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入世 rù shì
入世
置身于红尘俗世之中。清˙全祖望˙梅花岭记：『不知忠义者，圣贤家法，其气浩然，长留天地之间，何必出世入世之面目？』红楼梦˙第一回：『想这一干人入世，其情痴色鬼贤愚不肖者，悉与前人传述不同矣。』 【查看详细解释】 -
不能自拔 bù néng zì bá
不能自拔
拔：摆脱。不能主动地从痛苦、错误或罪恶中解脱出来。 【查看详细解释】 -
《全唐诗》 - 梦仙
昨宵魂梦到仙津，得见蓬山不死人。云叶许裁成野服，玉浆教吃润愁身。红楼近月宜寒水，绿杏摇风占古春。次第引看行未遍，浮光牵入世间尘。
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埃默森 āi mò sēn
埃默森
人名。（公元1803～1882）美国诗人、散文家、哲学家。哈佛大学毕业，曾为牧师，后弃职从事写作。倡导自然哲学，肯定个人人性的尊严。着有自然论、伟人论、历史哲学、入世与出世等，另有小品文多卷。 【查看详细解释】 -
活神仙 huó shén xiān
活神仙
1.下凡入世的神仙。如：『济公是罗汉转世的活神仙。』2.神通广大，能力超凡的人。儒林外史˙第四十四回：『二先生越发信这风水竟是个现在的活神仙，能知过去未来之事。』3.无忧无虑、自由自在的人。儒林外史˙第五十五回：『那里要甚么桃源？只如老爹这样清闲自在，住在这样城市山林的所在，就是现在的活神仙了！』 【查看详细解释】 -
冤
【基本释义】冤yuān屈枉，无故受到指责或处分：冤枉。冤屈。冤案。冤狱。冤愤。伸冤。鸣冤叫屈。仇恨：冤头。冤家。冤孽。欺骗：不许冤人。吃亏，上当：冤大头。花冤钱。笔画数：10；部首：冖；笔顺编号：4535251354 -
《儿女英雄传》 - 缘起首回 开宗明义闲评儿女英雄 引古证今演说人情天理
侠烈英雄本色，温柔儿女家风。两般若说不相同，除是痴人说梦。儿女无非天性，英雄不外人情。最怜儿女最英雄，才是人中龙凤。八句提纲道罢。这部评话原是不登大雅之堂的一种小说，初名《金玉缘》，因所传的是首善京都一桩公案，又名《日下新书》。篇中立旨立言虽然无当于文，却还一洗秽语淫词，不乖于正，因又名《正眼法藏五十三参》。初非释家言也，后经东海吾了翁重订，题曰《儿女英雄传评话》。相传是太平盛世一个燕北闲人所作。据这燕北闲人自己说，他幼年在塾读书，适逢一日先生不在馆里，他读到“宰予昼寝”一章，偶然有些困倦，便把……
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入
【基本释义】入rù进，由外到内：进入。入梦。适合，恰好合适：入选。入耳。进出笔画数：2；部首：入；笔顺编号：34 -
《周易》 - 孔子对《周易》的个案分析
【原文】圣人有以见天下之赜，而拟诸其形容，象其物宜①，是故谓之象。圣人有以见天下之动，而观其会通，以行其典礼，系辞焉，以断其吉凶，是故谓之交。言天下之至喷，而不可恶也②；言天下之至动，而不可乱也。拟之而后言，议之而后动，拟议以成其变化。 “鸣鹤在阴，其子和之。我有好爵，吾与尔靡之。”子曰：“君子居其室，出其言，善则千里之外应之，况其逐者乎③？居其室，出其言，不善则千里之外违之，况其选者乎？言出乎身，加乎民；行发乎还，见乎远。言行，君子之枢机④；枢机之发，荣辱之主也。言行，君子所以动天地也，可不慎……
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《菜根谭》 - 应酬
