• 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 韩碑 【唐朝】 【诗】 李商隐

    元和天子神武姿,彼何人哉轩与羲。誓将上雪列圣耻,坐法宫中朝四夷。淮西有贼五十载,封狼生貙貙生罴。不据山河据平地,长戈利矛日可麾。帝得圣相相曰度,贼斫不死神扶持。腰悬相印作都统,阴风惨淡天王旗。愬武古通作牙爪,仪曹外郎载笔随。行军司马智且勇,十四万众犹虎貔。入蔡缚贼献太庙,功无与让恩不訾。帝曰汝度功第一,汝从事愈宜为辞。愈拜稽首蹈且舞,金石刻画臣能为。古者世称大手笔,此事不系于职司。当仁自古有不让,

  • 肝脾 gān pí

    gān

    肝脏和脾脏。引申指五脏。唐˙李商隐˙韩碑诗:『公之斯文若元气,先时已入人肝脾。汤盘孔鼎有述作,今无其器存其辞。』 【查看详细解释
  • 国学名著《文心雕龙》

    《文心雕龙》 - 铭箴 【南北朝】 【文】 刘勰

    昔帝轩刻舆几以弼违,大禹勒笋?而招谏。成汤盘盂,著日新之规;武王户席,题必诫之训。周公慎言于金人,仲尼革容于欹器,则先圣鉴戒,其来久矣。故铭者,名也,观器必也正名,审用贵乎慎德。盖臧武仲之论铭也,曰∶“天子令德,诸侯计功,大夫称伐。”夏铸九牧之金鼎,周勒肃慎之?矢,令德之事也;吕望铭功于昆吾,仲山镂绩于庸器,计功之义也;魏颗纪勋于景钟,孔悝表勤于卫鼎,称伐之类也。若乃飞廉有石棺之锡,灵公有夺里之谥,铭发幽石,吁可怪矣!赵灵勒迹于番吾,秦昭刻博于华山,夸诞示后,吁可笑也!详观众例,铭义见矣。 至……

  • 斯文扫地 sī wén sǎo dì

    wénsǎo

    斯,此。文,指文化、礼乐制度。语出论语˙子罕:『天之将丧斯文也,后死者不得与于斯文也。』扫地,指破坏殆尽。斯文扫地本指礼乐制度破坏殆尽,后借指文人不顾操守,毫无廉耻。野叟曝言˙第六十一回:『数其罪而责之,纔泄得公愤,不至斯文扫地。』二十年目睹之怪现状˙第三十六回:『我原是读书出身,不曾学过生意,这不懂是我分内的事。偏是他们那一班人,胡说乱道的,闹了个斯文扫地。』亦作『斯文委地』。[反]冠盖高举 【查看详细解释
  • 国学名著《智囊全集》

    《智囊全集》 - 卫青 【明朝】 【文】 冯梦龙

    【原文】 大将军青兵出定襄。苏建、赵信并军三千余骑,独逢单于兵。与战一日,兵且尽,信降单于,建独身归青。议郎周霸曰:“自大将军出,未尝斩裨将。今建弃军,可斩以明将军之威。”长史安曰:“不然,建以数千卒当虏数万,力战一日,士皆不敢有二心。自归而斩之,是示后无反意也,不当斩。”青曰:“青以肺腑待罪行间,不患无威,而霸说我以明威,甚失臣意;且使臣职虽当斩将,以臣之尊宠而不敢专诛于境外,其归天子,天子自裁之,于以风为人臣者不敢专权,不亦可乎?”遂囚建诣行在,天子果赦不诛。 〔评〕卫青握兵数载,宠任无比,…

  • 斯文 sī wén

    wén

    1.礼乐制度教化。论语˙子罕:『天之将丧斯文也,后死者不得与于斯文也。』汉书˙卷一○○˙叙传下:『武功既抗,亦迪斯文,宪章六学,统壹圣真。』2.儒士。初刻拍案惊奇˙卷十六:『平日敬重斯文,喜欢才士。』儒林外史˙第三十六回:『先圣祠内,共观大礼之光;国子监中,同仰斯文之主。』又:ㄙ ˙ㄨㄣ 【查看详细解释
  • 斯文扫地 sī wén sǎo dì

    wénsǎo

    斯文:指文化或文人;扫地:比喻名誉、信用、地位等完全丧失。指文化或文人不受尊重或文人自甘堕落。 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 寄怀西蟾师弟 【唐朝】 【诗】 齐己

    万里八九月,一身西北风。自从相示后,长记在吟中。见说南游远,堪怀我姓同。江边忽得信,回到岳门东。

  • 恬不知耻 tián bù zhī chǐ

    tiánzhīchǐ

    做了坏事满不再乎,一点儿也不感到羞耻。 【查看详细解释
  • 一浆十饼 yī jiāng shí bǐng

    jiāngshíbǐng

    一碗浆,十个饼。比喻小恩小惠。 【查看详细解释
  • 一浆十饼 yī jiāng shí bǐng

    jiāngshíbǐng

    比喻些微的恩惠。新唐书˙卷二一三˙藩镇淄青横海传˙李正己传:『公初不示诸将腹心,而今委以兵,此皆嗜利者,朝廷以一浆十饼诱之去矣!』 【查看详细解释
  • 斯文 sī wén

    wén

    人的举止文雅有礼。红楼梦˙第六十三回:『斯文些的纔好,别大呼小叫,惹人听见。』文明小史˙第三回:『如果打死了外国人,我拚着脑袋去陪他,金委员不该拿读书人如此蹧蹋,到底不是斯文一脉!』又:ㄙㄨㄣˊ[反]粗鲁 【查看详细解释
  • 斯文委地 sī wén wěi dì

    wénwěi

    文人不顾操守,自甘堕落。亦指文化遭废弃。宋˙胡仔˙苕溪渔隐丛话前集˙卷六˙杜少陵一:『由杜子美以来,四百余年,斯文委地。』亦作『斯文扫地』。 【查看详细解释
  • 粗鲁 cū lǔ

