1.金，钟鼎彝器。石，碑碣石刻。金石指用以颂扬功德的箴铭。史记˙卷六˙秦始皇本纪：『群臣相与诵皇帝功德，刻于金石，以为表经。』吕氏春秋˙慎行论˙求人：『故功德铭于金石，着于盘盂。』2.钟磬等乐器。左传˙襄公九年：『以金石之乐节之，以先君之祧处之。』南朝梁˙刘勰˙文心雕龙˙乐府：『志感丝篁，气变金石。』3.兵器。周礼˙秋官˙职金：『凡国有大故而用金石，则掌其令。』4.比喻意志、情感的坚贞。后汉书˙卷十五˙王常传：『此家率下江诸将辅翼汉室，心如金石，真忠臣也。』五代史平话˙晋史˙卷下：『危如累卵，设非知远心如金石，怎成大业？』 【查看详细解释】

战国时公孙龙子提出的学说。他以一块『坚白石』为论，主张坚为石之性，白为石之色。目视石则见其白，手触石才知其坚；白由视觉得，坚由触觉而来，坚、白二者不能同时被认知，故公孙龙认为就一块『坚白石』而言，人不能同时认识到其中三个组成要素：坚、白、石，而只能是坚石或白石。 【查看详细解释】

亏，开裂。全句指加以诚心，则能感动天地，使金石开裂。汉˙王充˙论衡˙感虚：『以精诚射之，精诚所加，金石为亏。』多用以勉励人只要诚心诚意，没有办不到的事。或作『精诚所加，金石为开』、『精诚所至，金石为开』。 【查看详细解释】

加以真诚，连金石都会为之开裂。用以勉励人只要有诚心，没有办不成的事。初刻拍案惊奇˙卷九：『精诚所至，金石为开；贞心不寐，死后重谐。』或作『精诚所加，金石为亏』、『精诚所加，金石为开』。 【查看详细解释】

金石，钟磬等乐器；丝竹，琴箫等乐器。金石丝竹泛指各种乐器，或指各种音乐。礼记˙乐记：『德者性之端，乐者得之华也，金石丝竹乐之器也。』史记˙卷一一二˙主父偃传：『金石丝竹之声不绝于耳，帷帐之私俳优侏儒之笑不乏于前。』 【查看详细解释】

挫败强敌，攻破坚阵。南齐书˙卷三十˙桓康传：『随世祖起义，摧坚陷阵，膂人绝人，所经村邑，恣行暴害。』宋˙陆九渊˙葛致政志：『公善用长戈，慷慨徇义，……摧坚陷阵，未尝有所避。』亦作『摧锋陷阵』。 【查看详细解释】

金石声，指钟磬等乐器所发出的清脆优美的声音。掷地作金石声语本晋书˙卷五十六˙孙楚传：『尝作天台山赋，辞致甚工，初成，以示友人范荣期，云：「卿试掷地，当作金石声也。」』形容文章辞句工巧华美、声调铿锵悦耳。亦作『掷地有声』。 【查看详细解释】

比喻交情深厚，如金石一般坚固。汉书˙卷三十四˙韩信传：『今足下虽自以为与汉王为金石交，然终为汉王所禽矣。』文选˙阮籍˙咏怀诗十七首之二：『如何金石交，一旦更离伤。』[似]莫逆交、金兰交 【查看详细解释】

坚白，战国时公孙龙子的学说。主张一块『坚白石』中，其坚、白、石三个组成要素，是各自分离而不能同时被认知的。见『坚白石论』条。同异，战国时惠施的学说。主张万物虽有『自相』，然亦具有一些『共相』，因而事物之间的差异只是一种相对的概念。见『同异』条。 【查看详细解释】