操存要有真宰，无真宰则遇事便倒，何以植顶天立地之砥柱！应用要有圆机，无圆机则触物有碍，何以成旋乾转坤之经纶！ 士君子之涉世，于人不可轻为喜怒，喜怒轻，则心腹肝胆皆为人所窥；于物不可重为爱憎，爱憎重，则意气精神悉为物所制。 倚高才而玩世，背后须防射影之虫；饰厚貌以欺人，面前恐有照胆之镜。 心体澄彻，常在明镜止水之中，则天下自无可厌之事；意气和平，赏在丽日光风之内，则天下自无可恶之人。当是非邪正之交，不可少迁就，少迁就则失从违之正；值利害得失之会，不可太分明，太分明则起趋避之私。 苍蝇附骥，捷则捷矣…
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《红楼梦》 - 第一回，甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀
甄士隐梦幻识通灵贾雨村风尘怀闺秀 此开卷第一回也。作者自云：因曾历过一番梦幻之后，故将真事隐去，而借“通灵”之说，撰此《石头记》一书也。故曰“甄士隐”云云。但书中所记何事何人？自又云：“今风尘碌碌，一事无成，忽念及当日所有之女子，一一细考较去，觉其行止见识皆出于我之上。何我堂堂须眉，诚不若彼裙钗哉？实愧则有馀，悔又无益之大无可如何之日也！当此，则自欲将已往所赖天恩祖德，锦衣纨袴之时，饫甘餍肥之日，背父兄教育之恩，负师友规训之德，以至今日一技无成，半生潦倒之罪，编述一集，以告天下人：我之罪固不免，……
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用
【基本释义】用yòng使人或物发挥其功能：使用。用心。用兵。用武。可供使用的：用品。用具。进饭食的婉辞：用饭。花费的钱财：费用。用项。用资。物质使用的效果：功用。有用之才。需要（多为否定）：不用多说。因此：用此。UseUsingbywithdispend笔画数：5；部首：用；笔顺编号：35112 -
《春秋配》 - 第一回
酒邀良友敦交谊金赠偷儿见侠情世上姻缘有定，人间知己难逢。堪欣全如又全空，何妨受些惊恐。只因闺名一韵，错讹正在其中。将功折罪荷皇封，孤鸾喜配双凤。右调《西江月》话说大明天启年间南阳罗郡有段姻缘，真是无意而得，遇难而成者，其人姓李名花，表字春发，生得容貌端方，性情文雅。胸藏五车之书，才超众人之上。青衿学子，尚未登科。不料父母早亡，并无兄弟，孤身独处。中馈乏人，只有老奴李翼朝夕相伴。但他功名上不甚留心…
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世
【基本释义】世shì一个时代，有时特指三十年：世代（a.很多年代；b.好几辈子）。世纪（指一百年）。流芳百世。一辈一辈相传的：世袭。世家（a.封建社会中门第高，世代做官的人家；b.《史记》中诸侯的传记）。人间，以与天上相区别：世上。世俗（a.流俗；b.非宗教的）。世故（a.处事待人圆滑，“故”读轻声；b.处世经验）。世态炎凉。自然界和人类社会一切事物的总和；全地球、人间或宇宙；宇宙的一部分：世界。举世瞩目。公之于世。姓。笔画数：5；部首：一；笔顺编号：12215 -
《天工开物》 - 珠玉
宋子曰：玉韫山辉，珠涵水媚，此理诚然乎哉，抑意逆之说也？大凡天地生物，光明者昏浊之反，滋润者枯涩之仇，贵在此则贱在彼矣。合浦、于阗行程相去二万里，珠雄于此，玉峙于彼，无胫而来，以宠爱人寰之中，而辉煌廊庙之上，使中华无端宝藏折节而推上坐焉。岂中国辉山、媚水者，萃在人身，而天地菁华止有此数哉？ ○珠 凡珍珠必产蚌腹，映月成胎，经年最久，乃为至宝。其云蛇蝮、龙颔、鲛皮有珠者，妄也。凡中国珠必产雷、廉二池。三代以前，淮扬亦南国地，得珠稍近《禹贡》“淮夷珠”，或后互市之便，非必责其土产也。金采蒲里路，元…
