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旁若无人 páng ruò wú rén
旁若无人
说话举动毫无顾忌，好像四周无人。形容意态自然或高傲。史记˙卷八十六˙刺客传˙荆轲传：『已而相泣，旁若无人者。』洛阳伽蓝记˙卷四˙法云寺：『延伯单马入阵，旁若无人，勇冠三军，威振戎竖。』亦作『傍若无人』。[似]不可一世、目空一切、目中无人[反]众目睽睽 【查看详细解释】 -
傍若无人 páng ruò wú rén
傍若无人
比喻自视甚高或意态自然。晋书˙卷七十九˙谢尚传：『导令坐者抚掌击节，尚俯仰在中，傍若无人，其率诣如此。』亦作『旁若无人』。[似]目中无人﹑目无余子 【查看详细解释】 -
目空一切 mù kōng yī qiè
目空一切
自视甚高，一切都瞧不起。镜花缘˙第十八回：『谁知腹中虽离渊博尚远，那目空一切，旁若无人光景，却处处摆在脸上。』或作『目空四海』、『目空一世』。[似]不可一世、旁若无人、目空四海、目中无人、目无余子、自高自大、夜郎自大、唯我独尊[反]自惭形秽 【查看详细解释】 -
傍若无人 páng ruò wú rén
傍若无人
好象旁边没有人在。形容神情态度高傲自如。 【查看详细解释】 -
担雪填井 dān xuě tián jǐng
担雪填井
挑雪去填塞水井。比喻徒劳无功。 【查看详细解释】 -
扪虱而言 mén shī ér yán
扪虱而言
一面捻着身上的虱子，一面侃侃而谈。语出晋书˙卷一一四˙苻坚载记下：『桓温入关，（王）猛被褐而诣之，一面谈当世之事，扪虱而言，旁若无人。』形容人态度从容不迫，旁若无人。或作『扪虱而谈』。 【查看详细解释】 -
槌 chuí
槌
敲打东西的器具。形似锤。如：『棒槌』、『鼓槌』。南朝宋˙刘义庆˙世说新语˙简傲：『康扬槌不辍，傍若无人。』敲打。通『捶』。乐府诗集˙卷七十三˙杂曲歌辞十三˙古辞˙焦仲卿妻：『阿母得闻之，槌床便大怒。』 【查看详细解释】 -
豪饮 háo yǐn
豪饮
没有顾忌的纵情饮酒。金史˙卷一二七˙隐逸传˙辛愿传：『剧谈豪饮，傍若无人。』宋˙陆游˙病后暑雨书怀诗：『止酒亡聊还自笑，少年豪饮似长鲸。』[似]牛饮 【查看详细解释】 -
游历 yóu lì
游历
考察游览。南朝宋˙刘义庆˙世说新语˙简傲：『王子敬自会稽经吴，……而王游历既毕，指麾好恶，傍若无人。』老残游记˙第六回：『弟等耳目有所隔阂，先生布衣游历，必可得其实在情形。』[似]旅行、游览 【查看详细解释】 -
踑
【基本释义】踑jī〔踑踞〕同“箕踞”，古人席地而坐时伸开两脚，其形如箕。这是一种不拘礼节的坐式，如“文颓然踑踑，傍若无人。”笔画数：15；部首：足；笔顺编号：251212112211134 -
目中无人 mù zhōng wú rén
目中无人
比喻自高自大，瞧不起他人。初刻拍案惊奇˙卷十三：『严家夫妻娇养了这孩儿，到得大来，就便目中无人。』红楼梦˙第十回：『他因仗着宝玉和他好，他就目中无人。』[似]不可一世、旁若无人、目空一切、目无余子、自高自大、夜郎自大、唯我独尊、妄自尊大[反]平易近人、虚怀若谷 【查看详细解释】 -
《全宋词》 - 青玉案
年年社日停针线。怎忍见、双飞燕。今日江城春已半。一身犹在，乱山深处，寂寞溪桥畔。春衫著破谁针线。点点行行泪痕满。落日解鞍芳草岸。花无人戴，酒无人劝，醉也无人管。
