1.循环不息。北周˙王˙善行寺碑：『尘沙日月，同渤澥之轮回。』亦作『轮回』。2.佛教用语。指一切尚未证得解脱的众生，由于业力的关系，永远在六道内转化不休。西游记˙第一回：『乃是佛与仙与神圣三者，躲过轮回，不生不灭，与天地山川齐寿。』亦作『轮回』。[似]1.循环 【查看详细解释】

1.循环不息。南齐书˙卷四十˙武十七王传˙竟陵文宣王子良传：『前人增估求侠，后人加税请代，如此轮回，终何纪极？』亦作『轮回』。2.佛教用语。指一切尚未证得解脱的众生，由于业力的关系，永远在六道内转化不休。元˙关汉卿˙窦娥冤˙第二折：『枉着你空悲戚，没理会；人生死，是轮回。』亦作『轮回』。 【查看详细解释】

一切尚未证得解脱的众生，由于业力的关系，永远在天道、人道、阿修罗道、饿鬼道、畜生道、地狱道六种范围内转化不休。元˙无名氏˙点绛唇˙道妙玄微套˙混江龙曲：『全不怕上天照察，也不怕六道轮回。』 【查看详细解释】

洞明心性的本源。元史˙卷二十六˙仁宗本纪三：『明心见性，佛教为深；修身治国，儒道为切。』西游记˙第十一回：『陛下明心见性，是必记了，传与阳间人知。这唤做「六道轮回」。』 【查看详细解释】

1.出生、诞生。晋˙王嘉˙拾遗记˙卷十：『有大螺，名步……，明王出世，则浮于海际焉。』宋˙陈师道˙谢寇十一惠端砚诗：『诸天散花百神喜，知有圣人当出世。』2.淡泊名利，超出尘俗。北齐˙颜之推˙颜氏家训˙养生：『考之内教，纵使得仙，终当有死，不能出世。』宋˙苏轼˙书黄鲁直李氏传后：『无所厌离，何从出世？无所欣慕，何从入道？』3.佛教用语。超脱六道轮回。金刚三昧经：『令彼众生获得出世之果。』[似]1.出生 2.避世[反]1.去世、逝世、作古、死亡 【查看详细解释】

佛教将天、人、阿修罗、地狱、饿鬼、畜生六道的轮回世界喻为生死海。因为众生在六道中，就是生死的无尽循环。佛所行赞˙卷三：『当乘智慧舟，超度生死海。』 【查看详细解释】

佛教认为众生由于过去世所作的业，造成每个生命不同的存在状态。存在的状态可分成六韹即天、人、阿修罗、地狱、饿鬼、畜生，称为『六道』，众生未解脱前，始终在其中辗转生死。起世经˙卷九：『一切众生于人间生，悉皆成就无觉无观，快乐证知身坏即生光音天处，一切六道皆悉断绝，此即名为「世间转尽」。』西游记˙第八回：『悟时超十地三乘，凝滞了四生六道。』亦称为『六趣』。 【查看详细解释】

佛教用语。轮回众生依其生存状态分成天、人、阿修罗、地狱、恶鬼、畜生六种，合称为『六趣』。西游记˙第十二回：『普济苦海群生，脱免沉六趣。』亦称为『六道』。 【查看详细解释】

使他人安全的通过水域。佛教以苦海比喻轮回，所以使他人脱离轮回苦海亦称为『济度』。杂阿含经˙卷三十六：『桥船以济度，造作福德舍，穿井供渴乏，客舍给行旅，如此之功德，日夜常增长。』亦作『济渡』。 【查看详细解释】

使他人安全的通过水域。佛教以苦海比喻轮回，所以使他人脱离轮回苦海亦称为『济渡』。西游记˙第二十二回：『因此，特告菩萨，望垂怜悯，济渡他一济渡。』亦作『济度』。 【查看详细解释】

本意指生死轮回是无穷尽的，但只要能看到自我清净的本性，即可解脱轮回的痛苦。后引申为恶将招致无穷的痛苦，向善才能到达安乐境界，用来劝人改过自新。元˙无名氏˙度柳翠˙第一折：『世俗人没来由争长竞短，你死我活，有呵吃些个，有呵穿些个，苦海无边，回头是岸。』 【查看详细解释】

佛教用语：(1)谓轮回众生的四种出生方式。即卵生、胎生、湿生、化生。卵生，从卵壳而生；胎生，由母胎而生；湿生，从湿气而生；化生，无所依托，因业力现出。阿毗达磨俱舍论˙卷八：『于中有四生，有情谓卵等。』(2) 谓一切轮回的众生。唐˙道宣˙大唐雍州长安县清官乡净业寺戒坛铭：『三圣位隆，四生仰极。』 【查看详细解释】

一种佛教法会。时间少则七天，多则四十九天，法会期间以诵经、设斋、礼佛、拜忏为主。以使六道众生脱离苦海。水陆是概括六道众生的生存环境，故称为『水陆道场』。初刻拍案惊奇˙卷二十七：『在墓前建起水陆道场三昼夜，以报大恩。』红楼梦˙第一○一回：『做四十九天的水陆道场，保佑家口安宁，亡者升天，生者获福。』或称为『水陆法会』、『水陆斋』。 【查看详细解释】

1.一切有生命的动植物。礼记˙祭义：『众生必死，死必归土。』2.人以外的动物。水浒传˙第三十回：『众生好度人难度，原来你这厮外貌相人，倒有这等贼心贼肝。』3.佛教用语。指一切有情识作用的生物。亦即天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱六道 轮回的各种生命体。大唐三藏取经诗话上：『贫僧奉敕，为东土众生未有佛教，是取 经也。』亦作『有情』、『有识』。 【查看详细解释】

佛教用语。佛教瑜伽行派将轮回和解脱的一切分成心法﹑心所有法﹑色法﹑不相应行法和无为法，谓之五位。心法是指能生起认识分别作用的心，共有八种；心所有法是指由认识作用而引发的心理作用，共五十一种；色法是指物质性现象，分成十一种；心不相应行法是既不属心也不属于物质的有二十四种；无为法，非生灭或不再轮回的现象，共有六种。合计一百。 【查看详细解释】

1.古代指太行、轘辕、崤渑，皆在今河南省境内，为险要之地。左传˙昭公四年：『四岳、三涂、阳城、大室、荆山、中南，九州岛之险也。』2.印度宇宙观中将众生存在的世界分成五或六道，即天、人、（阿修罗）、畜生、饿鬼、地狱。而将畜生、饿鬼、地狱三种处境悲惨的状况，称为『三涂』。三涂是借用中国儒家经典左传『三涂』一词，表示危险之处，以之翻译梵语ap16.yagati。贤劫经˙卷六：『消世无益法，灭化三涂厄。』西游记˙第十二回：『西域之法，无君臣父子，以三涂六道蒙诱愚蠢。』亦称为『三恶道』。 【查看详细解释】