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先礼后兵 xiān lǐ hòu bīng
先礼后兵
礼：礼貌；兵：武力。先按通常的礼节同对方交涉，如果行不能，再用武力或其他强硬手段解决。 【查看详细解释】 -
先礼后兵 xiān lǐ hòu bīng
先礼后兵
先以礼节相待，再以强硬的手段相抗。三国演义˙第十一回：『刘备远来救援，先礼后兵，主公当用好言答之。』 【查看详细解释】 -
《东游记》 - 第五十六回
观音和好朝天却说赵元帅被伤手腕，回至天庭奏曰：“臣某承命巡视山海之中，泰山果倒于海，东海果系填塞，杀人放火，事事皆真。臣率天兵征讨，八仙仍复逞强，杀伤臣手，追迫龙王。伏望再派强将剿除，以肃天威。”是时龙王一面往如来借兵，一面又有告急表至。玉帝大怒，即命关、温二将，统领天兵二十余万，漫空布野，往龙华会来擒捉八仙。又令马、赵二将，统兵二十余万助阵。途中关元帅谓温元帅曰：“此行虽当助力，亦须问明是非…
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心惊胆裂 xīn jīng dǎn liè
心惊胆裂
形容极度惊恐。 【查看详细解释】 -
《全唐诗》 - 送董少卿游茅山
名卿风度足杓斜，一舸闲寻二许家。天影晓通金井水，山灵深护玉门沙。空坛礼后销香母，阴洞缘时触乳花。尽待于公作廷尉，不须从此便餐霞。
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却扇 què shàn
却扇
1.仰翻扇面。南朝梁．萧纶．见姬人诗：『却扇承枝影，舒衫受落花。』2.古代成亲时新娘以扇遮面，行交拜礼后，即将扇子丢弃，称为『却扇』。清˙纪昀˙阅微草堂笔记．卷十三．槐西杂志三：『灞州一宦家娶妇，甫却扇，新婿失声狂奔出。』后来多用以比喻成婚。 【查看详细解释】 -
郑成功 zhèng chéng gōng
郑成功
人名。（公元1624～1662）初名森，字大木，唐王赐姓朱，改名成功，为明末南安人。父平国公郑芝龙降清，成功遁入海岛与父绝。桂王封之为延平郡王招讨大将军，命率师攻闽浙，又大举下江南各地，围南京，祭孝陵，后兵失利，退取台湾作为根据地，仍奉明年号，未几而卒。 【查看详细解释】 -
摭拾 zhí shí
摭拾
1.拾取收集。唐˙柳宗元˙裴瑾崇丰二陵集礼后序：『由是累圣山陵，皆摭拾残缺，近伦类，已乃斥去，其后莫能征。』二刻拍案惊奇˙卷十九：『国中二三新进小臣，逆料公主必危，寄华势焰将败，摭拾前过，纠弹一本。』2.明史˙卷二四六˙侯震旸传：『如不然，则督其条晰陈奏，以听吏议，摭拾残局，专任化贞。』 【查看详细解释】 -
《百家姓》 - “郑”姓的来历
历史来源 「郑」源出 出自「?」姓，以国名为氏，据「通志」记臷，周宣王静分封其母弟于郑国 ( 在今陕西华县以东 ) 是为郑桓公，桓公之后，郑武公迁都于新郑，为春秋时的国。后为韩国所灭。其遗族散居于淮阳，商丘一带，以原国名「郑」为姓。 家族名人 郑庄公 郑和 郑成功 (公元1624～1662） 初名森，字大木，唐王赐姓朱，改名成功，为明末南安人。父平国公郑芝龙降清，成功遁入海岛与父绝。桂王封之为延平郡王招讨大将军，命率师攻闽浙，又大举下江南各地，围南京，祭孝陵，后兵失利，退取台湾作为根据地，仍奉…
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《百家姓》 - “堵”姓的来历
