• 刍荛之见 chú ráo zhī jiàn

    chúráozhījiàn

    刍荛:割草打柴的人。认为自己的意见很浅陋的谦虚说法。 【查看详细解释
  • 刍荛之言 chú ráo zhī yán

    chúráozhīyán

    刍荛:割草打柴的人。割草打柴人的话。指普遍百姓的浅陋言辞。也用作讲话者的谦词。 【查看详细解释
  • 改玉改行 gǎi yù gǎi xíng

    gǎigǎixíng

    指死者身份改变,安葬礼数也应变更。后指改变制度或改朝换代。同“改步改玉”。 【查看详细解释
  • 询于刍荛 xún yú chú ráo

    xúnchúráo

    询:问;刍荛:割草打柴的人,借指地位低微的人。指向普通老百姓了解情况,征求意见。 【查看详细解释
  • 改玉改行 gǎi yù gǎi xíng

    gǎigǎixíng

    古时的君臣或贵族因身分地位不同,不但行走的步伐数与速度不同,所佩带的玉饰也有差别。国语˙周语中:『先民有言曰:「改玉改行。」』韦昭˙注:『君臣尊卑,迟速有节,言服其服,则行其礼。』亦作『改步改玉』。 【查看详细解释
  • 菽麦 shū mài

    shūmài

    豆与麦。比喻容易分别的东西。左传˙成公十八年:『周子有兄而无慧,不能辨菽麦。』三国志˙卷四十˙蜀书˙彭羕传:『先民有言,左手据天下之图,右手刎咽喉,愚夫不为也。况仆颇别菽麦者哉!』 【查看详细解释
  • 虐士 nüè shì

    nüèshì

    死者。左传˙哀公十五年:『先民有言,无秽虐士。』 【查看详细解释
  • 询于刍荛 xún yú chú ráo

    xúnchúráo

    刍荛,割草砍柴的人。询于刍荛指向割草砍柴的人询问请教。谓不耻下问。诗经˙大雅˙板:『先民有言,询于刍荛。』 【查看详细解释
  • 北辕适楚 běi yuán shì chǔ

    běiyuánshìchǔ

    北辕:车子向北行驶;适:到。楚在南方,赶着车往南走。比喻行动与目的相反。 【查看详细解释
  • 荛 ráo

    ráo

    1.一种蔬菜。即芜菁。汉˙扬雄˙方言˙卷三:『蘴﹑荛,芜菁也。陈﹑楚之郊谓之蘴,鲁﹑齐之郊谓之荛,关之东西谓之芜菁。』2.燃烧用的柴草。槌˙轻重甲:『今北泽烧莫之续,则是农夫得居装而卖其薪荛。』3.打柴的人。诗经˙大雅˙板:『先民有言,询于刍荛。』采薪﹑打柴草。唐˙柳宗元˙童区寄传:『童区寄者,彬州荛牧儿也,行牧且荛。』 【查看详细解释
  • 先民 xiān mín

    xiānmín

    1.诗经˙商颂˙那:『自古在昔,先民有作。』文选˙曹植˙王仲宣诔:『朝闻夕没,先民所思。』2.古人。诗经˙小雅˙小旻:『匪先民是程,匪大犹是经,维尔言是听,维尔言是争。』文选˙曹植˙箜篌引:『先民谁不死,知命复何忧?』 【查看详细解释
  • 国学名著《诗经》

    《诗经》 - 板 【先秦】 【诗】 佚名

    上帝板板,下民卒瘅。出话不然,为犹不远。靡圣管管。不实于亶。犹之未远,是用大谏。天之方难,无然宪宪。天之方蹶,无然泄泄。辞之辑矣,民之洽矣。辞之怿矣,民之莫矣。我虽异事,及尔同僚。我即尔谋,听我嚣嚣。我言维服,勿以为笑。先民有言,询于刍荛。天之方虐,无然谑谑。老夫灌灌,小子蹻々。匪我言耄,尔用忧谑。多将熇熇,不可救药。天之方懠。无为夸毗。威仪卒迷,善人载尸。民之方殿屎,则莫我敢葵?丧乱蔑资,曾莫惠

