公二十九年。 【查看详细解释】