• 俗不可医 sú bù kě yī

    俗气已深,不可救药。 【查看详细解释
  • 分而治之 fēn ér zhì zhī

    fēnérzhìzhī

    ①分别治理。②利用手段使国家、民族或宗教等产生分裂,然后对其进行控制和统治。 【查看详细解释
  • 保生大帝 bǎo shēng dà dì

    bǎoshēng

    民间供奉的神祇。传说保生大帝俗姓吴,名本,福建省泉州府同安县人,生于北宋太宗年间,是紫薇君星降世。平生悬壶济世,成神后又常化为人身救助灾祸,故明朝皇帝晋封其为『保生大帝』。现台湾全省约有一百多座以祂为主祀的庙宇,以台北大龙峒保安宫﹑台南兴济宫最为著名。医师业通常以祂作为行神来祭祀。亦称为『大道公』﹑『花轿公』﹑『真人先师』﹑『恩主公』﹑『吴真君』﹑『吴真人』。 【查看详细解释
  • 拼音:

    部首:

    笔画:9画

    五笔:wwwk

    【基本释义】俗sú社会上长期形成的风尚、礼节、习惯等:俗尚。风俗。习俗。约定俗成(指某种事物是由群众通过长期实践而认定形成)。大众化的,最通行的,习见的:俗名。俗语。俗曲。雅俗共赏。趣味不高的,令人讨厌的:俗气。俗物。鄙俗。粗俗。庸俗。凡世间,相对于仙佛僧道:俗人。世俗。僧俗。凡夫俗子。雅僧笔画数:9;部首:亻;笔顺编号:323434251
  • 国学名著《围炉夜话》

    《围炉夜话》 - 第一二九则 【清朝】 【文】 王永彬

    人犯一苟字,便不能振;人犯一俗字,便不可医。…

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 赠毛仙翁 【唐朝】 【诗】 杨於陵

    先生赤松侣,混俗游人间。昆阆无穷路,何时下故山。千年犹孺质,秘术救尘寰。莫便冲天去,云雷不可攀。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 吴兴三绝 【唐朝】 【诗】 张文规

    蘋洲须觉池沼俗,苎布直胜罗纨轻。清风楼下草初出,明月峡中茶始生。吴兴三绝不可舍,劝子强为吴会行。

  • 俗不可耐 sú bù kě nài

    nài

    俗:庸俗;耐:忍受得住。庸俗得使人受不了。 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 送彻公 【唐朝】 【诗】 杨衡

    白首年空度,幽居俗岂知。败蕉依晚日,孤鹤立秋墀。久客何由造,禅门不可窥。会同尘外友,斋沐奉威仪。

  • 诡故 guǐ gù

    guǐ

    伪诈、假饰。三国˙魏˙嵇康˙与山巨源绝交书:『虽瞿然自责,然性不可化,欲降心顺俗,则诡故不情,亦终不能获无咎无誉。』 【查看详细解释
  • 国学名著《针灸大成》

    《针灸大成》 - 卷三·针内障秘歌(杨氏) 【文】 杨继洲

    内障由来十八般,精医明哲用心看,分明一一知形状,下手行针自入玄。察他冷热虚和实,多惊先服镇心丸,弱翳细针粗拨老,针形不可一般般。病虚新瘥怀妊月,针后应知将息难,不雨不风兼吉日,清斋三日在针前。安心定志存真气,念佛亲姻莫杂喧,患者向明盘膝坐,医师全要静心田。有血莫惊须住手,裹封如旧勿频看,若然头痛不能忍,热茶和服草乌烟。七月解封方视物,花生水动莫开言,还睛圆散坚心服,百日冰轮彻九渊。

  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 江神子(吊方检详) 【宋朝】 【词】 刘镇

    思君梦里说邯郸。未成欢。已炊残。断送春归,风雨霎时间。空有生前医国手,医不到,子孙寒。欲登诗境吊方干。倩谁看。北邙山。落落晨星,不见暮云还。莫在人间寻食客,寻见后,匹如闲。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 医人 【唐朝】 【诗】 苏拯

    古人医在心,心正药自真。今人医在手,手滥药不神。我愿天地炉,多衔扁鹊身。遍行君臣药,先从冻馁均。自然六合内,少闻贫病人。

  • 延医 yán yī

    yán

    聘请医生。初刻拍案惊奇˙卷三十三:『张员外见他夫妻病了,视同骨肉,延医调理,只是有增无减。』儒林外史˙第一回:『母亲老病卧床,王冕百方延医调治,总不见效。』 【查看详细解释
  • 土俗书 tǔ sú shū

    shū

    地方俗用的字体。宋˙范成大˙桂海虞衡志˙杂志:『边远俗陋,牒诉券约,用土俗书,桂林诸邑皆然。』 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 连州吟 【唐朝】 【诗】 孟郊

