1.学术的流别，有阴阳、儒、墨、名、法、道德六家。见史记˙卷一三○˙太史公自序。2.史书的六种体裁，有尚书的记言体、春秋的记事体、左传的编年体、国语的国别体、史记的通史纪传体、汉书的断代纪传体。见唐˙刘知几˙史通˙卷一˙六家。 【查看详细解释】

东晋时期佛教解释般若经的派别。般若经初传中国时，限于对印度文化理解的方式，产生不同的异解，遂有『六家七宗』，其代表分别为道安的本无宗、支道林的即色宗、于法开的识含宗、道壹的幻化宗、支愍度的心无宗、于道邃的缘会宗、竺法深、竺法汰的本无异宗。前六者是六家，若加上本无异宗则称为『七宗』。 【查看详细解释】

东晋时期解释般若思想的六家之一。此宗以支遁为代表。支遁主张，我们所认识的现象，并非现象自身所构成，所以现象是空。 【查看详细解释】

人名。（？～公元前110)西汉夏阳（今陕西省韩城县南）人。司马迁之父。习道家之言，建元、元封间仕为太史令，愍学者不达各家精义，乃论六家要旨。后武帝行封禅于泰山，谈以掌天官而未能参与其事，遂愤而卒。 【查看详细解释】

可以环绕障蔽的屏风。宋˙吴文英˙柳梢青˙翠幛围屏词：『翠幛围屏。留连迅景，花外油亭。』红楼梦˙第七十一回：『共有十六家有围屏，十二架大的，四架小的炕屏。』 【查看详细解释】

东晋时期解释般若学的六家之一。为支愍度所提出，认为佛经所说的空，是心不执着外境，非否定外境，外境未尝无。或称为『心无义』。 【查看详细解释】

汉书十志之一。是班固按刘歆所撰之七略编定。分六艺、诸子、诗赋、兵书、术数、方技六略，共收书三十八种，五百九十六家，一万三千二百六十九卷。每略有总序，每家之后有小序，为我国最早的目录学文献。简称为『汉志』。 【查看详细解释】

1.违背。汉书˙卷九十七˙外戚传下˙孝成赵皇后传：『残灭继嗣以危宗庙，誖天犯祖，无为天下母之义。』2.迷惑。汉书˙卷六十二˙司马迁传：『愍学者不达其意而师誖，乃论六家之要。』 【查看详细解释】

书名。历代史志皆以周书阴符入兵家，黄帝阴符入道家。此书本有两种，今所传本一卷，旧题黄帝撰，有太公、范蠡、鬼谷子、张良、诸葛亮、李筌六家注。 【查看详细解释】

人名。（公元562～？)名词，字法言，以字行，隋临漳人。官承奉郎。隋文帝仁寿初，以吕静等六家韵书多有分歧，于是和刘臻、萧该、颜之推等八人讨论音韵，评议古今是非，南北通塞，编成切韵。后唐宋韵书多以此为蓝本。 【查看详细解释】

财团法人中华民国保绿基金会的简称。由十六家保丽龙免洗餐具制造厂商共同组成，于民国八十年六月经由行政院环保署核准成立。成立宗旨为执行及倡导保丽龙免洗餐具的回收与再生，以达到资源的永续利用，并防止环境污染及维护全民健康。 【查看详细解释】