• 下国 xià guó

    xiàguó

    1.自称本国的谦词。左传˙哀公十一年:『天若不识不衷,何以使下国。』2.小国。文选˙祢衡˙鹦鹉赋:『背蛮夷之下国,侍君子之光仪。』唐˙温庭筠˙过五丈原诗:『下国卧龙空误主,中原逐鹿不因人。』3.诸侯国。书经˙泰誓中:『惟天惠民,惟辟奉天,有夏桀弗克若天,流毒下国。』文选˙王延寿˙鲁灵光殿赋:『初恭王始都下国,好治宫室。』李善˙注:『以天子为上国,故诸侯为下国。』4.天下。诗经˙鲁颂˙閟宫:『奄有下国,俾民稼穑。』 【查看详细解释
  • 国学名著《诗经》

    《诗经》 - 桑柔 【先秦】 【诗】 佚名

    菀彼桑柔,其下侯旬,捋采其刘,瘼此下民。不殄心忧,仓兄填兮。倬彼昊天,宁不我矜?四牡骙骙,旟旐有翩。乱生不夷,靡国不泯。民靡有黎,具祸以烬。于乎有哀,国步斯频。国步灭资,天不我将。靡所止疑,云徂何往?君子实维,秉心无竞。谁生厉阶,至今为梗?忧心殷殷,念我土宇。我生不辰,逢天僤怒。自西徂东,靡所定处。多我觏痻,孔棘我圉。为谋为毖,乱况斯削。告尔忧恤,诲尔序爵。谁能执热,逝不以濯?其何能淑,载胥及溺。

  • 国学名著《诗经》

    《诗经》 - 节南山 【先秦】 【诗】 佚名

    节彼南山,维石岩岩。赫赫师尹,民具尔瞻。忧心如惔,不敢戏谈。国既卒斩,何用不监!节彼南山,有实其猗。赫赫师尹,不平谓何。天方荐瘥,丧乱弘多。民言无嘉,惨莫惩嗟。尹氏大师,维周之氐;秉国之钧,四方是维。天子是毗,俾民不迷。不吊昊天,不宜空我师。弗躬弗亲,庶民弗信。弗问弗仕,勿罔君子。式夷式已,无小人殆。琐琐姻亚,则无膴仕。昊天不佣,降此鞠訩。昊天不惠,降此大戾。君子如届,俾民心阕。君子如夷,恶怒是违

  • 国学名著《诗经》

    《诗经》 - 閟宫 【先秦】 【诗】 佚名

    閟宫有侐,实实枚枚。赫赫姜嫄,其德不回。上帝是依,无灾无害。弥月不迟,是生后稷。降之百福。黍稷重穋,稙稚菽麦。奄有下国,俾民稼穑。有稷有黍,有稻有秬。奄有下土,缵禹之绪。后稷之孙,实维大王。居岐之阳,实始剪商。至于文武,缵大王之绪,致天之届,于牧之野。无贰无虞,上帝临女。敦商之旅,克咸厥功。王曰叔父,建尔元子,俾侯于鲁。大启尔宇,为周室辅。乃命鲁公,俾侯于东。锡之山川,土田附庸。周公之孙,庄公之子

  • 拼音: jià

    部首:

    笔画:16画

    五笔:tpey

    【基本释义】稼jià种植谷物,亦泛指农业劳动:稼穑。耕稼。谷物:庄稼。笔画数:16;部首:禾;笔顺编号:312344451353334
  • 别具肺肠 bié jù fèi cháng

    biéfèicháng

    比喻人动机不良,故意提出一些与众不同的的奇特的主张。 【查看详细解释
  • 元恶大奸 yuán è dà jiān

    yuánèjiān

    原指大为人所憎恶。后指元凶魁首。 【查看详细解释
  • 元恶大奸 yuán è dà jiān

    yuánèjiān

    罪大恶极的罪魁祸首。后汉书˙卷六十六˙陈蕃传:『元恶大奸,莫此之甚。』明史˙卷一九二˙杨慎传:『圣人设赎刑,乃施于小过,俾民自新。若元恶大奸,无可赎之理。』亦作『元恶大憝』。 【查看详细解释
  • 毙狱 bì yù

    因判决错误所造成的冤狱。三国志˙卷三˙魏书˙明帝纪:『而郡国毙狱,一岁之中尚过数百,岂朕训导不醇,俾民轻罪,将苛法犹存,为之陷阱乎?』亦作『蔽狱』。 【查看详细解释
  • 肺肠 fèi cháng

    fèicháng

    比喻心意。诗经˙大雅˙桑柔:『自有肺肠,俾民卒狂。』 【查看详细解释
  • 自有肺肠 zì yǒu fèi cháng

    yǒufèicháng

    肺肠,比喻用心。自有肺肠比喻为人处世有和他人不同的看法。含有贬义。诗经˙大雅˙桑柔:『自有肺肠,俾民卒狂。』郑玄˙笺:『自有肺肠,行其心中之所欲,乃使民尽迷惑也。』 【查看详细解释
  • 崇本抑末 chóng běn yì mò

    chóngběn

    重视根本,压抑枝末。古以农为本,故指重视农业,抑制工商业。三国志˙卷十二˙魏书˙司马芝传:『王者之治,崇本抑末,务农重谷。』元史˙卷九十三˙食货志一:『国以民为本,民以衣食为本,衣食以农桑为本。于是颁农桑辑要之书于民,俾民崇本抑末。』 【查看详细解释
  • 别有肺肠 bié yǒu fèi cháng

    biéyǒufèicháng

    别有:另有;肺肠:指思想。比喻人动机不良,故意提出一些与众不同的的奇特的主张。 【查看详细解释
  • 拼音:

