官府审案，操纵生杀大权，官吏若能行善助人，必可修成正果。聊斋志异˙卷十˙席方平：『祇宜公门修行，庶还落蓐之身；何得苦海生波，益造弥天之孽？』亦作『公门里好修行』、『公门之中好修行』。 【查看详细解释】

旧时人们认为官府内的官吏审理案件，可操纵人民的生死大权，因此在官府内做事的人，比较便于随时行善助人，修成正果。儒林外史˙第十三回：『我们公门里好修行，所以通个信给他，早为料理，怎肯坏这个良心？』亦作『公门修行』、『公门之中好修行』。 【查看详细解释】

在官府内做事的人，比较方便随时行善助人，修成正果。亦作『公门里好修行』、『公门修行』。 【查看详细解释】

形容功德圆满。元˙岳伯川˙铁拐李˙第二折：『人道公门不可入，我道公门好修行，若将曲直无颠倒，脚底莲花步步生。』 【查看详细解释】

落蓐，产妇生产。落蓐之身指人身。聊斋志异˙卷十˙席方平：『祇宜公门修行，庶还落蓐之身；何得苦海生波，益造弥天之孽？』 【查看详细解释】

1.旧称政府官署。文选˙韦曜˙博弈论：『故山甫勤于夙夜，而吴汉不离公门，岂有游情哉！』2.君门。礼记˙曲礼下：『龟筴、几杖、席盖、重素、袗絺绤，不入公门。』文选˙枚乘˙七发：『纯粹全牺，献之公门。』 【查看详细解释】

家庭教师。儒林外史˙第二回：『顾老相公家西席就是周先生了。』官场现形记˙第八回：『你又来了！咱们请的西席老夫子，才叫先生，怎么堂子里好称先生？』亦称为『西宾』。[似]教师、西宾 【查看详细解释】

桃李，指子弟。公门桃李指某人的门下弟子，或他推荐的人才。语本资治通鉴˙卷二○七˙唐纪二十三˙则天后久视元年：『天下桃李，悉在公门矣。』 【查看详细解释】

中国佛教净土宗的修行方法。一群修行净土法门的佛教徒，于七日之中专心念佛、拜佛，以愿求往生西方极乐世界为目的的修行法。或称『打念佛七』、『打净七』。 【查看详细解释】

净土宗的修行方法之一。修行者专注观想阿弥陀佛形像、功德的方法。修行者可由此方法得证三昧的境界或往生净土。 【查看详细解释】

夺命﹑障碍善事者。为梵语16.的音译。魔罗有三种：一指能夺人的生命﹑障碍善法的天界众生。二指障碍修行的果报。三指修行者因修行方法不正确，而构成的幻境。 【查看详细解释】

佛教修行者的一种修行境界。修行者先是专心念一佛名，然后是生起诸佛的心境，进而知道离心无佛，将心系缘法界，安住在一切平等，没有障碍，没有形相的襌定境界。文殊师利所说摩诃般若波罗蜜经˙卷下：『法界一相，系缘法界，是名「一行三昧」。』 【查看详细解释】

波罗蜜，译自胡语，义为度或到彼岸，指到没有烦恼、不再轮回的彼岸。六波罗蜜即布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧六种修行德目。修行者经由此六种修行德目，可至解脱的境界。唐˙贾膺福˙大云寺碑：『四无量心，普觉群有；六波罗密，广?菩提。』亦译作『六度』。 【查看详细解释】

佛教用语。梵语yoga的音译：(1)谓修行。指控制和运用我们的一切事物和心念，发展直观的能力，达到解脱或成佛的理想。瑜伽论记˙卷一之上：『此中意说三乘所有境、行、果法并名瑜伽。』(2) 狭义的仅指某种修行方法。如修定或修行止观，或修八正道。瑜伽论记˙卷一之上：『修三摩地名「瑜伽」』。(3) 指大乘佛教的瑜伽行派。南海寄归内法传˙卷一：『中观则俗有真空，体虚如幻；瑜伽则外无而内有，事皆唯识。』 【查看详细解释】

1.修习实践。汉书˙卷八十八˙儒林传˙严彭祖传：『凡通经术，固当修行先王之道。』2.学佛、学道。文明小史˙第二十五回：『因为丈夫死了，觉得自己是个未亡人，没得什么意兴，拿了个修行念头。』 【查看详细解释】

佛教金刚乘的主张。认为用金刚乘的修行方法，修行者可以在今生证得佛果。 【查看详细解释】