• 八关斋 bā guān zhāi

    guānzhāi

    关,禁闭之意,严禁不正当的行为,使之不犯。八关斋是佛教八戒法和斋法的合称。八戒为:一、不婢二、不盗,三、不淫,四、不妄语,五、不饮酒,六、不坐高广大床,七、不着花鬘璎珞,八、不习歌舞伎乐。斋法指过午不食。合此九条戒律,称为『八关斋』。增一阿含经˙卷十六:『持八关斋,闭塞六情,防制五欲。』或称为『八关斋戒』、『八斋戒』、『斋戒』。 【查看详细解释
  • 斋戒 zhāi jiè

    zhāijiè

    1.在祭祀或举行重要典礼之前,沐浴更衣,不饮酒,不吃荤,夫妻不同房,严守戒律,以示虔诚庄敬。史记˙卷八十一˙廉颇蔺相如传:『赵王送璧时,斋戒五日,今大王亦宜斋戒五日,设九宾于廷,臣乃敢上璧。』儒林外史˙第五十五回:『但凡人要请他写字时,他三日前,就要斋戒一日。』2.八关斋的略称。见『八关斋』条。 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 酬乐天醉后狂吟十韵 【唐朝】 【诗】 刘禹锡

    散诞人间乐,逍遥地上仙。诗家登逸品,释氏悟真筌。制诰留台阁,歌词入管弦。处身于木雁,任世变桑田。吏隐情兼遂,儒玄道两全。八关斋适罢,三雅兴尤偏。文墨中年旧,松筠晚岁坚。鱼书曾替代,香火有因缘。欲向醉乡去,犹为色界牵。好吹杨柳曲,为我舞金钿。

  • 布施 bù shī

    shī

    1.散发、公布。墨子˙非命上:『先王之书,所以出国家,布施百姓者,宪也。』2.佛家六度之一。将自己所拥有的东西,施舍给人。就施舍的内容区分包括:财物的施舍,佛法的施舍,及给予安全感。增一阿含经˙卷十六:『好喜布施,持八关斋。』西游记˙第十五回:『那三藏在马上接了道:「多承布施!多承布施!」』亦作『布施』。[似]救济、捐赠、赈济、施舍 【查看详细解释
  • 返邪归正 fǎn xié guī zhèng

    fǎnxiéguīzhèng

    犹言改邪归正。 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 送况上人还荆州,因寄卫侍御象 【唐朝】 【诗】 司空曙

    惠持游蜀久,策杖欲西还。共别此宵月,独归何处山。对鸥沙草畔,洗足野云间。知有玄晖会,斋心受八关。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 赠僧五首·钵塔院如大师 【唐朝】 【诗】 白居易

    百千万劫菩提种,八十三年功德林。若不秉持僧行苦,将何报答佛恩深。慈悲不瞬诸天眼,清净无尘几地心。每岁八关蒙九授,殷勤一戒重千金。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 拜表回闲游 【唐朝】 【诗】 白居易

    玉珮金章紫花绶,纻衫藤带白纶巾。晨兴拜表称朝士,晚出游山作野人。达磨传心令息念,玄元留意遣同尘。八关净戒斋销日,一曲狂歌醉送春。酒肆法堂方丈室,其间岂是两般身。

  • 戒法 jiè fǎ

    jiè

    佛教用语。佛陀所制定的各种戒,如比丘二百五十条戒、比丘尼三百四十八条戒、在家五戒、八关斋戒等。四分律删繁补阙行事钞˙卷中一:『戒法,此即体,通出离之道。』 【查看详细解释
  • 散斋 sàn zhāi

    sànzhāi

    1.斋戒期满。唐˙白居易˙五月斋戒罢宴彻乐闻韦宾客皇甫郎中饮会亦稀又知欲携酒馔出斋先以长句呈谢诗:『散斋香火今朝散,开素盘筵后日开。』2.七日不近妃妾,不举乐,不吊丧的斋戒。『斋』文献异文作『齐』。礼记˙祭义˙郑玄˙注:『散齐七日不御、不乐、不吊。』宋书˙卷十四˙礼志一:『殷祠,皇帝散 斋七日,致斋三日。』 【查看详细解释
  • 拼音: zhāi

    部首:

    笔画:10画

    五笔:ydmj

    【基本释义】斋(齋)zhāi屋舍,常指书房、学舍、饭店或商店:书斋。聊斋。荣宝斋。祭祀前或举行典礼前清心洁身:斋戒。封斋(亦称“把斋”)。斋月。斋坛。斋会。斋果。佛教、道教等教徒、道徒吃的素食:斋饭。斋堂。吃斋。舍饭给僧人吃:斋僧。笔画数:10;部首:文;笔顺编号:4134132522
  • 高功 gāo gōng

    gāogōng

    熟悉道经,主持斋坛仪式的道士。金瓶梅˙第六十五回:『斋一般还是他受,只教他请黄真人做高功就是了。』初刻拍案惊奇˙卷十七:『礼请任道元为高功,主持坛事。』 【查看详细解释
  • 斋舍 zhāi shè

    zhāishè

    1.古人建于官厅旁侧,用来斋戒的房舍。2.书房。唐˙韦应物˙郡中西斋诗:『似与尘境绝,萧条斋舍秋。』3.旧称学校宿舍为斋舍。 【查看详细解释
  • 斋长 zhāi zhǎng

    zhāizhǎng

    旧时称学校斋舍中指导学生的人。元史˙卷一五八˙许衡传:『乃请征其弟子王梓、……、刘安中十二人为伴读,诏驿召之来京师,分处各斋,以为斋长。』警世通言˙卷二十四˙玉堂春落难逢夫:『王定实时去请刘斋长、何上舍到来。』 【查看详细解释
  • 国学名著《海上花列传》

