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六礼 liù lǐ
六礼
1.古代在确立婚姻过程中的六种礼仪。即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。明˙孟称舜˙桃花人面˙第五出：『小生与姐姐，虽无六礼之期，偶有半面之雅。』2.古代冠、婚、丧、祭、乡、相见等士礼。礼记˙王制：『司徒修六礼，以节民性。』3.古享祭宗庙之礼，指肆献、馈食、祠、禴、尝、烝。见周礼˙春官˙大宗伯˙孔颖达˙正义。4.古代朝见之礼，指朝、宗、觐、遇、会、同。见周礼˙春官˙大宗伯。 【查看详细解释】 -
三茶六礼 sān chá liù lǐ
三茶六礼
犹言明媒正娶。旧指正式婚姻。 【查看详细解释】 -
问名 wèn míng
问名
古代婚嫁六礼中的第二礼。在纳采之后，由男方派人到女家问新娘的姓名及生年月日，用来占卜吉凶、合八字。礼记˙昏义：『是以昏礼，纳采、问名、纳吉、纳征、请期。』 【查看详细解释】 -
庠 xiáng
庠
古代的学校名称。如：『郡庠』、『邑庠』。孟子˙滕文公上：『夏曰校，殷曰序，周曰庠，学则三代共之，皆所以明人伦也。』荀子˙大略：『立大学，设庠序，修六六礼，明七教，所以道之也。』 【查看详细解释】 -
纳采 nà cǎi
纳采
古代婚嫁六礼中的第一礼。男方遣派媒人携带一定的礼物，向女家正式求婚。仪礼˙士昏礼：『昏礼，下达，纳采用鴈。』初刻拍案惊奇˙卷五：『道言未了，只听得外面鼓乐喧天，卢生来行纳采礼，正在堂前拜跪。』 【查看详细解释】 -
简略 jiǎn lüè
简略
简单而粗略。宋史˙卷二四三˙后妃传下˙哲宗昭慈圣献孟皇后传：『又以近世礼仪简略，诏翰林、台谏、给舍与礼官议册后六礼以进。』[似]大略、简单、简陋、粗略[反]详尽、详细 【查看详细解释】 -
纳吉 nà jí
纳吉
古代婚嫁六礼中的第三礼。问名之后，男方将卜婚吉兆告知女家。仪礼˙士昏礼：『纳吉用鴈，如纳采礼。』郑玄˙注：『归卜于庙，得吉兆，复使使者往告，昏姻之事于是定。』 【查看详细解释】 -
纳币 nà bì
纳币
古代婚嫁六礼中的纳征。见『纳征』条。公羊传˙隐公二年：『宋公使公孙寿来纳币，则其称主人何辞穷也。』幼学琼林˙卷二˙婚姻扬『下采即是纳币，合卺系是交杯。』 【查看详细解释】 -
纳征 nà zhēng
纳征
古代婚嫁六礼中的第四礼。男方择一吉日，送礼物章服到女家的礼节。仪礼˙士昏礼：：『纳征，玄纁、束帛、俪皮，如纳吉礼。』礼记˙昏义：『纳征、请期。』孔颖达˙正义：『纳征者，纳聘财也。征，成也，先纳聘财而后昏成。』亦称为『纳币』。 【查看详细解释】 -
亲迎 qīn yìng
亲迎
1.古代婚嫁六礼的最后一礼。结婚时新郎去女家迎娶的仪式。诗经˙大雅˙大明：『文定厥祥，亲迎于渭。』聊斋志异˙卷二˙莲香：『至日，生往亲迎，家中备具，颇甚草草。』2.亲自出迎。后汉书˙卷六十一˙黄琼传：『冀前以亲迎之劳，增邑三千。』 【查看详细解释】 -
请期 qǐng qī
请期
1.古代婚嫁六礼中的第五礼。男方以婚期告知女家，以征求女家同意。礼记˙昏义：『纳征﹑请期。』孔颖达˙正义：『请期者，谓男家使人请女家以昏时之期，由男方告于女家，何必请者，男家不敢自专执，谦敬之辞，故云请也。』2.请求给予期限。左传˙昭公十四年：『请期五日。』 【查看详细解释】 -
娉
【基本释义】娉pīng〔娉婷〕形容女子姿态美好。笔画数：10；部首：女；笔顺编号：5312512115 -
《幼学琼林》 - 卷二·婚姻
良缘由夙缔，佳偶自天成。 蹇修与柯人，皆是媒妁之号；冰人与掌判，悉是传言之人。 礼须六礼之周，好合二姓之好。 女嫁曰于归，男婚曰完娶。 婚姻论财，夷虏之道；同姓不婚，周礼则然。 女家受聘礼，谓之许缨；新妇谒祖先，谓之庙见。 文定纳采，皆为行聘之名；女嫁男婚，谓了子平之愿。 聘仪曰雁币，卜妻曰凤占。 成婚之日曰星期，传命之人曰月老。 下采即是纳币，合卺系是交杯。 执巾栉，奉箕帚，皆女家自谦之词；娴姆训，习内则，皆男家称女之说。 绿窗是贫女之室，红楼是富女之居。 姚夭谓婚姻之及时，摽梅谓婚期之已过。…
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纳
