• 信士 xìn shì

    xìnshì

    1.诚实不欺的人。荀子˙王霸:『人无百岁之寿,而有千岁之信士,何也?』史记˙卷一二六˙滑稽传˙褚少孙补卫青传:『楚王曰:「善,齐王有信士若此哉!」』2.在家的男性佛教徒。唐˙郭崧˙药师像赞˙序:『立召良工,雕磨斯像,使信士等日加精勤。』元˙朱凯˙戾塔˙第四折:『我也曾杀的番军怕,几曾有个信士请,直到中年纔落发为僧。』 【查看详细解释
  • 义士 yì shì

    shì

    1.守义不苟或品行超凡的人。左传˙桓公二年:『武王克商,迁九鼎于雒邑,义士犹或非之。』五代史平话˙唐史˙卷上:『倏降忽叛,变诈多端,百姓为之离心,义士为之切齿。』2.出财布施,慷慨乐助的人。宋太宗时为避御名,改称为『信士』。通俗编˙释道引金石文字记:『汉曹全碑阴,义士某千,义士某五百。义士,盖但出财之人,今人出财布施皆曰信士,宋太宗朝避御名,凡义字皆改为信。』[似]1.烈士 【查看详细解释
  • 探钩 tàn gōu

    tàngōu

    从预先做好记号的纸卷或纸团中,随意拈取一个,来决定事情。北齐.刘婊刘子.卷一.去情:『使信士分财,不如投策探钩;使廉士守藏,不如闲局全封。』 【查看详细解释
  • 巧语花言 qiǎo yǔ huā yán

    qiǎohuāyán

    指一味铺张修饰而无实际内容的言语或文辞。今多指虚伪而动听的话。 【查看详细解释
  • 玙璠 yú fán

    fán

    1.美玉、宝玉。汉˙桓宽˙盐铁论˙晁错:『夫以玙璠之玼而弃其璞,以一人之罪而兼其众,则天下无美宝信士也。』文选˙张协˙杂诗十首之五:『瓴甋夸玙璠,鱼目笑明月。』2.比喻美好的品德或人物。文选˙曹植˙赠徐干诗:『亮怀玙璠美,积久德逾宣。』唐˙杜甫˙贻华阳柳少府诗:『吾衰卧江汉,但愧识玙璠。』 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 和王舍人、崔补阙题天王寺 【唐朝】 【诗】 黄滔

    郭内青山寺,难论此崛奇。白云生院落,流水下城池。石像雷霆启,江沙鼎鼐期。岳僧来坐夏,秦客会题诗。冈转泉根滑,门升藓级危。紫微今日句,黄绢昔年碑。歇鹤松低阁,鸣蛩径出篱。粉垣千堵束,金塔九层支。啼鸟笙簧韵,开花锦绣姿。清斋奔井邑,玄发剃熊罴。极浦征帆小,平芜落日迟。风篁清却暑,烟草绿无时。信士三公作,灵踪四绝推。良游如不宿,明月拟何之。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 赠怀一上人 【唐朝】 【诗】 崔颢

    法师东南秀,世实豪家子。削发十二年,诵经峨眉里。自此照群蒙,卓然为道雄。观生尽入妄,悟有皆成空。净体无众染,苦心归妙宗。一朝敕书至,召入承明宫。说法金殿里,焚香清禁中。传灯遍都邑,杖锡游王公。天子揖妙道,群僚趋下风。我法本无著,时来出林壑。因心得化城,随病皆与药。上启黄屋心,下除苍生缚。一从入君门,说法无朝昏。帝作转轮王,师为持戒尊。轩风洒甘露,佛雨生慈根。但有灭度理,而生开济恩。复闻江海曲,好杀

  • 国学名著《宣室志》

    《宣室志》 - 鉴师 【文】 张读

    唐元和初,有长乐冯生者,家于吴,以明经调选于天官氏,是岁,见黜于有司,因侨居长安中。有老僧鉴其名者,一日来诣生,谓生:“汝,吾姓也。”因相与往来,近岁余。及冯尉于东越,既治装,鉴师负笈来,告去。冯问曰:“师去安所诣乎?”鉴师曰:“我庐于灵岩寺之西庑下且久,其后游长安中,至今十年矣,幸得与子相遇。今将归故居,故来告别。然吾子尉于东越,道出灵岩寺下,当宜一访我也。”生诺曰:“谨受教。”后数月,冯生自…

  • 国学名著《西湖梦寻》

    《西湖梦寻》 - 卷二·西湖西路·三生石 【文】 张岱

    三生石在下天竺寺后。东坡《圆泽传》曰:洛师惠林寺,故光禄卿李忄登居第。禄山陷东都,忄登以居守死之。子源,少时以贵游子豪侈善歌闻于时。及忄登死,悲愤自誓,不仕,不娶,不食肉,居寺中五十余年。寺有僧圆泽,富而知音。源与之游甚密,促膝交语竟日,人莫能测。一日相约游蜀青城峨嵋山,源欲自荆州溯峡,泽欲取长安斜谷路。源不可,曰:“吾以绝世事,岂可复到京师哉!”泽默然久之,曰:“行止固不由人。”遂自荆州路。舟…

