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长他人志气，灭自己威风 zhǎng tā rén zhì qì,miè zì jǐ wēi fēng
长他人志气，灭自己威风
抬高对方，助长对方的声势，而低估自己的力量，贬低自己。西游记˙第三十二回：『大王，怎么长他人之志气，灭自己之威风？你夸谁哩？』或作『长别人志气，灭自己威风』、『长别人锐气，灭自己威风』。 【查看详细解释】 -
《全唐诗》 - 经贾岛旧居
先生居处所，野烧几为灰。若有吟魂在，应随夜魄回。地宁销志气，天忍罪清才。古木霜风晚，江禽共宿来。
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《全唐诗》 - 苦雨杂言寄鲁望
吴中十日涔涔雨，歊蒸庳下豪家苦。可怜临顿陆先生，独自翛然守环堵。儿饥仆病漏空厨，无人肯典破衣裾。蠃时时上几案，蛙黾往往跳琴书。桃花米斗半百钱，枯荒湿坏炊不然。两床苮席一素几，仰卧高声吟太玄。知君志气如铁石，瓯冶虽神销不得。乃知苦雨不复侵，枉费毕星无限力。鹿门人作州从事，周章似鼠唯知醉。府金廪粟虚请来，忆著先生便知愧。愧多馈少真徒然，相见唯知携酒钱。豪华满眼语不信，不如直上天公笺。天公笺，方修次，且
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志
【基本释义】志zhì意向：志愿。志气。志趣（志向和兴趣）。志士（有坚决意志和高尚节操的人）。志学。记，记在心里：志喜。志哀。永志不忘。记号：标志。记载的文字：杂志。志怪（记载怪异的事）。称轻重，量长短、多少：志子。用碗志志。姓。笔画数：7；部首：心；笔顺编号：1214544 -
《全宋词》 - 括沁园春
（范文正《严先生祠堂记》：先生，汉光武之故人也，相尚以道。及帝握赤符，乘六龙，得圣人之时，臣妾亿兆，天下孰加焉，惟先生以节高之。既而动星象，归江湖，得圣人之清，泥途轩冕，天下孰加焉，惟光武以礼下之。在盅之上九，众方有为，而独不事王侯，高尚其志，先生以之。在屯之初九，阳德方亨，而能以贵下贱，大得民也，光武以之。盖先生之心，出乎日月之上；光武之器，包乎天地之外。微先生，不能成光武之大；微光武，岂能遂先
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志气凌云 zhì qì líng yún
志气凌云
志气超越云霄。形容志向宏远，意气昂扬。元˙无名氏˙飞刀对箭˙第四折：『我如今状貌堂堂，威风赳赳，志气凌云。』孤本元明杂剧˙陈仓路˙头折：『志气凌云贯斗牛，老当益壮鬓霜秋。』 【查看详细解释】 -
《古文观止》 - 严先生祠堂记
先生，汉光武之故人也。相尚以道。及帝握《赤符》，乘六龙，得圣人之时，臣妾亿兆，天下孰加焉？惟先生以节高之。既而动星象，归江湖，得圣人之清。泥涂轩冕，天下孰加焉？惟光武以礼下之。 在《蛊》之上九，众方有为，而独“不事王侯，高尚其事”，先生以之。在《屯》之初九，阳德方亨，而能“以贵下贱，大得民也”，光武以之。盖先生之心，出乎日月之上；光武之量，包乎天地之外。微先生，不能成光武之大，微光武，岂能遂先生之高哉？而使贪夫廉，懦夫立，是大有功于名教也。 仲淹来守是邦，始构堂而奠焉，乃复为其后者四家，…
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将相之器 jiàng xiàng zhī qì
将相之器
将：将帅；相：宰相；器：度量，才干。有担任将帅或宰相的度量和才能。 【查看详细解释】 -
凌霄之志 líng xiāo zhī zhì
凌霄之志
凌霄：高入云霄的志气。形容远大的志向。 【查看详细解释】 -
一面如旧 yī miàn rú jiù
一面如旧
虽是初见面，但感觉上却如相交多年的老友。晋书˙卷三十六˙张华传：『初，陆机兄弟志气高爽，自以吴之名家，初入洛，不推中国人士，见华一面如旧，钦华德范，如师资之礼焉。』[似]一见如故 【查看详细解释】 -
慷慨激昂 kāng kǎi jī áng
慷慨激昂
志气高昂，情绪激扬。唐˙柳宗元˙上权德舆补阙卷决进退启：『今将慷慨激昂，奋攘布衣，纵谈作者之筵，曳裾名卿之门。』亦作『慷慨激烈』、『激昂慷慨』。 【查看详细解释】 -
《古文观止》 - 送石处士序
河阳军节度、御史大夫乌公，为节度之三月，求士于从事之贤者。有荐石先生者。公曰：“先生何如?”曰：“先生居嵩、邙、瀍、谷之间，冬一裘，夏一葛，食朝夕，饭一盂，蔬一盘。人与之钱，则辞；请与出游，未尝以事免；劝之仕，不应。坐一室，左右图书。与之语道理，辨古今事当否，论人高下，事后当成败，若河决下流而东注；若驷马驾轻车就熟路，而王良、造父为之先后也；若烛照、数计而龟卜也。”大夫曰：“先生有以自老，无求于人，其肯为某来邪?”从事曰：“大夫文武忠孝，求士为国，不私于家。方今寇聚于恒，师还其疆，农不耕…