  • 国学名著《古文观止》

    《古文观止》 - 襄王不许请隧 【先秦】 【文】 佚名

    晋文公既定襄王于郏,王劳之以地,辞,请隧焉。王弗许,曰:“昔我先王之有天下也,规方千里,以为甸服,以供上帝山川百神之祀,以备百姓兆民之用,以待不庭、不虞之患。其馀,以均分公、侯、伯、子、男,使各有宁宇,以顺及天地,无逢其灾害。先王岂有赖焉?内官不过九御,外官不过九品,足以供给神祇而已,岂敢厌纵其耳目心腹,以乱百度?亦唯是死生之服物采章,以临长百姓而轻重布之,王何异之有?” “今天降祸灾於周室,余一人仅亦守府,又不佞以勤叔父,而班先王之大物以赏私德,其叔父实应且憎,以非余一人,余一人岂敢有…

  • 拼音: chú

    部首:

    笔画:5画

    五笔:qvf

    【基本释义】刍(芻)chú喂牲畜的草,亦指用草料喂牲口:刍秣(饲养牛马的草料)。反刍。割草:刍荛(割草称“刍”,打柴称“荛”。指割草打柴的人。后常用作向人陈述意见的谦辞)。刍言(常用来谦称自己的言论)。刍议(同“刍言”)。草把:刍灵(古代送葬用的茅草扎的人马)。笔画数:5;部首:刀;笔顺编号:35511
  • 熔古铸今 róng gǔ zhù jīn

    róngzhùjīn

    指融会贯通古今知识。 【查看详细解释
  • 俗谚 sú yàn

    yàn

    民间流传,有较固定句型的格言式短句。如:『别小看俗谚,他可是先民智慧的宝典,为人处世的指南。』[似]鄙谚、俗语 【查看详细解释
  • 国学名著《道德经》

    《道德经》 - 第六十六章 【先秦】 【文】 李耳

    江海之所以能為百谷王者,以其善下之,故能為百谷王。是以圣人欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之。是以圣人处上而民不重,处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争,故天下莫能与之争。…

  • 国学名著《诗经》

    《诗经》 - 那 【先秦】 【诗】 佚名

    猗与那与!置我鞉鼓。奏鼓简简,衎我烈祖。汤孙奏假,绥我思成。鞉鼓渊渊,嘒嘒管声。既和且平,依我磬声。于赫汤孙!穆穆厥声。庸鼓有斁,万舞有奕。我有嘉客,亦不夷怿。自古在昔,先民有作。温恭朝夕,执事有恪,顾予烝尝,汤孙之将。

  • 国学名著《易传》

    《易传》 - 彖传下·兑 【先秦】 【文】 孔子后学

    兑,说也。刚中而柔外,说以利贞,是以顺乎天,而应乎人。说以先民,民忘其劳。说以犯难,民忘其死。兑之大,民劝矣哉。…

  • 怨叹 yuàn tàn

    yuàntàn

    怨恨悲叹。后汉书˙卷七十六˙循吏传˙王景传:『兖、豫百姓怨叹,以为县官恒兴佗役,不先民急。』唐˙唐彦谦˙和陶渊明贫士诗七首之三:『听之不能寐,中有怨叹音。』 【查看详细解释
网络直播营销管理办法(试行)

网络直播营销管理办法(试行)

《网络直播营销管理办法(试行)》是为加强网络直播营销管理,维护国家安全和公共利益,保护公民、法人和其他组织的合法权益,促进网络直播营销健康有序发展,根据《中华人民共和国网络安全法》《中华人民共和国电子商务法》《中华人民共和国广告法》《中华人民共和国反不正当竞争法》《网络信息内容生态治理规定》等法律、行政法规和国家有关规定,制定的办法