  • 国学名著《西湖梦寻》

    《西湖梦寻》 - 卷五·西湖外景·云牺 【文】 张岱

    云栖,宋熙宁间有僧志逢者居此,能伏虎,世称伏虎禅师。天僖中,赐真济院额。明弘治间为洪水所圮。隆庆五年,莲池大师名衤朱宏,字佛慧,仁和沈氏子,为博士弟子,试必高等,性好清净,出入二氏。子殇妇殁。一日阅《慧灯集》,失手碎茶瓯,有省,乃视妻子为鹘臭布衫,于世相一笔尽勾。作歌寄意,弃而专事佛,虽学使者屠公力挽之,不回也。从蜀师剃度受具,游方至伏牛,坐炼呓语,忽现旧习,而所谓一笔勾者,更隐隐现。去经东昌府…

  • 国学名著《宣室志》

    《宣室志》 - 陆颙 【文】 张读

    吴郡陆颙,家于长城,其世以明经仕。颙自幼嗜面,为食愈多而质愈瘦。及长,従本郡贡于礼部,既下第,遂为生太学中。陆颙,家于长城,其世以明经仕。颙自幼嗜面,为食愈多而质愈瘦。及长,従本郡贡于礼部,既下第,遂为生太学中。后数月,有胡人数辈挈酒食诣其门。既坐,顾谓颙曰:“吾南越人,长蛮貊中,闻唐天子庠罗天下英俊,且欲以文物化动四夷,故我航海梯山来中华,将观太学文物之光。唯吾子峨焉其冠,襜焉其裾,庄然其容…

  • 国学名著《夜航船》

    《夜航船》 - 伦类部·朋友 【文】 张岱

    莫逆子祀、子舆、子犁、子来,四人相与语曰:“孰知死生存亡之一体者,吾与之友矣。”四人相视而笑,莫逆于心,遂相与为友。友道君逆周宣王将杀其臣杜伯,而非其罪。伯之友左儒争之于王,九复之,而王不听。王曰:“汝别君而异友也。”儒曰:“君道友逆,则顺君以诛友;友道君逆,则顺友以违君。”王杀杜伯,左儒死。”倾盖孔子之郯(音谈,国名),遭程子于途,倾盖而语,终日甚相浃洽,顾谓子路曰:“取束帛以赠先生。”雷陈后…

  • 国学名著《管子》

    《管子》 - 乘马 【先秦】 【文】 管仲及门徒

    立国 凡立国都,非于大山之下,必于广川之上;高毋近旱,而水用足;下毋近水,而沟防省;因天材,就地利,故城郭不必中规矩,道路不必中准绳。 大数 无为者帝,为而无以为者王,为而不贵者霸,不自以为所贵,则君道也。贵而不过度,则臣道也。 地政 地者,政之本也。朝者,义之理也。市者,货之准也。黄金者,用之量也。诸侯之地,千乘之国者,器之制也。五者其理可知也,为之有道。地者政之本也,是故地可以正政也,地不平均和调,则政不可正也;政不正,则事不可理也。 阴阳 春秋冬夏,阴阳之推移也。时之短长,阴阳之利用也;日…

  • 国学名著《太平广记》

    《太平广记》 - 卷第五十九 女仙四 【宋朝】 【文】 李昉

    明星玉女 昌容 园客妻 太玄女西河少女 梁玉清 江妃 毛女 秦宫人 钩翼夫人 南阳公主 程伟妻梁母 董永妻 酒母 女儿明星玉女明星玉女者,居华山。服玉浆,白日升天。山顶石龟,其广数亩,高三仞。其侧有梯磴,远皆见。玉女祠前有五石臼,号曰玉女洗头盆。其中水色,碧绿澄澈,雨不加溢,旱不减耗。祠内有玉石马一匹焉。(出《集仙录》) 明星玉女住在华山,服食玉浆而白日升天。山顶上有个石龟,有几亩地那么大的范围,高二丈四。石龟的侧面有梯磴,从远处都能看见。玉女祠的前面有五个石臼,称作玉女洗头盆。石臼中水色碧绿……

  • 国学名著《喻世明言》

    《喻世明言》 - 第十六卷 范巨卿鸡黍死生交 【明朝】 【文】 冯梦龙

    种树莫种垂杨枝,结交莫结轻薄儿。杨枝不耐秋风吹,轻薄易结还易离。君不见昨日书来两相忆,今日相逢不相识!不如杨杖犹可久,一度春风一回首。 这篇言语是《结交行》,言结交最难。今日说一个秀才,是汉明帝时人,姓张名劭,字元伯,是汝州南城人氏。家本农业,苦志读书;年一十五岁,不曾婚娶。其老母年近六旬,并弟张勤努力耕种,以供二膳。时汉帝求贤。劭辞老母,别兄弟,自负书囊,来到东都洛阳应举。在路非只一日。到洛阳不远,当日天晚,投店宿歇。是夜,常闻邻房有人声唤。劭至晚问店小二:“司壁声唤的是谁?“小二答道:“是…

