• 供献 gòng xiàn

    gòngxiàn

    交付、呈献。如:『战士们为了保卫国家,供献出自己宝贵的生命。』[似]进献 【查看详细解释
  • 劳民伤财 láo mín shāng cái

    láomínshāngcái

    劳役人民,损伤钱财。比喻行为措施不当或无意义。元史˙卷一七六˙李元礼传:『夫财不天降,皆出于民,今日支持调度,方之曩时百倍,而又劳民伤财,以奉土木,四也。』西游记˙第九十二回:『以后你府县再不可供献金灯,劳民伤财也。』 【查看详细解释
  • 打供太保 dǎ gòng tài bǎo

    gòngtàibǎo

    庙中司香火及司供献的庙祝。水浒传˙第三十九回:『戴宗施礼罢,说道:「小可是泰安州岳庙里打供太保。」』 【查看详细解释
  • 拼音: gòng gōng

    部首:

    笔画:8画

    五笔:wawy

    【基本释义】供gōng准备着东西给需要的人应用:供给(ji)。供求。供应。供需。供销。提供。供不应求。求供gòng奉献:供养。供献。供奉。供佛。供职。祭祀用的东西:供桌。供品。供果。上供。被审问时在法庭上述说事实:招供。口供。供状。供认。供词。求笔画数:8;部首:亻;笔顺编号:32122134
  • 拼音:

    部首:

    笔画:7画

    五笔:pynn

    【基本释义】祀sì祭:祭祀。祀天。祀祖。中国殷代指年:十有三祀。笔画数:7;部首:礻;笔顺编号:4524515
  • 拼音: diàn

    部首:

    笔画:12画

    五笔:usgd

    【基本释义】奠diàn向死者供献祭品致敬:祭奠。奠酒。稳固地安置:奠都(d?)。奠基。奠定(使稳固安定,如“奠奠基础”)。笔画数:12;部首:大;笔顺编号:431253511134
  • 拼音: jiàn

    部首:

    笔画:9画

    五笔:adhb

    【基本释义】荐(薦)jiàn推举,介绍:推荐。举荐。荐擢。频仍,屡次:荐仍(一再)。荐饥(连年饥荒)。荐食(一再吞食,喻不断侵略)。荐臻(接连来到)。进献,祭献:荐羞(进献肴馔)。荐新(以初熟谷物或时鲜果物祭献)。荐胙(供献鬼神的肉)。草:“麋鹿食荐”。草席,垫子:草荐。棕荐。笔画数:9;部首:艹;笔顺编号:122132521
  • 国学名著《后西游记》

    《后西游记》 - 第十三回 缺陷留连 葛藤挂碍 【近现代】 【文】 雪花飘

    语云: 恶恶恶,真惨虐,若要除之须痛割,倘放松时祸乱作。不是被他磨,定是受他缚,一到缠身摆不脱。所以髋髀施斧凿,软款仁柔用不着。四夷之屏恩不薄,杀戮蚩尤诚圣略。寄语当权应揣度,千里毫厘不可错。 话说小行者与猪一戒用智赚得钉耙到手,哪管自利和尚死活,竟自驾云回佛化寺来。到得寺中,唐半偈方用午斋,看见猪一戒担着钉耙同小行者欢欢喜喜回来,因问道:“那自利师父倒也忠厚,就肯还你的?”一戒道:“那和尚最不忠厚,见我们说起讨钉耙,他只是一味胡赖。亏师兄算计,变化了进去,方才赚得回来。”就将前事细说一遍。唐……

  • 国学名著《小五义》

    《小五义》 - 第二十二回 【文】 佚名

    晨起望群雄设计洞庭湖二友观山诗曰:善处家庭善自全,从来惟有舜为然。屡遭奇变终无祸,半赖宫中女圣贤。古来处家庭之变者,莫如舜;善处家之变者,亦莫如舜。舜有个异母兄弟叫象,脾气骄傲无比,多次要害舜,舜却终无祸患,并且使父子兄弟终归和睦。舜固是生来的孝友,也是半赖内助之贤,仗着二妃常常指告。后来帝舜南巡,二妃从之。舜崩,葬于苍梧之野,二妃哭泣不止,泪点滴在竹上,遂成斑竹。就此三日不食,沉江而死,即葬在…

