掌理膳食的官署。原称为『官禄勋』，由汉朝郎中令演变而来，统属宫廷宿卫及侍从等。至魏、晋仅存其名，北齐则易名为光禄寺，职责亦变为掌理皇室膳食。自此各代均保留此制，仅辽时曾易名为崇禄寺，金则职属宣徽院。但清朝另有内务府掌责，光禄寺成为外廷职司，为管理祭祀食品的官署。 【查看详细解释】

1.汉制以太常、光禄勋、卫尉、太仆、廷尉、大鸿胪、宗正、大司农、少府为九寺大卿，寺卿之名自此始。2.达官显宦。宋˙王禹偁˙赠卫尉宋卿二十二丈诗：『谪宦归来发更斑，徊翔犹在寺卿闲。』 【查看详细解释】

内心的真情。宋˙陈亮˙中兴五论序：『尝欲输肝胆，效情愫，上书于北阙之下。』明˙李攀龙˙南京光禄寺少卿泾阳顾先生行状：『诚令维崧等披露情愫，晓畅事实，章晰谊理，剀笃言辞，皇上一览而悟，未可知也。』亦作『情素』。 【查看详细解释】

扶护灵柩归葬。红楼梦˙第六十三回：『任子孙尽丧礼毕，扶柩归籍外，着光禄寺按上例赐祭。』或作『扶灵』、『扶榇』。 【查看详细解释】

拯救他人免于危难。抱朴子˙外篇˙审举：『乃共构合虚诬，中伤清德，瑕累横生，莫敢救拔。』西游记˙第三十回：『那国王却传旨，教光禄寺大排筵宴，谢驸马救岱恩。』 【查看详细解释】

回归故乡。红楼梦˙第六十三回：『任子孙尽丧礼毕，扶柩归籍外，着光禄寺按上例赐祭。』 【查看详细解释】

将山珍海味一应陈列出来。形容佳肴丰盛。清平山堂话本˙西湖三塔记：『两个青衣女童，安排酒来，少顷，水陆毕陈。』水浒后传˙第四十回：『光禄寺排设筵宴，水陆毕陈，笙簧迭奏。』 【查看详细解释】

豪奢的珍馐。元˙王实甫˙丽春堂˙第一折：『今日个宴赏群公，光禄寺酝江酿海，尚食局炮凤烹龙，教坊司趋跄妓女，仙音院整理丝桐，都一时尚御苑来供奉，恰便似众星拱北，万水朝东。』亦作『烹龙炮凤』。 【查看详细解释】

1.美酒。新唐书˙卷一九六˙隐逸传˙王绩传：『或问：「待诏何乐邪？」答曰：「良酝可恋耳！」』2.职官名。掌管有关酒的政事。隋置唐循，明清亦设。隋书˙卷二十八˙百官志下：『光禄寺统太官、肴藏、良酝、掌醢等署。……良酝有掌酝。』 【查看详细解释】

1.四种德行：(1)指孝、忠、信、悌。吕氏春秋˙先识览˙正名：『尹文曰：「今有人于此，事亲则孝，事君则忠，交友则信，居乡则悌。有此四行者，可谓士乎？」』(2 ) 指妇德、妇言、妇容、妇功。后汉书˙卷八十四˙列女传˙曹世叔妻传：『女有四行，一曰妇德，二曰妇言，三曰妇容，四曰妇功。』亦称为『四德』、『四教』。2.四科，为汉代以德行举士的四项标准。汉书˙卷八十六˙何武传：『光禄勋举四行，迁为鄠令。』颜师古˙注：『元帝永光元年迢举质朴、敦厚、逊让、有行义各一人。时诏书又令光禄岁以此科第郎从官，故武以此四行得举之也。』3.佛教用语。指菩提、福德、智慧、羯磨。魏书˙卷一一四˙释老志：『罗什法师可谓神出五才，志入四行者也。』唐˙李邕˙岳麓寺碑：『四行乐而不取，三贤登而更迁。』 【查看详细解释】

职官名。魏晋以后有金紫光禄大夫之号，谓光禄大夫之加金印紫绶者。唐、宋均以金紫光禄大夫为正三品文阶官。金升为正二品，元升为从一品，明、清时废除。 【查看详细解释】

职官名。汉武帝时改中大夫为光禄大夫，为掌议论之官。至唐、宋以后成阶官之名，为从二品官员。元、明又升为从一品，清时升为正一品，是文臣中的最高阶官。其无固定职守，相当于现今的顾问。文选˙羊祜˙让开府表：『光禄大夫鲁芝洁身寡欲，和而不同。』初刻拍案惊奇˙卷二十二：『数年之间，聚贿千万，累官至金紫光禄大夫兼授右仆射，一时熏灼无比。』 【查看详细解释】