  • 拼音: xìn

    部首:

    笔画:9画

    五笔:wyg

    【基本释义】信xìn诚实,不欺骗:信用。信守。信物。信货。信誓旦旦。不怀疑,认为可靠:信任。信托。信心。信念。崇奉:信仰。信徒。消息:信息。杳无音信。函件:信件。信笺。信鸽。信访。随便,放任:信手(随手)。信步(随意走动,散步)。信笔。信意。同“芯2”。姓。疑信shēn古同“伸”,舒展开。古同“伸”,表白。疑笔画数:9;部首:亻;笔顺编号:324111251
  • 国学名著《搜神记》

    《搜神记》 - 卷十一 【魏晋】 【文】 干宝

    楚熊渠子夜行见寝石,以为伏虎,弯弓射之。没金,铩羽。下视,知其石也。因复射之,矢摧,无迹。汉世复有李广,为右北平太守,射虎,得石,亦如之。刘向曰:“诚之至也,而金石为之开,况于人乎!夫唱而不和,动而不随,中必有不全者也。夫不降席而匡天下者,求之己也。”楚王游于苑,白猿在焉;王令善射者射之,矢数发,猿搏矢而笑;乃命由基,由基抚弓,猿即抱木而号。及六国时,更羸谓魏王曰:“臣能为虚发而下鸟。”魏王曰:“然则射可至于此乎?”羸曰:“可。”有顷闻雁从东方来,更羸虚发而鸟下焉。齐景公渡于江、沅之河,鼋衔左骖…

  • 国学名著《后西游记》

    《后西游记》 - 第七回 大颠僧尽心护法 唐三藏显圣封经 【近现代】 【文】 雪花飘

    诗曰: 圣人何事欲无言,盖恐因言失本源, 清净禅心非月指,糊涂佛法是风幡, 但谈果报何其妄,止望施财岂不冤, 万派千流徒浩渺,曹溪一滴是真源。 话说大颠师,欲明佛法,别了韩愈,竟上长安,不一日到了,要寻个庵儿歇脚。此时,长安佛教正盛,各庵观寺院巴不得有个老僧在内居住,或是讲经,或是说法,皆可兴旺山门。见了大颠人物奇古,言语清爽,皆殷勤接待,留他居住。大颠师看见繁华闹热,全没僧家气味,转不肯住,却寻至城西,见一个小庵上写“半偈庵”三字,门前一湾流水,几株松树,甚是幽僻,因步了入去,荒荒凉凉佛堂中……

  • 国学名著《后汉书》

    《后汉书》 - 列传·李王邓来列传 【南北朝】 【文】 范晔

    李通 王常 邓晨 来歙 曾孙历 李通,字次元,南阳宛人也。世以贷殖著姓。父守,身长九尺,容貌绝异,为人严毅,居家如官廷。初事刘歆,好星历谶记,为王莽宗卿师。通亦为五威将军从事,出补巫丞,有能名。莽未,百姓愁怨,通素闻守说谶云“刘氏复兴,李氏为辅”,私常怀之。且居家富逸,为闾里雄,以此不乐为吏,乃自免归。 及下江、新市兵起,南阳骚动,通从弟轶,亦素好事,乃共计议曰:“今四方扰乱,新室且亡,汉当更兴。南阳宗室,独刘伯升兄弟泛爱容众,可与谋大事。”通笑曰:“吾意也。”会光武避吏在宛,通闻之,即遣轶往迎…

  • 国学名著《太平广记》

    《太平广记》 - 卷第三百八十七 悟前生一 【宋朝】 【文】 李昉

    羊祜 王练 向靖女 崔彦武 岐王范 太华公主 马家儿 采娘 刘三复 圆观羊 祜晋羊祜三岁时,乳母抱行。乃令于东邻树孔中探得金环。东邻之人云:“吾儿七岁堕井死,曾弄金环,失其处所。”乃验祜前身,东邻子也。(出《独异记》) 晋朝人羊祜三岁的时候,乳母抱着他出去游玩,他在东邻的树洞中找到一只金环。东邻说,“我儿子七岁的时候落到井里淹死了,他活着的时候曾经玩弄过这只金环,但不知道他丢到哪里去了。”于是请算命先生推算羊祜的前身,结果正是东邻人家的儿子。王 练王练字玄明,?琊人,宋侍中。父珉,字悉琰,晋中……

中华人民共和国民法典

中华人民共和国民法典

《中华人民共和国民法典》被称为“社会生活的百科全书”,是新中国第一部以法典命名的法律,在法律体系中居于基础性地位,也是市场经济的基本法。《中华人民共和国民法典》共7编、1260条,各编依次为总则、物权、合同、人格权、婚>姻家庭、继承、侵权责任,以及附则。