• 国学名著《墨子》

    《墨子》 - 17章 非攻(上) 【先秦】 【文】 墨子,墨子的弟子及其再传弟子

    今有一人,入人园圃,窃其桃李,众闻则非之,上为政者,得则罚之,此何也?以亏人自利也。至攘人犬豕鸡豚,其不义又甚入人园圃窃桃李。是何故也?以亏人愈多,其不仁兹甚,罪益厚。至入人栏厩,取人马牛者,其不仁义,又甚攘人犬豕鸡豚,此何故也?以其亏人愈多。苟亏人愈多,其不仁兹甚,罪益厚。至杀不辜人也,拖其衣裘,取戈剑者,其不义,又甚入人栏厩取人马牛。此何故也?以其亏人愈多。苟亏人愈多,其不仁兹甚矣,罪益厚。当此,天下之君子皆知而非之,谓之不义。今至大为攻国,则弗知非,从而誉之,谓之义。此可谓知义与不义之别乎…

  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 忆秦娥 【宋朝】 【词】 欧阳修

    十五六,脱罗裳,长恁黛眉蹙。红玉暖,入人怀,春困熟。展香茵,帐前明画烛。眼波长,斜浸鬓云绿。看不足。苦残宵、更漏促。

  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 巫山一段云 【宋朝】 【词】 杜安世

    笑拟条风戏,装迟谷雨催。彩云飞下柳楼台。千朵一时开。惜恐尘埃染,惊疑紫府来。有时香喷入人怀。魂断客徘徊。

  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 杨柳陌 【宋朝】 【词】 贺铸

    兴庆宫池整月开。□□□□缕金鞋。后庭芳草绿缘阶。祓禊归□杨柳陌,□□□落凤凰钗。细风抛絮入人怀。

  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 最高楼(散后) 【宋朝】 【词】 毛滂

    微雨过,深院芰荷中。香冉冉,绣重重。玉人共倚阑干角,月华犹在小池东。入人怀,吹鬓影,可怜风。分散去、轻如云与梦,剩下了、许多风与月,侵枕簟,冷帘栊。副能小睡还惊觉,略成轻醉早醒松。仗行云,将此恨,到眉峰。

  • 营蝇斐锦 yíng yíng fēi jǐn

    yíngyíngfēijǐn

    比喻谗人颠倒黑白,诽谤诬陷,入人于罪。 【查看详细解释
  • 入人 rù rén

    rén

    感化人,使去恶存善。宋˙欧阳修˙纵囚论:『盖恩德入人之深,而移人之速,有如是者矣。』 【查看详细解释
  • 国学名著《本草纲目》

    《本草纲目》 - 田中泥 【明朝】 【文】 李时珍

    主治 马蝗入人耳,取一盆枕耳边,闻气自出。人误吞马蝗入腹者酒和一二升服,当利出。…

  • 国学名著《孟子》

    《孟子》 - 尽心章句上·第十四节 【先秦】 【文】 孟子

    孟子曰:“仁言,不如仁声之入人深也。善政,不如善教之得民也。善政民畏之,善教民爱之;善政得民财,善教得民心。”…

  • 心脾 xīn pí

    xīn

    1.心脏和脾脏。2.内心深处。三国˙魏˙甄皇后˙塘上行:『想见君颜色,感觉伤心脾。』清˙袁枚˙随园诗话补遗˙卷二:『诗能入人心脾,便是佳诗,不必名家老手也。』 【查看详细解释
  • 死不旋踵 sǐ bù xuán zhǒng

    xuánzhǒng

    1.比喻意志坚定,不畏艰难。战国策˙中山策:『秦中士卒以军中为家,将帅为父母,不约而亲,不谋而信,一心同功,死不旋踵。』2.比喻极短时间内即死去。宋˙吕祖谦˙管仲言宴安:『酖入人之口,裂肝腐肠,死不旋踵。』1 【查看详细解释
  • 红玉 hóng yù

    hóng

    1.比喻美人红润的肌色。唐˙施肩吾˙夜宴曲:『被郎嗔罚璃盏,酒入四肢红玉软。』宋˙欧阳修˙忆秦娥˙十五六词:『红玉暖,入人怀,春困熟。』2.红宝石的别名。见『红宝石』条。 【查看详细解释
  • 肝脾 gān pí

    gān

    肝脏和脾脏。引申指五脏。唐˙李商隐˙韩碑诗:『公之斯文若元气,先时已入人肝脾。汤盘孔鼎有述作,今无其器存其辞。』 【查看详细解释
  • 蛭 zhì

    zhì

    环节动物门蛭纲动物的总称。体扁长柔软,形似蚯蚓,前后各有一个吸盘,能刺入人畜肌肤中,吸吮血液。生活在淡水或湿润处。 【查看详细解释
  • 迷暗 mí àn

    àn

    蒙昧﹑愚昧。二程集˙河南程氏遗书˙卷十八˙伊川先生语四:『昔之惑人也,乘其迷暗;今之入人也,因其高明。』 【查看详细解释
  • 重地 zhòng dì

    zhòng

    1.重视土地。左传˙襄公二十一年:『虽贱必书,重地也。』谷梁传˙昭公五年:『莒无大夫,其曰牟夷何也,以其地来也,以地来则何以书也,重地也。』2.重要的地方。孙子˙九地:『入人之地深,背城邑多者,为重地。』三国演义˙第四十一回:『江陵乃荆襄重地,钱粮极广。』 【查看详细解释
  • 断章取义 duàn zhāng qǔ yì

    duànzhāng

    断:截断;章:音乐一曲为一章。指不顾全篇文章或谈话的内容,孤立地取其中的一段或一句的意思。指引用与原意不符。 【查看详细解释
  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 望海潮 【宋朝】 【词】 刘一止

    东郊人报,春风消息,先归御柳宫梅。残雪恋枝,轻阴阁雨,郁葱瑞气佳哉。清晓九门开。听舜韶声举,迤逦天街。双阙连云,六鳌横海驾峰来。华灯竞簇楼台。正丰年共乐,欢意徘徊。帘卷弄妆,尘香趁马,轻寒细入人怀。争待凤舆回。看一天星斗,移下蓬莱。是处歌谣,太平声入万年杯。

  • 国学名著《贾谊新书》

    《贾谊新书》 - 卷八·官人 【文】 贾谊

    王者官人有六等:一曰师,二曰友,三曰大臣,四曰左右,五曰侍御,六曰厮役。知足以为源泉,行足以为表仪。问焉则应,求焉则得。入人之家,足以重人之家,入人之国,足以重人之国者,谓之师。知足以为砻砺,行足以为辅助,仁足以访议,明于进贤,敢于退不肖,内相匡正,外相扬美,谓之友。知足以谋国事,行足以为民率,仁足以合上下之驩,国有法则退而守之,君有难则进而死之,职之所守,君不得以阿私托者,大臣也。修身正行,不…

  • 国学名著《大戴礼记》

    《大戴礼记》 - 曾子制言下第五十六 【文】 戴德

    曾子曰:“天下有道,则君子欣然以交同;天下无道,则衡言不革;诸侯不听,则不干其土;听而不贤,则不践其朝;是以君子不犯禁而入人境,不通患而出危邑,则秉德之士不矣。故君子不富贵以为己说,不乘贫贱以居己尊。凡行不义,则吾不事;不仁,则吾不长。奉相仁义,则吾与之聚群;向尔寇盗,则吾与虑。国有道,则突若入焉;国无道,则突若出焉,如此之谓义。夫有世,义者哉,曰仁者殆,恭者不入,愤者不见使,正直者则迩于刑…