历史来源 源于姬姓，出自春秋时郑国，以封邑名为氏。春秋时期郑国有大夫洩寇，是执政大臣之一，与叔詹、师叔被称为“三良”。因他被封于堵邑（今河南省方城一带），所以又称为洩伯、洩堵寇、堵叔。他的后代子孙就以封邑名“堵”为姓，称堵姓。 家族名人 堵简：元代诗人、画家。通经史，工诗画，元末为江浙行省检校官。平章时，庆童领兵复松江，堵简为参谋，后兵败，为贼所擒，不屈而死。 堵霞：清代女诗书画家。进士伊令女，诸生吴音室。博通经史，能诗善画，她得画灵珑优美，尤其小楷写得神妙秀气。 堵胤锡：明朝人。崇祯十年进士。…
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先
【基本释义】先xiān时间在前的，次序在前的，与“后”相对：先前。先期。原先。先驱。先河（中国古代帝王先祭黄河，后祭海，以河为海的本源，后称倡导在先的事物）。先觉（jue）。先见之明。先发制人。家族或民族的较早的一代或几代：先人。先世（祖先）。先民。对死去的人的尊称：先祖。先父。先哲（指已去世的有才德的思想家）。先烈。先贤。姓。后笔画数：6；部首：儿；笔顺编号：312135 -
礼
【基本释义】礼（禮）lǐ社会生活中，由于道德观念和风俗习惯而形成的仪节：婚礼。丧（s乶g ）礼。典礼。符合统治者整体利益的行为准则：礼教（ji刼 ）。礼治。克己复礼。表示尊敬的态度和动作：礼让。礼遇。礼赞。礼尚往来。先礼后兵。表示庆贺、友好或敬意所赠之物：礼物。礼金。献礼。古书名，《礼记》的简称。姓。笔画数：5；部首：礻；笔顺编号：45245 -
乡饮酒义
乡饮酒之义．主人拜迎宾于庠门之外．入三揖而后至阶．三让而后升．所以致尊让也．盥洗扬觯．所以致絜也．拜至．拜洗．拜受．拜送．拜既．所以致敬也．尊让絜敬也者．君子之所以相接也．君子尊让则不争．絜敬则不慢．不慢不争．则远于斗辨矣．不斗辨则无暴乱之祸矣．斯君子所以免于人祸也．故圣人制之以道． 乡人．士君子．尊于房中之间．宾主共之也．尊有玄酒．贵其质也．羞出自东房．主人共之也．洗当东荣．主人之所以自絜．而以事宾也． 宾主．象天地也．介僎．象阴阳也．三宾．象三光也．让之三也．象月之三日而成魄也．四面之坐．象……
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《礼记》 - 乡饮酒义
乡饮酒之义：主人拜迎宾于庠门之外，入，三揖而后至阶，三让而后升，所以致尊让也。盥洗扬觯，所以致洁也。拜至，拜洗，拜受，拜送，拜既，所以致敬也。尊让洁敬也者，君子之所以相接也。君子尊让则不争，洁敬则不慢，不慢不争，则远于斗辨矣；不斗辨则无暴乱之祸矣，斯君子之所以免于人祸也，故圣人制之以道。 乡人、士、君子，尊于房户之间，宾主共之也。尊有玄酒，贵其质也。羞出自东房，主人共之也。洗当东荣，主人之所以自洁，而以事宾也。 宾主象天地也；介僎象阴阳也；三宾象三光也；让之三也，象月之三日而成魄也；四面之坐，象…
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《论语》 - 八佾篇
孔子谓季氏:“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也?” 三家者以《雍》彻,子曰：“‘相维辟公，天子穆穆’，奚取于三家之堂？” 子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？” 林放问礼之本,子曰：“大哉问！礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。” 子曰：“夷狄之有君，不如诸夏之亡也。” 季氏旅于泰山。子谓冉有曰：“女弗能救与？”对曰：“不能。”子曰：“呜呼！曾谓泰山不如林放乎？” 子曰：“君子无所争，必也射乎！揖让而升，下而饮。其争也君子。” 子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮’何谓也？”…