    部首:

    笔画:15画

    五笔:

    【基本释义】遹yù僻,邪僻:“回遹其德。”遵循:“祗遹文祖,光昭旧勋。”助词,用于句首,无实义:“遹求厥宁,遹观厥成。”姓。笔画数:15;部首:辶;笔顺编号:545232534251454
  • 稼穑艰难 jià sè jiān nán

    jiàjiānnán

    稼穑:播种和收获。指农事劳苦。 【查看详细解释
  • 稼穑 jià sè

    jià

    播种与收谷。为农事的总称。孟子˙滕文公上:『后稷教民稼穑、树艺五谷,五谷熟而民人育。』初刻拍案惊奇˙卷十五:『我当初实是不知稼穑,被人鼓舞,朝歌暮乐,耗了家私。』[似]农事 【查看详细解释
  • 稼穑艰难 jià sè jiān nán

    jiàjiānnán

    语本书经˙无逸:『周公曰:「鸣呼!君子所其无逸,先知稼穑之艰难。」』指农事劳动十分不易。醒世恒言˙卷十七˙张孝基陈留认舅:『多有富贵子弟,担了个读书的虚名,不去务本营生,戴顶角巾,穿领长衣,自以为上等之人,习成一身轻薄,稼穑艰难,全然不知。』 【查看详细解释
  • 勤劳 qín láo

    qínláo

    1.劳心尽力,辛勤劳苦。书经˙无逸:『父母勤劳稼穑,厥子乃不知稼穑之艰难。』三国演义˙第五十三回:『我主多负勤劳,众将并皆用命。』2.泛指劳动的事。西游记˙第三十六回:『我是这里扫地撞钟打勤劳的道人。里面还有个管家的老师父哩。』[似]1.勤勉、勤奋、勤恳、勤苦、辛勤[反]1.怠惰、懒怠、懒惰、懒散、嬉游、懈怠、逸乐 【查看详细解释
  • 国学名著《尚书》

    《尚书》 - 周书·无逸 【先秦】 【文】 先秦诸子

    周公作《无逸》。 周公曰:「呜呼!君子所,其无逸。先知稼穑之艰难,乃逸,则知小人之依。相小人,厥父母勤劳稼穑,厥子乃不知稼穑之艰难,乃逸乃谚。既诞,否则侮厥父母曰:『昔之人无闻知。』」 周公曰:「呜呼!我闻曰:昔在殷王中宗,严恭寅畏,天命自度,治民祗惧,不敢荒宁。肆中宗之享国七十有五年。其在高宗,时旧劳于外,爰暨小人。作其即位,乃或亮阴,三年不言。其惟不言,言乃雍。不敢荒宁,嘉靖殷邦。至于小大,无时或怨。肆高宗之享国五十年有九年。其在祖甲,不义惟王,旧为小人。作其即位,爰知小人之依,能保惠于庶民…

  • 国学名著《逸周书》

    《逸周书》 - 籴匡解 【先秦】 【文】 佚名

    成年,年谷足宾祭,祭以盛。大驯锺绝,服美义淫。阜畜约制,余子务艺。宫室城廓修为备,供有嘉菜,于是日满。古 年俭谷不足,宾祭以中盛。乐唯锺鼓,不服美。三牧五库补摄,凡美不修,余子务穑,于是糺秩。 民饥则勤而不宾,举祭以薄。乐无锺鼓 。凡美禁,畜不阜群。车不雕攻,兵备不制,民利不淫。征当商旅,以救穷乏,问随乡,不鬻熟。分助有匡,以绥无者。 于是救困大荒,有祷无祭。国不称乐,企不满壑,刑法不修,舍用振穹,君亲迅方,卿参告籴,余子倅运,开□同食,民不藏粮,日有匡。俾民畜,唯牛羊,与民大疾惑,杀一人无赦。…

网络直播营销管理办法(试行)

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《网络直播营销管理办法(试行)》是为加强网络直播营销管理,维护国家安全和公共利益,保护公民、法人和其他组织的合法权益,促进网络直播营销健康有序发展,根据《中华人民共和国网络安全法》《中华人民共和国电子商务法》《中华人民共和国广告法》《中华人民共和国反不正当竞争法》《网络信息内容生态治理规定》等法律、行政法规和国家有关规定,制定的办法