    春风朝夕起,吹绿日日深。试为连州吟,泪下不可禁。连山何连连,连天碧岑岑。哀猿哭花死,子规裂客心。兰芷结新佩,潇湘遗旧音。怨声能翦弦,坐抚零落琴。方寻魂飘飖,南梦山岖嶔。仿佛惊魍魉,悉窣闻枫林。正直被放者,鬼魅无所侵。贤人多安排,俗士多虚钦。孤怀吐明月,众毁铄黄金。愿君保玄曜,壮志无自沉。开缄白云断,明月堕衣襟。南风嘶舜琯,苦竹动猿音。万里愁一色,潇湘雨淫淫。两剑忽相触,双蛟恣浮沉。斗水正回斡,倒流

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 酬柏侍御闻与韦处士同游灵台寺见寄 【唐朝】 【诗】 王建

    西域传中说,灵台属雍州。有泉皆圣迹,有石皆佛头。所出薝卜香,外国俗来求。毒蛇护其下,樵者不可偷。古碑在云巅,备载置寺由。魏家移下来,后人始增修。近与韦处士,爱此山之幽。各自具所须,竹笼盛茶瓯。牵马过危栈,襞衣涉奔流。草开平路尽,林下大石稠。过郭转经峰,忽见东西楼。瀑布当寺门,迸落衣裳秋。石苔铺紫花,溪叶裁碧油。松根载殿高,飘飖仙山浮。县中贤大夫,一月前此游。赛神贺得雨,岂暇多停留。二十韵新诗,远寄

  • 国学名著《战国策》

    《战国策》 - 王破原阳 【汉朝】 【文】 刘向

    王破原阳,以为骑邑。牛赞进谏曰:“国有固籍,兵有常经。变籍则乱,失经则弱。今王破原阳,以为骑邑,是变籍而弃经也。且习其兵者轻其敌,便其用者易其难。今民便其用而王变之,是损君而弱国也。故利不百者不变俗,功不什者不易器。今王破卒散兵,以奉骑射,臣恐其攻获之利,不如所失之费也。” 王曰:“古今异利,远近易用。阴阳不同道,四时不一宜。故贤人观时,而不观于时;制兵,而不制于兵。子知官府之籍,不知器械之利;知兵甲之用,不知阴阳之宜。故兵不当于用,何兵之不可易?教不便于事,何俗之不可变?昔者先君襄主与代交地,…

  • 国学名著《都城纪胜》

    《都城纪胜》 - 三教外地 【文】 耐得翁

    都城内外,自有文武两学,宗学、京学、县学之外,其余乡校、家塾、舍馆、书会,每一里巷须一二所,弦诵之声,往往相闻。遇大比之岁,间有登第补中舍选者。凡佛寺自诸大禅刹,如灵隐、光孝等寺,律寺如明庆、灵芝等寺,教院如大传法慧林慧因等,各不下百数所。之外又有僧尼院、庵舍、白衣社会、道场奉佛处所,不可胜纪。若大寺院有所营修,则于此地招集前去助缘,其间有精修能事者。凡道流,自御前香火太乙宫延祥观等,及诸宫观道…

  • 国学名著《神峰通考》

    《神峰通考》 - 男女合婚说 【文】 张楠

    原出吕才蛮灭之说,只以男女年,浪立数目,配合相成,名曰合婚。妄立天医福德为上婚,游魂归魂为中婚,五鬼绝命为下婚。其谬甚矣。安可只以男女二年命,舍去月与日时,而能论人婚配者乎?若是有理,则天下之议婚者,俱择上中二婚者而配之,择下婚者而舍之,其书其易而不难,宜乎天下先天奇之妇,丧偶之矣。夫何后世又有孤孀之患者?分虽出于宿世之所定,而亦由于议婚者之明也。然议婚之礼,人道之端,亦不可不慎也。其理当何如耶…

企业未签劳动合同 如何判断劳动关系是否成立?

企业未签劳动合同 如何判断劳动关系是否成立?

当未签订劳动合同,但是具备下列情形的,劳动关系成立:当事人双方的主体资格符合法律法规的规定,用人单位依法制定的各项劳动 规章制度适用于劳动者,劳动者受用人单位的劳动管理,从事用人单位安排的有报酬的劳动,劳动者提供的劳动是用人单位业务的组成部分。