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便嬖 pián bì
便嬖
会说谄媚的话而受宠信的人。孟子˙梁惠王上：『为肥甘不足于口与，轻暖不足于体与，抑为采色不足视于目与，声音不足听于耳与，便嬖不足使令于前与，王之诸臣皆足以供之而王岂为是哉？』 【查看详细解释】 -
悫 què
悫
1.恭谨、敬谨。如：『悫士』。荀子˙非十二子：『其衣逢，其容悫。』2.诚实、忠厚。荀子˙富国：『观其便嬖，则其信者不悫，是闇主已。』汉书˙卷五十六˙东方朔传：『臣闻谦逊静悫，天表之应，应之以福。』 【查看详细解释】 -
亲密无间 qīn mì wú jiàn
亲密无间
间：缝隙。关系亲密，没有隔阂。形容十分亲密，没有任何隔阂。 【查看详细解释】 -
嬖 bì
嬖
宠爱。玉篇˙女部：『嬖，春秋传曰：「贱而获幸曰嬖。」』晋˙王嘉˙拾遗记˙卷五：『初，帝深嬖李夫人。』唐˙陈鸿˙长恨传：『繇是治其容，敏其词，婉变万态，以中上意。上益嬖焉。』旧时出身卑微而受宠幸的人。如：『便嬖』。左传˙成公十七年：『晋厉公侈，多外嬖。』杜预˙注：『外嬖，爱幸大夫。』新唐书˙卷八十一˙三宗诸子传˙章怀太子贤传：『守礼以外支为王，不甚才而多宠嬖。』受到宠爱的。如：『嬖妾』﹑『嬖姬』﹑『嬖臣』。 【查看详细解释】 -
使令 shǐ lìng
使令
1.使唤、差遣。孟子˙梁惠王上：『声音不足听于耳与？便嬖不足使令于前与？』儒林外史˙第四十三回：『臧岐一向在贵州做长随，贵州的山僻小路他都认得，其人颇可以供使令。』2.仆人、随从。汉书˙卷九十七˙外戚传上˙孝昭上官皇后传：『虽宫人使令皆为穷裤，多其带，后官莫有进者。』初刻拍案惊奇˙卷二十二：『一日得了刺史之职，就有许多人来钻刺投靠他，做使令的。』[似]役使 1.差遣 【查看详细解释】 -
嬖
【基本释义】1.宠爱：～爱。～昵。 2.受宠爱：～臣。～妾。 3.受宠爱的人。 -
闇
【基本释义】闇àn同“暗”①③笔画数：17；部首：門；笔顺编号：51122511414312511 -
便
【基本释义】便biàn顺利，没有困难或阻碍：便当。便利。便道。便民。简单的，礼节上非正式的：便宴。便衣。便函（形式比较简便的信件）。简便。便宜。随便（适当地，看事实需要而自行处理事情）。便利的时候：便中请来信。就：说了便做。排泄屎尿或排泄出来的屎尿：大便。便秘。即就便pián〔便便〕肚子肥大的样子，如“大腹便便”。〔便嬖〕封建统治者所亲近宠爱的人。〔便佞〕善于用花言巧语讨好的人。即就即就笔画数：9；部首：亻；笔顺编号：321251134 -
《孟子》 - 梁惠王章句上·第八节
王说曰：“诗云：‘他人有心，予忖度之。’夫子之谓也。夫我乃行之，反而求之，不得吾心。夫子言之，于我心有戚戚焉。此心之所以合于王者，何也？”曰：“有复于王者曰：‘吾力足以举百钧’，而不足以举一羽；‘明足以察秋毫之末’，而不见舆薪，则王许之乎？”曰：“否。”“今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？然则一羽之不举，为不用力焉；舆薪之不见，为不用明焉，百姓之不见保，为不用恩焉。故王之不王，不为也，非不能也。”曰：“不为者与不能者之形何以异？”曰：“挟太山以超北海，语人曰‘我不能’，是诚不能也。为长者…
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《续资治通鉴》 - 宋纪·宋纪一百五十一
起强圉协洽正月，尽屠维作噩十二月，凡三年。○孝宗绍统同道冠德昭功哲文神武明圣成孝皇帝淳熙十四年（金大定二十七年）春，正月，丙午，真州运司乞展限收换铜钱，帝曰：“久相玩习，不成号令矣。”王淮等请令漕司措置，帝曰：“频降指挥，人亦不信。今且教措置，以观其后。”帝又曰：“贤者不待赏罚而自勤勉；至于中人，无赏罚不得。天下大抵皆中人耳。”已酉，金以襄城令东平赵沨为应奉翰林文字。沨入谢，金主谓宰臣曰：“此党…
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《楚辞》 - 九叹