  • 国学名著《水浒传》

    《水浒传》 - 第九十回 五台山宋江参禅 双林镇燕青遇故 【元朝】 【文】 施耐庵

    话说五台山这个智真长老,原来是故宋时一个当世的活佛,知得过去未来之事。数载之前,已知鲁智深是个了身达命之人,只是俗缘未尽,要还杀生之债,因此教他来尘世中走这一遭。本人宿根,还有道心,今日起这个念头,要来参禅投礼本师。宋公明亦是素有善心,因此要同鲁智深来参智真长老。 当下宋江与众将,只带随行人马,同鲁智深来到五台山下,就将人马屯扎下营,先使人上山报知。宋江等众兄弟,都脱去戎装惯带,各穿随身衣服,步行上山。转到山门外,只听寺内撞钟击鼓,众僧出来迎接,向前与宋江,鲁智深等施了礼。数内有认得鲁智深的多……

  • 国学名著《小五义》

    《小五义》 - 第四十六回 【文】 佚名

    地君府听审鬼可怕阎王殿招清供画图且说彭启被五路都鬼魂带着一走,睁开二目,黑暗暗看不很真,一到了枉死城内,前面有个牌楼,有两盏绿灯,看见上面有块横匾,是“地君府”;两边有两块匾,是“群灵托命”;还有副对联,是“胎生卵生湿生化生,生生不已”,下联“佛道仙道人道鬼道,道道无穷”。将进牌楼,就看见森罗殿,彭启方知是自己的魂灵出壳。这可就看的明白了,殿里头有张桌子,前头桌子上摆着供献、香炉、蜡签、五供,点…

  • 国学名著《西游记》

    《西游记》 - 第四十八回魔弄寒风飘大雪僧思拜佛履层冰 【明朝】 【文】 吴承恩

    话说陈家庄众信人等,将猪羊牲醴与行者八戒,喧喧嚷嚷,直抬至灵感庙里排下,将童男女设在上首。行者回头,看见那供桌上香花蜡烛,正面一个金字牌位,上写灵感大王之神,更无别的神象。众信摆列停当,一齐朝上叩头道:“大王爷爷,今年今月今日今时,陈家庄祭主陈澄等众信,年甲不齐,谨遵年例,供献童男一名陈关保,童女一名陈一秤金,猪羊牲醴如数,奉上大王享用,保?风调雨顺,五谷丰登。”祝罢,烧了纸马,各回本宅不题。 那八戒见人散了,对行者道:“我们家去罢。”行者道:“你家在那里?”八戒道:“往老陈家睡觉去。”行者道……

  • 国学名著《西游记》

    《西游记》 - 第九十二回三僧大战青龙山四星挟捉犀牛怪 【明朝】 【文】 吴承恩

    却说孙大圣挟同二弟滚着风,驾着云,向东北艮地上,顷刻至青龙山玄英洞口,按落云头。八戒就欲筑门,行者道:“且消停,待我进去看看师父生死如何,再好与他争持。”沙僧道: “这门闭紧,如何得进?”行者道:“我自有法力。”好大圣,收了棒,捻着诀,念声咒语,叫“变!”即变做个火焰虫儿。真个也疾伶!你看他:展翅星流光灿,古云腐草为萤。神通变化不非轻,自有徘徊之性。飞近石门悬看,旁边瑕缝穿风。将身一纵到幽庭,打探妖魔动静。他自飞入,只见几只牛横?直倒,一个个呼吼如雷,尽皆睡熟。又至中厅里面,全无消息。四下门户……

  • 国学名著《西游记》

    《西游记》 - 第四十七回圣僧夜阻通天水金木垂慈救小童 【明朝】 【文】 吴承恩

    却说那国王倚着龙床,泪如泉涌,只哭到天晚不住。行者上前高呼道:“你怎么这等昏乱!见放着那道士的尸骸,一个是虎,一个是鹿,那羊力是一个羚羊。不信时,捞上骨头来看,那里人有那样骷髅?他本是成精的山兽,同心到此害你,因见气数还旺,不敢下手。若再过二年,你气数衰败,他就害了你性命,把你江山一股儿尽属他了。幸我等早来,除妖邪救了你命,你还哭甚?哭甚!急打发关文,送我出去。”国王闻此,方才省悟。那文武多官俱奏道:“死者果然是白鹿黄虎,油锅里果是羊骨。圣僧之言,不可不听。”国王道:“既是这等,感谢圣僧。今日……

  • 国学名著《小五义》

    《小五义》 - 第三十七回 【文】 佚名

    承运殿大醉因贪酒五云轩梦里受毒香且说智爷讨了这个巡山差使,亚都鬼闻华约会了黄寿、于义、王京、谢宽,俱在小飞云崖口相会,大家议论此事:“这巡山差使非寻常可比,寨主派了别人,倘有一点舛错,可着君山玉石皆焚,万万生灵涂炭。不若咱们大家破着性命见大寨主荐言,就提这个差使给不得别人。”于义说:“不行,你们曾记得‘令出山摇动,严法鬼神惊’?倘若不行,大家死倒不怕,闹一个没面目。又没有拿住他犯款的大病。”闻华…

