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供称 gōng chēng
供称
答复审讯。老残游记˙第十五回：『魏老儿供称：「月饼是大街上四美斋做的，有毒无毒，可以质证了。」』 【查看详细解释】 -
画供 huà gōng
画供
1.罪犯在供词上签字，表示供词属实。醒世恒言˙卷二十˙张廷秀逃生救父：『画供已毕，上了脚镣手扭，发下司狱司监禁。』老残游记˙第十七回：『冤不胄为你的事，要我亲笔画供呢！』2.罪犯签字招认的供词。初刻拍案惊奇˙卷十七：『府尹取了亲笔画供，供称「是西山 观知观黄妙修，因奸唆杀是实。」』 【查看详细解释】 -
供
【基本释义】供gōng准备着东西给需要的人应用：供给（ji）。供求。供应。供需。供销。提供。供不应求。求供gòng奉献：供养。供献。供奉。供佛。供职。祭祀用的东西：供桌。供品。供果。上供。被审问时在法庭上述说事实：招供。口供。供状。供认。供词。求笔画数：8；部首：亻；笔顺编号：32122134 -
《金瓶梅》 - 第四十七回 苗青贪财害主 西门枉法受赃
诗曰： 怀璧身堪罪，偿金迹未明。 龙蛇一失路，虎豹屡相惊。 暂遣虞罗急，终知汉法平。 须凭鲁连箭，为汝谢聊成。 话说江南扬州广陵城内，有一苗员外，名唤苗天秀。家有万贯资财，颇好诗礼。年四十岁，身边无子，止有一女尚未出嫁。其妻李氏，身染痼疾在床，家事尽托与宠妾刁氏，名唤刁七儿。原是娼妓出身，天秀用银三百两娶来家，纳为侧室，宠嬖无比。忽一日，有一老僧在门首化缘，自称是东京报恩寺僧，因为堂中缺少一尊镀金铜罗汉，故云游在此，访善纪录。天秀问之，不吝，即施银五十两与那僧人。僧人道：“不消许多，一半足矣。……
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《后西游记》 - 第三十五回 唐长老清净无挂碍 猪一戒贪嗔有牵缠
语云： 善自善，恶自恶，善恶分途难假托。怎奈人心雕凿深，故令世界多舛错。持斋便认是菩提，诵经便道是活佛，谁知尽是贪嗔痴，种出众生毛与角。须知我佛清净心，色色空空都不着；一念天堂已上登，但思地狱便堕落。纵有灵明大辩才，转念如圜费揣度。我愿真修自证盟，莫向他人觅衣钵。 话说唐半偈师徒四人，脱离了蜃腹之苦，辞了众百姓，欢欢喜喜又复西行。又行了月余程途，忽远远望见一座高山拦路。唐半偈问道：“徒弟呀，你看前面又见高山拦路，不知是凶是吉，须要仔细。”小行者先已看见，听得师父问他，又细细观望了一回道：“师父……
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《荡寇志》 - 第一百三十六回
宛子城副贼就擒忠义堂经略勘盗话说梁山忠义堂上群盗，各执器械，分头杀出，与官军死拚，独戴宗跟了吴用进内，一直到了吴用卧房。戴宗道：“军师有何驱策？”吴用一言不答，只是忙忙碌碌，凑集些散碎银两，打了一小包，递与戴宗，便道：“你的神行符随身有否？”戴宗道：“尽有。”吴用用手一招，急走出房外隙地上，附耳道：“大事去矣。我同你还在这里做些什么？快把神行符来，我带你寻别路去，否则性命难保了。”戴宗呆了一回…
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《后西游记》 - 第二十一回 域中夜黑乱魔生潭 底日红阴怪灭
诗曰： 空中观色见丹霞，色里寻空悟月华， 身外功名真小草，眼前儿女实空花， 阴阳赋性终无损，血肉成躯到底差； 可奈世人看不破，偏从假处结冤家。 话说黑孩儿太子，因知猪一戒是玉面娘娘冤家，要杀他报仇，恐怕留下孙小行者师徒，终成祸患，故算计要点些阴兵连夜去害他，又恐怕小行者有本事，轻易害他不倒，只得禀知娘娘，悄悄将父王的鬼兵符偷了出来，亲到营中挑选一队魔兵，叫他前到刹女行宫捉拿三个和尚，又叫他人尽衔枚，不可吆天喝地使国王得知。众魔兵奉令，遂一阵阴风都拥到刹女行宫来。原来这魔兵虽是一队，却原有一个队……
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《金瓶梅》 - 第十二回 潘金莲私仆受辱 刘理星魇胜求财
诗曰： 可怜独立树，枝轻根亦摇。 虽为露所［氵邑］，复为风所飘。 锦衾襞不开，端坐夜及朝。 是妾愁成瘦，非君重细腰。 话说西门庆在院中贪恋桂姐姿色，约半月不曾来家。吴月娘使小厮拿马接了数次，李家把西门庆衣帽都藏过，不放他起身。丢的家中这些妇人都闲静了。别人犹可，惟有潘金莲这妇人，青春未及三十岁，欲火难禁一丈高。每日打扮的粉妆玉琢，皓齿朱唇，无日不在大门首倚门而望，只等到黄昏。到晚来归入房中，粲枕孤帏，凤台无伴，睡不着，走来花园中，款步花苔。看见那月洋水底，便疑西门庆情性难拿；偶遇着玳瑁猫儿交欢……
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《荡寇志》 - 第一百二十一回