【基本释义】纳（納）nà收入，放进：出纳。藏污纳垢。接受：采纳。笑纳。纳谏。享受：纳福。纳凉。缴付：纳税。补缀，缝补；现多指密密地缝：纳鞋底。姓。缴出吐笔画数：7；部首：纟；笔顺编号：5512534 -
《全唐诗》 - 弘农公以硕德伟材屈于诬枉左官三岁复为大僚天监昭明人心感悦宗元窜伏湘浦拜贺末由谨献诗五十韵以毕微志
知命儒为贵，时中圣所臧。处心齐宠辱，遇物任行藏。关识新安地，封传临晋乡。挺生推豹蔚，遐步仰龙骧。干有千寻竦，精闻百炼钢。茂功期舜禹，高韵状羲黄。足逸诗书囿，锋摇翰墨场。雅歌张仲德，颂祝鲁侯昌。宪府初腾价，神州转耀铓。右言盈简策，左辖备条纲。响切晨趋佩，烟浓近侍香。司仪六礼洽，论将七兵扬。合乐来仪凤，尊祠重饩羊。卿材优柱石，公器擅岩廊。峻节临衡峤，和风满豫章。人归父母育，郡得股肱良。细故谁留念，烦言
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礼
【基本释义】礼（禮）lǐ社会生活中，由于道德观念和风俗习惯而形成的仪节：婚礼。丧（s乶g ）礼。典礼。符合统治者整体利益的行为准则：礼教（ji刼 ）。礼治。克己复礼。表示尊敬的态度和动作：礼让。礼遇。礼赞。礼尚往来。先礼后兵。表示庆贺、友好或敬意所赠之物：礼物。礼金。献礼。古书名，《礼记》的简称。姓。笔画数：5；部首：礻；笔顺编号：45245 -
茶
【基本释义】茶chá常绿灌木，叶长椭圆形，有锯齿，经加工制为饮料，就是茶叶；秋末开花，白色；种子可榨油；木质致密，供雕刻用：茶树。茶农。特指“茶叶”：绿茶。红茶。花茶。沱茶。龙井茶。乌龙茶。用茶叶沏成的饮料：茶水。茶饭。茶点（茶水、点心）。茶话会。茶博士（善于烹茶的人，亦指卖茶的人或茶馆侍者）。茶余饭后。泛指某些饮料：茶汤。面茶。果茶。特指“茶点”：早茶。晚茶。笔画数：9；部首：艹；笔顺编号：122341234 -
《夜航船》 - 礼乐部·礼制一·婚姻
冠礼古者冠礼，筮日筮宾，所以敬冠事也。冠乎祚，以着代也。醮于客位，三加弥尊（始加缁布冠，再加皮冠，三加爵弁），加有成也。已冠而字之，成人之道也。见于母，母拜之；见于兄弟，兄弟拜之，成人而与为礼也。玄冠玄冕，奠挚于君，遂以挚见于卿大夫、乡先生，以成人见也。鲁两生汉叔孙通制礼，征鲁诸生三十余人。有两生不肯行，曰：“礼乐必积德百年而后兴，今天下初定，何暇为此？”通笑曰：“鄙儒，不知时变者也。”应时而变…
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王制
王者之制禄爵．公．侯．伯．子．男．凡五等．诸侯之上大夫卿．下大夫．上士．中士．下士．凡五等．天子之田方千里．公侯田方百里．伯七十里．子男五十里．不能五十里者．不合于天子．附于诸侯．曰附庸．天子之三公之田视公．侯．天子之卿视伯．天子之大夫视子男．天子之元士视附庸． 制农田百亩．百亩之分．上农夫食九人．其次食八人．其次食七人．其次食六人．下农夫食五人．庶人在官者．其禄以是为差也．诸侯之下士．视上农夫．禄足以代其耕也．中士倍下士．上士倍中士．下大夫倍上士．卿四大夫禄．君十卿禄．次国之卿．三大夫禄．君……
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《礼记》 - 王制
王者之制禄爵，公侯伯子男，凡五等。诸侯之上大夫卿，下大夫，上士中士下士，凡五等。 天子之田方千里，公侯田方百里，伯七十里，子男五十里。不能五十里者，不合于天子，附于诸侯曰附庸。天子之三公之田视公侯，天子之卿视伯，天子之大夫视子男，天子之元士视附庸。 制：农田百亩。百亩之分：上农夫食九人，其次食八人，其次食七人，其次食六人；下农夫食五人。庶人在官者，其禄以是为差也。 诸侯之下士视上农夫，禄足以代其耕也。中上倍下士，上士倍中士，下大夫倍上士；卿，四大夫禄；君，十卿禄。次国之卿，三大夫禄；君，十卿禄。…
中华人民共和国民法典
《中华人民共和国民法典》被称为“社会生活的百科全书”，是新中国第一部以法典命名的法律，在法律体系中居于基础性地位，也是市场经济的基本法。《中华人民共和国民法典》共7编、1260条，各编依次为总则、物权、合同、人格权、婚>姻家庭、继承、侵权责任，以及附则。