    《海上花列传》 - 第三十八回 【文】 韩邦庆

    史公馆痴心成好事山家园雅集庆良辰按:赵朴斋眼看小王扬鞭出弄,转身进内见赵洪氏,告知史三公子的来历。赵洪氏甚是快慰,遂把那请客回话搁起不提。不想接连三日,天气异常酷热,并不见史三公子到来。第四日,就是六月三十了,赵朴斋起个绝早,将私下积聚的洋钱,凑成十圆,径往新街,敲开郭孝婆的门,亲手交明,嘱其代付。朴斋即时遄返,料定母亲、妹子尚未起身,不致露绽。惟大姐阿巧勤于所事,朴斋进门,阿巧正立在客堂中蓬着…

  • 国学名著《海上花列传》

    《海上花列传》 - 第十三回 【文】 韩邦庆

    挨城门陆秀宝开宝抬轿子周少和碰和按:洪善卿、赵朴斋到了陆秀宝房间里。陆秀宝梳妆已罢,初换衣裳,一见朴斋,问道:“耐一早起来去做啥?”朴斋使个眼色,叫他莫说,被秀宝啐了一口道:“有啥多花鬼头鬼脑,人家比仔耐要乖点哚!”说得朴斋反不好意思的。秀宝转与善卿搭讪两句,见善卿将一大包放在桌上,便抢去扳开,怞出上面最小的纸盒来看,可巧是那一只“双喜双寿”戒指。秀宝径取出带上,跑过朴斋这边,嚷道:“耐说无拨…

  • 国学名著《海上花列传》

    《海上花列传》 - 第二回 【文】 韩邦庆

    小伙子装烟空一笑清倌人吃酒枉相讥按:四人离了聚秀堂,出西棋盘街北口,至斜角对过保合楼,进去拣了土厅后面小小一问亭子坐下。堂倌送过烟茶,便请点菜。洪善卿开了个菜壳子,另外加一汤一碗。堂倌铺上台单,摆上围签,集亮了自来火。看钟时已过六点,洪善卿叫烫酒来,让张小村首座,小村执意不肯,苦苦的推庄荔甫坐了。张小村次坐,赵朴斋第三,洪善卿主位。堂倌上了两道小碗,庄荔甫又与洪善卿谈起生意来,张小村还戗说两句…

  • 国学名著《书目答问》

    《书目答问》 - 丛书目 【文】 张之洞

    古今人著述合刻丛书目(丛书最便学者,为其一部之中可该群籍,搜残存佚,为功尤巨,欲多读古书,非买丛书不可。其中经、史、子、集皆有,势难隶于四部,故别为类。)《汉魏丛书》。(明程荣刻三十八种,何允中刻七十六种。国朝王谟刻八十六种,又广为九十四种,编校不善。)《津逮秘书》。(明毛晋。)《世德堂六子》。(明胡氏本。《百三家集》见前。)《古香斋袖珍》十种。(内府刻。)《武英殿聚珍版书》。(通行者一百三十八…

  • 斋 zhāi

    zhāi

    1.祭祀前沐浴素食,清心寡欲,洁净身心以示虔诚。说文解字:『斋,戒洁也。』如:『斋戒』。论语˙述而:『子之所慎:斋﹑战﹑疾。』2.布施饭菜给僧侣。旧唐书˙卷十三˙德宗纪下:『赐马十匹,令于诸寺斋僧。』1.素食﹑僧侣的饮食。如:『结斋』。西游记˙第二十回:『茶罢,又吩咐办斋。』2.僧侣诵经祈福的活动。如:『作斋』﹑『起斋』。3.书房﹑学舍。如:『书斋』。宋史˙卷一五七˙选举志三:『太学置八十斋,斋各五楹,容三十人。』4.商店的名号。如:『采芝斋』﹑『荣宝斋』。 【查看详细解释
  • 国学名著《海上花列传》

    《海上花列传》 - 第二十九回 【文】 韩邦庆

    间壁邻居寻兄结伴过房亲眷挈妹同游按:洪善卿跟着陈小云,金巧珍跟着金爱珍,都到房里。外场送进台面干湿,爱珍敬过,便去烟榻烧鸦片烟。小云躺在上手,说:“我来装。”爱珍道:“陈老爷(要勿)囗,我来装末哉(口宛)。”小云笑道:“(要勿)客气。”遂接过签子去。爱珍又道:“洪老爷,榻床浪来(身单)(身单)。”善卿即亦向下手躺下。爱珍亲自移过两碗茶,放在烟盘里;偶见巧珍立在梳妆台前,照镜掠鬓。爱珍赶过去,取抿…

中华人民共和国民法典

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《中华人民共和国民法典》被称为“社会生活的百科全书”,是新中国第一部以法典命名的法律,在法律体系中居于基础性地位,也是市场经济的基本法。《中华人民共和国民法典》共7编、1260条,各编依次为总则、物权、合同、人格权、婚>姻家庭、继承、侵权责任,以及附则。