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《幽梦影》 - 卷一
读经宜冬，其神专也；读史宜夏，其时久也；读诸子宜秋，其致别也；读诸集宜春，其机畅也。经传宜独坐读，史鉴宜与友共读。无善无恶是圣人，善多恶少是贤者，善少恶多是庸人，有恶无善是小人，有善无恶是仙佛。天下有一人知己，可以不恨。不独人也，物亦有之。如：菊以渊明为知己，梅以和靖为知己，竹以子猷为知己，莲以濂溪为知己，桃以避秦人为知己，杏以董奉为知己，石以米颠为知己，荔枝以太真为知己，茶以卢仝、陆羽为知己…
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《楚辞》 - 九叹
逢纷 伊伯庸之末胄兮，谅皇直之屈原。 云余肇祖于高阳兮，惟楚怀之婵连。 原生受命于贞节兮，鸿永路有嘉名。 齐名字于天地兮，并光明于列星。 吸精粹而吐氛浊兮，横邪世而不取容。 行叩诚而不阿兮，遂见排而逢谗。 后听虚而黜实兮，不吾理而顺情。 肠愤悁而含怒兮，志迁蹇而左倾。 心戃慌其不我与兮，躬速速其不吾亲。 辞灵修而陨志兮，吟泽畔之江滨。 椒桂罗以颠覆兮，有竭信而归诚。 谗夫蔼蔼而漫著兮，曷其不舒予情？ 始结言于庙堂兮，信中涂而叛之。 怀兰蕙与衡芷兮，行中野而散之。 声哀哀而怀高丘兮，心愁愁而思旧…
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《三遂平妖传》 - 第四回
老狐大鬧半仙堂太醫細辨三支脈從來子母錢無種，且喜君臣藥有方。若欲養生兼積德，虛心問取半仙堂。話說益州有個名醫，姓嚴名本仁，乃嚴君平之後裔。他看脈與人不同，用三個指頭略點著，便知病源，所投之藥，無有不愈。故此傳出一個諢名叫做嚴三點。他原是太醫院的御醫，因景德年間，蒙召李宸妃之疾，他伸著三指只一點便走。宸妃只道他不肯精細用心，訴與真宗皇帝知道，真宗要治他不敬之罪，賴得眾官保救道，他得個異人傳授，非常…
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面
【基本释义】面（⑧面??麵）miàn头的前部，脸：脸面。颜面。面目。面面相觑。用脸对着，向着：面对。面壁（ａ．面对着墙；ｂ．佛教指面对墙壁静坐修行）。事物的外表：地面。面友（表面的、非真心相交的朋友）。面额（票面的数额）。方位，部分：前面。反面。片面。全面。多面手。量词，多用于扁平的物件：一面鼓。会见，直接接头的：当面。面议。面晤。耳提面命（“耳提”，提着耳朵叮嘱；“面命”，当面指教，形容教诲殷切）。几何学上指线移动所生成的形迹，有长有宽没有厚的形：平面。曲（q?）面。粮食磨成的粉，特指小麦磨成的粉：面粉。面食。面包。粉末：药面儿。由面粉和水做成的条状食物：面条。食物含纤维少而柔软：这种瓜很面。里背点笔画数：9；部首：面；笔顺编号：132522111 -
《红楼梦》 - 第五十回，芦雪庵争联即景诗 暖香坞雅制春灯谜
话说薛宝钗道：“到底分个次序，让我写出来。”说着，便令众人拈阄为序。起首恰是李氏，然后按次各各开出。凤姐儿说道：“既是这样说，我也说一句在上头。”众人都笑说道：“更妙了！”宝钗便将稻香老农之上补了一个“凤”字，李纨又将题目讲与他听。凤姐儿想了半日，笑道：“你们别笑话我。我只有一句粗话，下剩的我就不知道了。”众人都笑道：“越是粗话越好，你说了只管干正事去罢。”凤姐儿笑道:：“我想下雪必刮北风。昨夜听见了一夜的北风，我有了一句，就是‘一夜北风紧’，可使得？”众人听了，都相视笑道：“这句虽粗，不见底下……