    粗暴鲁莽。西游记˙第二十九回:『那呆子接杯在手,人物虽是粗鲁,行事倒有斯文。』亦作『粗卤』。[似]卤莽、鲁莽、粗暴、粗莽、粗犷[反]和气、斯文、优雅、温柔、温婉、文雅 【查看详细解释
  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 氐州第一(寿刘府教) 【宋朝】 【词】 赵文

    风雨山城,天意欲雪,梅花照影清峭。彩燕飞春,祥麟绂旦,当日文星高照。天地无情,向十载、风埃吹老。盖世科名,经邦事业,白衣苍狗。不是贪名求分表。漫猎较、逢场一笑。野外朝仪,城中马队,且暂淹才调。为斯文争一脉,斯文在、乾坤未了。烂醉金尊,夜何其,东方渐晓。

  • 国学名著《古文观止》

    《古文观止》 - 永州韦使君新堂记 【唐朝】 【文】 柳宗元

    将为穹谷嵁岩渊池于郊邑之中,则必辇山石,沟涧壑,陵绝险阻,疲极人力,乃可以有为也。然而求天作地生之状,咸无得焉。逸其人,因其地,全其天,昔之所难,今于是乎在。 永州实惟九疑之麓。其始度土者,环山为城。有石焉,翳于奥草;有泉焉,伏于土涂。蛇虺之所蟠,狸鼠之所游。茂树恶木,嘉葩毒卉,乱杂而争植,号为秽墟。 韦公之来,既逾月,理甚无事。望其地,且异之。始命芟其芜,行其涂。积之丘如,蠲之浏如。既焚既酾,奇势迭出。清浊辨质,美恶异位。视其植,则清秀敷舒;视其蓄,则溶漾纡余。怪石森然,周于四隅。或列…

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 课伐木 【唐朝】 【诗】 杜甫

    长夏无所为,客居课奴仆。清晨饭其腹,持斧入白谷。青冥曾巅后,十里斩阴木。人肩四根已,亭午下山麓。尚闻丁丁声,功课日各足。苍皮成委积,素节相照烛。藉汝跨小篱,当仗苦虚竹。空荒咆熊罴,乳兽待人肉。不示知禁情,岂惟干戈哭。城中贤府主,处贵如白屋。萧萧理体净,蜂虿不敢毒。虎穴连里闾,堤防旧风俗。泊舟沧江岸,久客慎所触。舍西崖峤壮,雷雨蔚含蓄。墙宇资屡修,衰年怯幽独。尔曹轻执热,为我忍烦促。秋光近青岑,季月

  • 怯弱 qiè ruò

    qièruò

    1.胆怯懦弱。三国志˙卷九˙魏书˙夏侯渊传:『为将当有怯弱时,不可但恃勇也。』初刻拍案惊奇˙卷三十一:『且众人见吾怯弱,必不伏我,何以立威?』2.懦弱胆小的人。韩非子˙守道:『故设柙,非所以备鼠也,所以使怯弱能服虎也。』抱朴子˙外篇˙博喻:『荆卿朱亥,不示勇于怯弱之闲,孟贲冯妇不奋戈戟于俚侠之群。』3.薄弱、瘦弱。宋˙苏轼˙乞降度牒修定州禁军营房状:『盖是元初创造,材植怯弱,人工因循。』红楼梦˙第二回:『这女学生年又小,身体又极怯弱。』[似]1.懦弱、怯懦 怯生生[反]1.顽强、勇敢 【查看详细解释
  • 国学名著《孟子》

    《孟子》 - 离娄章句下·第二十四节 【先秦】 【文】 孟子

    逄蒙学射于羿,尽羿之道,思天下惟羿为愈己,于是杀羿。 孟子曰:“是亦羿有罪焉。公明仪曰:‘宜若无罪焉。’曰薄乎云尔,恶得无罪?郑人使子濯孺子侵卫,卫使庾公之斯追之。子濯孺子曰:‘今日我疾作,不可以执弓,吾死矣夫!’问其仆曰:‘追我者谁也?’其仆曰:‘庾公之斯也。’曰:‘吾生矣。’其仆曰:‘庾公之斯,卫之善射者也,夫子曰“吾生”,何谓也?’曰:‘庾公之斯学射于尹公之他,尹公之他学射于我。夫尹公之他,端人也,其取友必端矣。’庾公之斯至,曰:‘夫子何为不执弓?’曰:‘今日我疾作,不可以执弓。’曰:‘小…

  • 拼音:

    部首:

    笔画:12画

    五笔:adwr

    【基本释义】斯sī这,这个,这里:斯人。斯时。以至于斯。乃,就:有备斯可以无患。劈:“墓门有棘,斧以斯之”。古同“厮”,卑贱。古同“澌”,尽。姓。笔画数:12;部首:斤;笔顺编号:122111343312
网络直播营销管理办法(试行)

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《网络直播营销管理办法(试行)》是为加强网络直播营销管理,维护国家安全和公共利益,保护公民、法人和其他组织的合法权益,促进网络直播营销健康有序发展,根据《中华人民共和国网络安全法》《中华人民共和国电子商务法》《中华人民共和国广告法》《中华人民共和国反不正当竞争法》《网络信息内容生态治理规定》等法律、行政法规和国家有关规定,制定的办法