逢纷 伊伯庸之末胄兮，谅皇直之屈原。 云余肇祖于高阳兮，惟楚怀之婵连。 原生受命于贞节兮，鸿永路有嘉名。 齐名字于天地兮，并光明于列星。 吸精粹而吐氛浊兮，横邪世而不取容。 行叩诚而不阿兮，遂见排而逢谗。 后听虚而黜实兮，不吾理而顺情。 肠愤悁而含怒兮，志迁蹇而左倾。 心戃慌其不我与兮，躬速速其不吾亲。 辞灵修而陨志兮，吟泽畔之江滨。 椒桂罗以颠覆兮，有竭信而归诚。 谗夫蔼蔼而漫著兮，曷其不舒予情？ 始结言于庙堂兮，信中涂而叛之。 怀兰蕙与衡芷兮，行中野而散之。 声哀哀而怀高丘兮，心愁愁而思旧…
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《后汉书》 - 志·五行一
貌不恭 淫雨 服妖 雞祸 青眚 屋自坏 讹言 旱 谣 狼食人 《五行传》说及其占应，《汉书·五行志》录之详矣。故泰山太守应劭、给事中董巴、散骑常侍谯周并撰建武以来灾异。今合而论之，以续《前志》云。 《五行传》曰：“田猎不宿，饮食不享，出入不节，夺民农时，及有奸谋，则木不曲直。”谓木失其性而为灾也。又曰：“貌之不恭，是谓不肃。厥咎狂，厥罚恒雨，厥极恶。时则有服妖，时则有龟孽，时则有鸡祸，时则有下体生上之疴，时则有青眚、青祥，惟金B928木。”说云：气之相伤谓之B928 建武元年，赤眉贼率樊崇、逢安…
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《汉书》 - 传·佞幸传
汉兴，佞幸宠臣，高祖时则有籍孺，孝惠有闳孺。此两人非有材能，但以婉媚贵幸，与上卧起，公卿皆因关说。故孝惠时，郎侍中皆冠鵕鸃，贝带，傅脂粉，化闳、籍之属也。两人徙家安陵。其后宠臣，孝文时士人则邓通，宦者则赵谈、北宫伯子；孝武时士人则韩嫣，宦者则李延年；孝元时宦者则弘恭、石显；孝成时士人则张放、淳于长；孝哀时则有董贤。孝景、昭、宣时皆无宠臣。景帝唯有郎中令周仁。昭帝时，驸马都尉秺侯金赏嗣父车骑将军日磾爵为侯，二人之宠取过庸，不笃。宣帝时，侍中中郎将张彭祖少与帝微时同席研书，及帝即尊位，彭祖以旧恩封阳…
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《汉书》 - 传·萧望之传
萧望之字长倩，东海兰陵人也，徙杜陵。家世以田为业，至望之，好学，治《齐诗》，事同县后仓且十年。以令诣太常受业，复事同学博士白奇，又从夏侯胜问《论语》、《礼服》。京师诸儒称述焉。 是时，大将军霍光秉政，长史丙吉荐儒生王仲翁与望之等数人，皆召见。先是，左将军上官桀与盖主谋杀光，光既诛桀等，后出入自备。吏民当见者，露索去刀兵，两吏挟持。望之独不肯听，自引出阁曰：“不愿见。”吏牵持匈匈。光闻之，告吏勿持。望之既至前，说光曰：“将军以功德辅幼主，将以流大化，致于洽平，是以天下之士延颈企踵，争愿自效，以辅高…
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《续资治通鉴》 - 宋纪·宋纪一百七十一
起昭阳单阏九月，尽柔兆敦牂六月，凡二年有奇○理宗建道备德大功复兴烈文仁武圣明安孝皇帝淳祐三年（蒙古太宗皇后称制二年）九月，丁未，工部郎官兼枢密院编修官赵希瀞言：“安丰、庐、濠，风寒最甚，三州安则淮甸无虞，江面奠枕。”帝曰：“安丰最紧。”希瀞云：“欲固安丰，须复寿春。”帝然之。癸未，从京湖制置大使孟珙之请，令淮东制置使李曾伯蠲高邮军及其属部州县创收牛租。是秋，蒙古察罕奏令万户张柔总诸军镇杞。初，河…
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《续资治通鉴》 - 宋纪·宋纪一百四十八
起重光赤奋若正月，尽昭阳单阏六月，凡二年有奇。○孝宗绍统同道冠德昭功哲文神武明圣成孝皇帝淳熙八年（金大定二十一年）春，正月，壬子，金以夏国请互市，复绥德军榷场。金主闻山东、大名等路明安、穆昆之民，骄纵奢侈，不事耕作，诏：“阅实计口授地，必耕地有馀而力不赡者，方许招人佃种，仍禁农时饮酒。”癸丑，权给事中赵汝愚言：“陈源转官差遣。陈源系内侍，而得参预一路军政，事体重大，渐不可长。建炎三年诏书：‘自崇…
家族财富传承，家庭财产传递
家族财富传承，家庭财产传递；股权有计划转让、附条件的财产转移约定、策划设立传承子公司、设计购买教育养老年金、购买人寿保险、离岸投资及信托、家族有限合伙等。
家族信托是指信托公司接受单一个人或者家庭的委托，以家庭财富的保护、传承和管理为主要信托目的，提供财产规划、风险隔离、资产配置、子女教育、家族治理、公益（慈善）事业等定制化事务管理和金融服务的信托业务。