• 国学名著《反经》

    《反经》 - 傲礼 【唐朝】 【文】 赵蕤

    《左传》曰:“无傲礼。”《曲礼》曰:“无不敬。”然古人以傲为礼,其故何也?欲彰于人德耳。何以言之?昔侯嬴为大梁夷门监,魏公子闻之,乃置酒大会,宾客坐定,公子从车骑,虚左,自迎夷门侯生侯生引公子过市,及至家,以为上客。侯生谓公子曰:“今日嬴之为公子亦足矣。嬴乃夷门抱关者也,而公子亲枉车骑。稠人广众之中,不宜有所过,今公子故过之。然嬴欲就公子之名,故久立公子车骑市中,以观公子,公子愈恭。市人皆以嬴为小人,而以公子为长者,能下士也。(初,公子迎侯生侯生曰:“臣有客在市屠中,愿枉车驾过之。”侯生下见…

  • 国学名著《史记》

    《史记》 - 卷七十七 魏公子列传 第十七 【汉朝】 【文】 司马迁

    2003-3-7 魏公子无忌者,魏昭王子少子而魏安厘王异母弟也。昭王薨,安厘王即位,封公子为信陵君。①是时范睢亡魏相秦,以怨魏齐故,秦兵围大梁,破魏华阳下军,走芒卯。魏王及公子患之。 注①索隐按:地理志无信陵,或是乡邑名也。 公子为人仁而下士,士无贤不肖皆谦而礼交之,不敢以其富贵骄士。士以此方数千里争往归之,致食客三千人。当是时,诸侯以公子贤,多客,不敢加兵谋魏十余年。 公子与魏王博,而北境传举烽,言“赵寇至,且入界”。①魏王释博,欲召大臣谋。公子止王曰:“赵王田猎耳,非为寇也。”②复博如故。……

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 赠侯喜 【唐朝】 【诗】 韩愈

    吾党侯生字叔,呼我持竿钓温水。平明鞭马出都门,尽日行行荆棘里。温水微茫绝又流,深如车辙阔容輈。虾蟆跳过雀儿浴,此纵有鱼何足求。我为侯生不能已,盘针擘粒投泥滓。晡时坚坐到黄昏,手倦目劳方一起。暂动还休未可期,虾行蛭渡似皆疑。举竿引线忽有得,一寸才分鳞与鬐。是日侯生与韩子,良久叹息相看悲。我今行事尽如此,此事正好为吾规。半世遑遑就举选,一名始得红颜衰。人间事势岂不见,徒自辛苦终何为。便当提携妻与子,南

  • 一言半辞 yī yán bàn cí

    yánbàn

    指很少的一两句话。同“一言半语”。 【查看详细解释
  • 一言半语 yī yán bàn yǔ

    yánbàn

    指很少的一两句话。 【查看详细解释
  • 侯嬴 hóu yíng

    hóuyíng

    人名。战国时魏之隐士。家贫,为大梁夷门看守者。年七十,始受魏公子无忌尊为上客。曾助信陵君却秦救赵,为防事机泄露,自刭而死。见史记˙卷七十七˙魏公子传。亦称为『侯生』。 【查看详细解释
  • 一言半辞 yī yán bàn cí

    yánbàn

    极少的言辞。史记˙卷七十七˙魏公子传:『今吾且死而侯生曾无一言半辞送我,我岂有所失哉?』 【查看详细解释
  • 喋喋不已 dié dié bù yǐ

    diédié

    说话唠叨,没完没了的样子。太平广记˙卷二八一˙侯生:『韩氏益惧,欲以词拒,而卢氏喋喋不已。』元史˙卷一˙太祖本纪:『吾身之存,实太子是赖,髭须已白,遗骇冀得安寝,汝乃喋喋不已耶?』亦作『喋喋不休』。 【查看详细解释
  • 虚左 xū zuǒ

    zuǒ

    古礼以左为尊位,后以虚左指留着尊位以待贤者。史记˙卷七十七˙魏公子传:『公子从车骑,虚左,自迎夷门侯生。』明˙叶宪祖˙易水寒˙第二折:『他虚左下英材,论殷懃礼意休猜。』 【查看详细解释
  • 车骑 chē jì

    chē

    1.成队的车马。史记˙卷七十七˙魏公子传:『坐定,公子从车骑,虚左,自迎九门侯生。』2.古代将军的名号。汉文帝元年以薄昭为车骑将军,历代多置,唐以后废除。 【查看详细解释
  • 辔 pèi