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《阅微草堂笔记》 - 序·序
文以载道，儒者无不能言之。夫道岂深隐莫测秘密不传，如佛家之心印，道家之口诀哉！万事当然之理，是即道矣。故道在天地，如汞泻地，颗颗皆圆，如月映水，处处皆见。大至于治国平天下，小至于一事一物一动一言，无乎不在焉。文，其道之一端也。文之大者为六经，固道所寄矣；降而为列朝之史，降而为诸子之书，降而为百氏之集，是又文中之一端，其言足以明道；再降而稗官小说，似无与于道矣。然汉书艺文志列为一家，历代书目亦皆著…
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《曾国藩家书》 - 为政篇·禀祖父母·报告考差信
孙男国藩跪禀祖父母大人万福金安。五月廿九日接到家中第二号信，系三月初一发。六月初二日接第三号信，系四月十八发的，具悉家中老幼平安，百事顺遂，欣幸之至！六弟下省读书，从其所愿，情意既畅，志气必奋，将来必有大成，可为祖父预贺。祖父去岁曾赐孙手书，今年又已半年，不知目力如何？下次信来，仍求亲笔书数语示孙。大考音信，不知开销报人钱若干？孙自今年来，身体不甚好，幸加意保养，得以无恙。大考以后，全未用功；五…
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《近思录》 - 圣贤
1、明道先生曰：尧、舜更无优劣，及至汤、武便别。孟子言“性之”、“反之”，自古无人如此说，只孟子分别出来，便知得尧、舜是生而知之，汤、武是学而能之。文王之德则似尧、舜、禹之德则似汤、武。要之皆是圣人。——《二程遗书》卷二上2、仲尼，元气也；颜子，春生也；孟子并秋杀尽见。仲尼无所不包，颜子示“不违，如愚”之学于后世，有自然之和气，不言而化者也。孟子则露其才，盖亦时焉而己。仲尼，天地也；颜子，和风庆…
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贞元会合 zhēn yuán huì hé
贞元会合
指新旧更迭。 【查看详细解释】 -
《古文观止》 - 进学解
国子先生晨入太学，招诸生立馆下，诲之曰：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。方今圣贤相逢，治具毕张。拔去凶邪，登崇畯良。占小善者率以录，名一艺者无不庸。爬罗剔抉，刮垢磨光。盖有幸而获选，孰云多而不扬？诸生业患不能精，无患有司之不明；行患不能成，无患有司之不公。” 言未既，有笑于列者曰：“先生欺余哉！弟子事先生，于兹有年矣。先生口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之编。纪事者必提其要，纂言者必钩其玄。贪多务得，细大不捐。焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。先生之业，可谓勤矣。 觝排异端，攘斥佛老。…
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并吞 bìng tūn
并吞
侵占他人财物土地或他国的领土。五代史平话˙周史˙卷下：『自取唐州破湖南后，志气愈骄，有并吞天下之心。』三国演义˙第一一一回：『昔日武祖纵横四海，文帝﹑明帝有包括宇宙之志，并吞八荒之心。』亦作『并吞』。[似]吞并﹑吞噬﹑兼并﹑侵占 【查看详细解释】 -
堂堂 táng táng
堂堂
1.形容人的容貌端正庄严。论语˙子张：『堂堂乎张也，难与并为仁矣。』2.形容志气宏大。宋˙岳飞˙题新淦古寺壁诗：『正气堂堂贯斗牛，誓将贞节报君仇。』3.形容阵容或力量壮大。三国志˙卷二十八˙魏书˙钟会传：『段谷、侯和沮伤之气，难以敌堂堂之陈。』 【查看详细解释】 -
尘尘 chén chén
尘尘
1.世世。唐˙常达˙山居八咏诗之五：『真性寂无机，尘尘佛祖师。』宋˙苏轼˙迁居诗：『念念自成劫，尘尘各有际。』2.和顺的样子。逸周书˙卷九˙太子晋解：『马亦不刚，辔亦不柔，志气尘尘，取予不 疑。』 【查看详细解释】
家族财富传承，家庭财产传递
家族财富传承，家庭财产传递；股权有计划转让、附条件的财产转移约定、策划设立传承子公司、设计购买教育养老年金、购买人寿保险、离岸投资及信托、家族有限合伙等。
家族信托是指信托公司接受单一个人或者家庭的委托，以家庭财富的保护、传承和管理为主要信托目的，提供财产规划、风险隔离、资产配置、子女教育、家族治理、公益（慈善）事业等定制化事务管理和金融服务的信托业务。