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渺无人迹 miǎo wú rén jì
渺无人迹
看不见一个人的脚印。形容空旷寂静。亦作“渺无人踪”。 【查看详细解释】 -
如入无人之境 rú rù wú rén zhī jìng
如入无人之境
好像进入了没有敌军的地方。比喻作战骁勇、无人能抵挡。薛仁贵征辽事略：『忽见白袍年少跃马横戟，冲突辽阵，如入无人之境。』三国演义˙第七回：『赵云一骑马飞入绍军，左冲右突，如入无人之境。』 【查看详细解释】 -
无人之地 wú rén zhī dì
无人之地
没有人在的地方。三国志˙卷二十八˙魏书˙邓艾传：『艾自阴平道行无人之地七百余里，凿山通道，造作桥阁。』英烈传˙第九回：『便抖擞精神，保了太祖横冲直撞，如入无人之地。』亦作『无人之境』。 【查看详细解释】 -
无人之境 wú rén zhī jìng
无人之境
没有人在的地方。三国演义˙第七回：『赵云一骑马飞入绍军，左冲右突，如入无人之境。』精忠岳传˙第二十三回：『逢人便挑，遇马便刺，耀武扬威，如入无人之境。』亦作『无人之地』。 【查看详细解释】 -
目无余子 mù wú yú zǐ
目无余子
眼中没有旁人。形容骄傲自大。[似]旁若无人﹑目空一切﹑目中无人﹑自高自大﹑唯我独尊 【查看详细解释】 -
心肺复苏术 xīn fèi fù sū shù
心肺复苏术
一种使患者恢复心跳、呼吸及脑部功能的急救术。首先检查伤员是否不省人事，若无反应，立刻将其头后仰，畅通呼吸道；其次，再检查有无呼吸，若无，则立即实施口对口人工呼吸；最后检查颈动脉，若无搏动，则配合口对口人工呼吸，施予心外按摩术。简称为『』。 【查看详细解释】 -
《容斋随笔》 - 卷十三·君子为国
《传》曰：“不有君子，其能国乎？”古之为国，言辞抑扬，率以有人无人占轻重。晋以诈取士会于秦，绕朝曰：“子无谓秦无人，吾谋适不用也。”楚子反曰：“以区区之宋，犹有不欺人之臣，可以楚而无乎？”宋受郑赂，郑师慧曰：“宋必无人。”鲁盟臧纥之罪，纥曰：“国有人焉。”贾谊论匈奴嫚侮，曰：“倒悬如此，莫之能解，犹谓国有人乎？”后之人不能及此，然知敌之不可犯，犹曰彼有人焉，未可图也。一士重于九鼎，岂不信然？…
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《世说新语》 - 简傲
晋文王功德盛大，坐席严敬，拟于王者。唯阮籍在坐，箕踞啸歌，酣放自若。 王戎弱冠诣阮籍，时刘公荣在坐。阮谓王曰：“偶有二斗美酒，当与君共饮。彼公荣者，无预焉。”二人交觞酬酢，公荣遂不得一杯。而言语谈戏，三人无异。或有问之者，阮答曰：“胜公荣者，不得不与饮酒；不如公荣者，不可不与饮酒；唯公荣，可不与饮酒。” 钟士季精有才理，先不识嵇康。钟要于时贤俊之士，俱往寻康。康方大树下锻，向子期为佐鼓排。康扬槌不辍，傍若无人，移时不交一言。钟起去，康曰：“何所闻而来？何所见而去？”钟曰：“闻所闻而来，见所见而去…
网络直播营销管理办法（试行）
《网络直播营销管理办法（试行）》是为加强网络直播营销管理，维护国家安全和公共利益，保护公民、法人和其他组织的合法权益，促进网络直播营销健康有序发展，根据《中华人民共和国网络安全法》《中华人民共和国电子商务法》《中华人民共和国广告法》《中华人民共和国反不正当竞争法》《网络信息内容生态治理规定》等法律、行政法规和国家有关规定，制定的办法