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《百家姓》 - “万俟”姓的来历
历史来源 出自鲜卑族拓跋氏，北魏有十大贵族，“万俟”（Mòqí音莫奇）为其中之一。万俟本来是鲜卑族的部落名称，北魏朝是由道武帝拓拔珪创建，拓拔珪原是鲜卑君主的后代，在战乱中长大，他成年后，不失时机地召集父王的旧部，占地称王，扩展势力。东晋时，万俟部落随拓拔氏进入中原，后来就以部落名称作为姓氏。北魏君位传六王后，由献文帝拓拔弘继承，他的三弟之后，就是万俟氏的始祖。据《魏书》记载，头一个以“万俟”为姓的是万俟丑奴，是山西高平人。 家族名人 万俟普：北齐太平人，官朔州刺史。仁厚爱民，雄果有勇，官至太尉…
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《女仙外史》 - 第九十六回
孛夫人暗施毒蜮妖蟆太阴主小试针锋剑炁一双白鹤化作道人，手执白旗，布作危城峻壁，这就是太孛夫人的异术。那太孛夫人也是天上列宿。金、木、水、火、土五星，为五行之正气。又有炁、孛、罗、计诸星，为五行之余气。所谓余气，即属邪气。其星即气之精也。天地之道，邪不胜正，是一定之理，而邪必干正，又属一定之数；从未有邪正并立而可以相安者。太孛夫人是孛宿，乃五行中水之余炁，月君上应太阴星，为五行中水之正气，与太孛夫…
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稽
【基本释义】稽jī停留：稽留。稽滞。考核：稽核。稽查。稽考。无稽之谈。计较：反唇相稽。至。姓。稽qǐ〔稽首〕古代的一种礼节，跪下，拱手至地，头也至地。笔画数：15；部首：禾；笔顺编号：312341354352511 -
《三国演义》 - 第十一回 刘皇叔北海救孔融 吕温侯濮阳破曹操
却说献计之人，乃东海朐县人，姓糜，名竺，字子仲。此人家世富豪，尝往洛阳买卖，乘车而回，路遇一美妇人，来求同载，竺乃下车步行，让车与妇人坐。妇人请竺同载。竺上车端坐，目不邪视。行及数里，妇人辞去；临别对竺曰：“我乃南方火德星君也，奉上帝教，往烧汝家。感君相待以礼，故明告君。君可速归，搬出财物。吾当夜来。”言讫不见。竺大惊，飞奔到家，将家中所有，疾忙搬出。是晚果然厨中火起，尽烧其屋。竺因此广舍家财，济贫拔苦。后陶谦聘为别驾从事。当日献计曰：“某愿亲往北海郡，求孔融起兵救援；更得一人往青州田楷处求救……
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《大戴礼记》 - 哀公问于孔子第四十一
哀公问于孔子曰：“大礼何如？君子之言礼，何其尊也？”孔子曰：“丘也小人，何足以知礼？”君曰：“否！吾子言之也！”孔子曰：“丘闻之也：民之所由生，礼为大。非礼无以节事天地之神明也，非礼无以辨君臣上下长幼之位也，非礼无以别男女父子兄弟之亲、昏姻、疏数之交也，君子以此之为尊敬然。然后以其所能教百姓，不废其会节。有成事，然后治其雕镂文章黼黻以嗣。其顺之，然后言其丧算，备其鼎俎，设其豕腊，修其宗庙，岁时以…
孙俊平律师解说夫妻共同财产的法律常识
对孙俊平律师来说，做一个侠行天下之人是儿时的梦想。除本职工作外，她每年还会办理多起法律援助案件，不计报酬，只为公益。从业10年来，多次被评为被评为“海淀律师事务所优秀律师”荣誉称号。