  • 国学名著《金瓶梅》

    《金瓶梅》 - 第六十六回 翟管家寄书致赙 黄真人发牒荐亡 【清朝】 【文】 兰陵笑笑生

    词曰: 胸中千种愁,挂在斜阳树。绿叶阴阴自得春,草满莺啼处。 不见 凌波步,空想如簧语。门外重重叠叠山,遮不断愁来路。 话说西门庆陪吴大舅、应伯爵等饮酒中间,因问韩道国:“客伙中标船几时起身?咱好收拾打包。”韩道国道:“昨日有人来会,也只在二十四日开船。”西门庆道:“过了二十念经,打包便了。”伯爵问道:“这遭起身,那两位去?”西门庆道:“三个人都去。明年先打发崔大哥押一船杭州货来,他与来保还往松江下五处,置买些布货来卖。家中缎货绸绵都还有哩。”伯爵道:“哥主张极妙。常言道:要的般般有,才是买卖……

  • 国学名著《后西游记》

    《后西游记》 - 第十一回 后因不昧皆前果 外道收回即本家 【近现代】 【文】 雪花飘

    诗曰: 皮毛只合辨雌雄,真性真修隐在中, 美玉噗开疑怪石,瑶琴景下认焦桐。 有星拱处皆朝北,无水流来不向东; 莫道奇奇还怪怪,从来异异见同同。 话说唐半偈与小行者,棒喝了野狐禅,一路清清净净望西而行。点石又选了一、二十个猛勇僧人赶来护送,就要求他除佛化寺的妖怪,行了三、四日方到得五行余气山脚下。众僧指点道:“转过山嘴,一直上去二、三里,便望得见佛化寺了。”小行者恐怕妖怪惊了师父,就叫众僧在山脚下寻个农户人家,请唐半偈下了马,说道:“师父请在此少坐片时,待我上山去看看是个什么妖怪?好歹结果了他,……

  • 国学名著《后西游记》

    《后西游记》 - 第十二回 一戒认亲 钉耙归主 【近现代】 【文】 雪花飘

    诗曰: 一心归后万缘随,气合岂容形暂离, 西虎既于金有约,东龙漫道木无期。 苦寻踪迹常常误,只论因缘每每奇, 莫怪老僧饶谎舌,荒唐妙理胜圆夷。 话说五行余气山的山神、土地,因小行者与猪一戒要寻见净坛使者,只得指引说道:“此去西北,只有十里就是哈泌国,今夜哈泌国王在无量寺大修佛事,净坛使者定在那里。小圣与小天蓬要见,只消那里去寻。”小行者听了大喜道:“既在那里,你二神回避吧。”山神、土地退去。小行者遂同猪一戒向西北而来。不多时,望见一座城池,知是哈泌国,因按落云头,找到无量寺,果然有许多和尚在那……

  • 国学名著《后西游记》

    《后西游记》 - 第一回 花果山心源流后派 水帘洞小圣悟前因 【近现代】 【文】 雪花飘

    歌曰: 我有一躯佛,世人皆不识, 不塑亦不装,不雕亦不刻, 无一滴灰泥,无一点彩色, 人画画不成,贼偷偷不得。 体相本自然,清静非拂拭, 虽然是一躯,分身千百亿。 诗曰: 混沌既分天地立,阴阳递禅成呼吸。 识知未剖大道生,文字忽传鬼神泣。 五行并用多战争,三教同堂有出入。 好求真解解真经,人天大厄一时释。 所闻元会运世,中天开于子,地辟于丑,人生于寅,其蕴既已悉之前书矣,兹不再赘。若夫乾坤既立,万物既生,则天地之精华,阴阳之灵秀,自养成心源一派,而生人生物于以不穷矣。真是: 未了先天又后天,东……

  • 国学名著《江南野史》

    《江南野史》 - 卷三 【文】 龙衮

    后主宜春王后主名煜,字重光。本名从嘉,及嗣立改焉。嗣主第六子,太子冀同母弟。幼封安定郡公,周师入淮甸,迁神武军都虞候。沿江巡抚,因猎于野。时周世宗怒不割淮南地,帅众将渡江征建康。见白气贯空,使觇之,乃后主与众猎焉。叹曰:"彼有人焉,未可图也。"遂止。嗣主闻之,因立为后,以吴王参政。嗣主南迁洪州,遂立为太子监国。嗣主殂,遂即伪位,尊母钟氏为太后,立妃周氏为皇后,封诸弟为王,百官偕加职。罢诸郡屯田归…