    pèi

    1.控制牛、马等牲口的缰绳。礼记˙曲礼上:『执策分辔,驱之五步而立。』孔颖达˙正义:『辔,御马索也。』史记˙卷七十七˙魏公子传:『市人皆观公子执辔,从骑皆窃骂侯生。』2.指缰绳与套在牲口嘴中的衔勒。如:『鞍辔』、『辔头』。 【查看详细解释
  • 闲语 jiàn yǔ

    jiàn

    密语。史记˙卷七十七˙魏公子传:『公子再拜,因问。侯生乃屏人闲语。』又:ㄒ|ㄢˊㄩˇ 【查看详细解释
  • 闲语 xián yǔ

    xián

    1.私语、静语。史记˙卷七十七˙魏公子传:『公子再拜,因问。侯生乃屏人闲语。』后汉书˙卷十六˙邓禹传:『光武笑,因留宿闲语。』2.对于他人的批评或不满意的言语。如:『闲言闲语』。又:ㄐ|ㄢˋㄩˇ 【查看详细解释
  • 虚左以待 xū zuǒ yǐ dài

    zuǒdài

    虚:空着;左:古时以左为尊;待:等待。空着尊位恭候别人。 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 博平郑太守自庐山千里相寻入江夏北市门见访却之武陵立马赠别 【唐朝】 【诗】 李白

    大梁贵公子,气盖苍梧云。若无三千客,谁道信陵君。救赵复存魏,英威天下闻。邯郸能屈节,访博从毛薛。夷门得隐沦,而与侯生亲。仍要鼓刀者,乃是袖槌人。好士不尽心,何能保其身。多君重然诺,意气遥相托。五马入市门,金鞍照城郭。都忘虎竹贵,且与荷衣乐。去去桃花源,何时见归轩。相思无终极,肠断朗江猿。

  • 坐定 zuò dìng

    zuòdìng

    1.坐下。史记˙卷七十七˙魏公子传:『公子于是乃置酒大会宾客。坐定,公子从车骑,虚左,自迎夷门侯生。』老残游记˙第三回:『坐定,彼此问过名姓。』2.安然底定。晋书˙卷一○六˙石季龙载记上:『若遣而果也,则不烦一旅之师而坐定梁益,就有进退,岂在逃命一夫。』3.确定、肯定。西游记˙第十四回:『不消讲了!这个老母,坐定是那个观世音!』 【查看详细解释
  • 焚书坑儒 fén shū kēng rú

    fénshūkēng

    秦始皇三十四年,丞相李斯上言儒生是古非今,反对批评朝政、法令,因此建议除了秦记、医药、卜筮、种树等书外,一律烧毁,及谈论诗书或以古非今者皆诛戮。次年,方士、儒生卢生等为始皇求不到仙药,之后,卢生、侯生不满始皇刚愎暴戾而逃亡,始皇大怒,于咸阳坑杀四百六十余名儒生。见史记˙卷六˙秦始皇本纪。 【查看详细解释
  • 投身 tóu shēn

    tóushēn

    1.献身出力。五代史平话˙晋史.卷上:『奈何听命于一纸之制书,自投身于虎狼之口乎?』儒林外史˙第三回:『还有那些破落户,两口子来投身为仆,图荫庇的。』2.舍身。后汉书.卷四十三.朱晖传.论曰:『专诸、荆卿之感激,侯生、豫子之投身,情为恩使,命缘义轻。』南朝梁.武帝.唱断肉经竟制:『己不能投身饿虎,割肉贸鹰,云何反更啖他身分。』 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 依韵赠南安方处士五首 【唐朝】 【诗】 徐夤

    七贵五侯生肯退,利尘名网死当抛。黔娄寂寞严陵卧,借问何人与结交。休把羸蹄蹋霜雪,书成何处献君王。嵩山好与浮丘约,三十六峰云外乡。百万僧中不为僧,比君知道仅谁能。无家寄泊南安县,六月门前也似冰。两鬓当春却似秋,僻居夸近野僧楼。落花明月皆临水,明月不流花自流。晋楚忙忙起战尘,龚黄门外有高人。一畦云薤三株竹,席上先生未是贫。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 送薛九被谗去鲁 【唐朝】 【诗】 李白

    宋人不辨玉,鲁贱东家丘。我笑薛夫子,胡为两地游。黄金消众口,白璧竟难投。梧桐生蒺藜,绿竹乏佳实。凤凰宿谁家,遂与群鸡匹。田家养老马,穷士归其门。蛾眉笑躃者,宾客去平原。却斩美人首,三千还骏奔。毛公一挺剑,楚赵两相存。孟尝习狡兔,三窟赖冯谖。信陵夺兵符,为用侯生言。春申一何愚,刎首为李园。贤哉四公子,抚掌黄泉里。借问笑何人,笑人不好士。尔去且勿喧,桃李竟何言。沙丘无漂母,谁肯饭王孙。