六六队大攻水泊三三阵迅扫头关却说戴宗一到山寨，闻知郓城利害，寨兵大败之事，吃了一惊。进来见卢俊义，卢俊义已重伤卧病。戴宗忙问缘由，众人将徐知县亲到山寨发话，及导龙冈交锋大败，秦明阵亡的话说了。戴宗道：“怎好？我自奉公明哥哥将令，由濮州起身，一路去开州、东明、考城、陈留，细细打听了一月有余，端的将弱兵微，大有可图。不争被这郓城从中作梗，大事不成，怎好？”卢俊义道：“戴兄弟所说，且权搁一搁起。待我病…
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《二刻拍案惊奇》 - 卷十五 韩侍郎婢作夫人 顾提控椽居郎署
诗云： 曾闻阴德可回天，古往今来效的然。 奉劝世人行好事，到头元是自周全。 话说湖州府安吉州地浦滩有一居民，家道贫窘，因欠官粮银二两，监禁在狱。家中只有一妻，抱着个一周未满的小儿子度日，别无门路可救。栏中畜养一猪，算计卖与客人，得价还官。因性急银子要紧，等不得好价，见有人来买，即使成交。妇人家不认得银子好歹，是个白晃晃的，说是还得官了。客人既去，拿出来与银匠熔着锭子。银匠说：“这是些假银，要他怎么？”妇人慌问：“有多少成色在里头？”银匠道：“那里有半毫银气？多是铅铜锡铁装成，见火不得的。”妇人…
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《荡寇志》 - 第七十一回
猛都监兴师剿寇宋天子训武观兵话说梁山泊上天罡星玉麒麟卢俊义，当在做了一场的梦。梦见长人嵇康，手执一张弓，把一百单八个好汉，都在草地尽数处决，不留一个，惊出一身大汗。醒转来，微微闪开眼，只见“天下太平”四个青字，心头兀自把不住的跳，想道：“明明清清是真，却怎么是梦？”披衣坐起，看桌子上那盏残灯半明不灭，便去剔亮了灯。再看那四壁静悄悄地，只听得方才那片哭声，还在耳边，真个不远。卢俊义大疑，道：“怕他…
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《初刻拍案惊奇》 - 卷二 姚滴珠避羞惹羞 郑月娥将错就错
自古人心不同，尽道有如其面。 假饶容貌无差，毕竟心肠难变。 话说人生只有面貌最是不同，盖因各父母所生，千支万派，那能勾一模一样的？就是同父合母的兄弟，同胞双生的儿子，道是相象得紧，毕竟仔细看来，自有些少不同去处。却又作怪，尽有途路各别、毫无干涉的人，蓦地有人生得一般无二、假充得真的。从来正书上面说，孔子貌似阳虎以致匡人之围，是恶人象了圣人。传奇上边说，周坚死替赵朔以解下宫之难，是贱人象了贵人。是个解不得的道理。 按《西湖志余》上面，宋时有一事，也为面貌相象，骗了一时富贵，享用十余年，后来事败了…
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《明季南略》 - 南都甲乙纪（续）
先帝谥号六月初六日（壬戌），谥大行皇帝曰“思宗烈皇帝”、皇后曰“孝节皇后”。“大事纪”云：六月二十三日，御定先帝庙号“思宗”。先是，阁臣高宏图奉旨□拟已经点用，及考据典则，备极徽隆，不必再改。下部久矣：‘着即颁诏行’。至七月初七日，遣各官颁行“追尊谥号诏”于天下。而“甲乙史”六月二十一日，忻诚伯赵之龙奏辩‘先帝不当庙号曰“思”；“思”字非美’。盖之龙实不识一丁，李沾嗾使排高宏图也；复改“毅宗”…
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《初刻拍案惊奇》 - 卷十七 西山观设辇度亡魂 开封府备棺迫活命
诗曰： 三教从来有道门，一般鼎足在乾坤。 只因装饰无殊异，容易埋名与俗浑。 说这道家一教，乃是李老君青牛出关，关尹文始真人恳请留下《道德真经》五千言，传流至今。这家教门，最上者冲虚清净，出有入无，超尘俗而上升，同天地而不老。其次者，修真炼性，吐故纳新，筑坎离以延年，煮铅汞以济物。最下着，行持符?，役使鬼神，设章醮以通上界，建考召以达冥途。这家学问却是后汉张角，能作五里雾，人欲学他的，先要五斗米为贽见礼，故叫做“五斗米道”。后来其教盛行。那学了与民间祛妖除害的，便是正法：若是去为非作歹的，只叫得…
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《明季南略》 - 闽纪
唐王始末大清顺治二年（乙酉）五月，大兵渡江，南都失守；镇江总兵官郑鸿逵、郑彩知势不可为，因撤师回闽。会唐王从河南来。王讳聿键，太祖九世孙。性率直，喜文翰，洒洒千言。初封南阳，以父夭，失爱于祖端王；两叔谋夺嫡，未得请名。及祖端王薨，守道陈奇瑜、知府王之柱始为请嗣，遂袭位。后以统兵勤王，擅离南阳；锢高墙。宏光立，赦出；避乱适浙。鸿逵因奉之南至福州，与福建巡抚张肯堂、巡按御史吴春枝、尚书黄道周、南安伯…