1.天地的精气，元气。汉˙王充˙论衡˙超奇：『天禀元气，人受元精。』后汉书˙卷三十下˙郎顗传：『元精所生，王之佐臣。』2.人身上固有的精气。唐˙吕岩˙七言诗：『恍惚中间专志气，虚无里面固元精。』 【查看详细解释】

书名。明末清初董说撰，十六回。明亡后，作者有感于亡国之痛而着此书。叙述孙悟空三调芭蕉扇后，为鲭鱼精所迷，进入幻境，后得虚空主人一呼，方得脱离梦境。作者托笔幻象，严厉抨击明末的黑暗政治和特权跋扈；于诙谐的文笔中，显露作者的爱国情怀。 【查看详细解释】

道教指人的元神、元气、元精所发出的真火，称为『三昧真火』。西游记˙第四十回：『他曾在火焰山修行了三百年，炼成「三昧真火」，却也神通广大。』四游记˙南游记˙第一回：『你这妖怪，今若由你整日闹我灵山，不得自在，我不免放出三昧真火，烧死你这妖怪』。或作『三昧火』。 【查看详细解释】

1.奉使命往来国际间的官员。左传˙成公二年：『寡君之命使臣，则有辞矣。』2.宋朝称专管缉捕罪犯的武官。水浒传˙第八回：『且说两个防送公人，把林带来使臣房里寄了监。』喻世明言˙卷三十六˙宋四公大闹禁魂张：『实时差缉捕使臣马翰，跟三日内要捉钱府做不是的贼人。』3.宫廷的乐官。宋˙灌圃耐得翁˙都城纪胜˙瓦舍众伎：『淳熙间，德寿宫龙笛色，使臣四十名，每中秋或月夜，令独奏龙笛。』[似]1.使者 【查看详细解释】

旧时专门替人办理丧事的店铺。唐˙白行简˙李娃传：『生怨懑，绝食三日，遘疾甚笃，旬余愈甚。邸主惧其不起，徙之于凶肆之中。』宋˙洪迈˙夷坚乙志˙卷十˙余杭宗女：『父坚忍人也，愈益怒，不俟所择日至，立呼凶肆之人，舆薪厝火，斧棺而爇之。』 【查看详细解释】

没有厚度﹑没有具体的感觉。列子˙汤问：『吾有三剑，唯子所择，皆不能杀人。且先言其状：一曰含光，视之不可见，运之不知有。其所触也，泯然无际。』 【查看详细解释】

卜筮所择的好日子。五代史平话˙汉史˙卷上：『无过是着定了下个追陪财礼，选取良辰吉日，慕容三郎取那阿苏归家。』精忠岳传˙第十五回：『选定良辰吉日，发兵五十万，祭了珍珠宝云旗，辞别父王，进兵中原。』 【查看详细解释】

古代一位名叫石的工匠，技术出神入化，运斧削掉郢人鼻端的污泥，而丝毫未伤及鼻。见庄子˙徐鬼。后用以为巧匠的代称。南朝梁˙刘勰˙文心雕龙˙事类：『夫山木为良匠所度，经书为文士所择；木美而定于斧斤，事美而制于刀笔；研思之士，无惭匠石矣。』亦称为『匠伯』。 【查看详细解释】

1.各人自己。史记˙卷七十五˙孟尝君传：『孟尝君客无所择，皆善遇之，人人各自以为孟尝君亲己。』。文明小史˙第十六回：『贾氏兄弟见此四人，不伦不韹各自心中纳闷。』2.自己。红楼梦˙第四回：『不如你各自住着，好任意施为。』3.事物的各个自身。南朝宋˙鲍照˙拟行路难十八首之四：『泻水置平地，各自东西南北流。』 【查看详细解释】

1.交接、接替。宋˙苏轼˙奏巡铺郑永崇举觉不当乞差晓事使臣交替：『欲望圣慈速赐指挥，或且勾回石君召、郑永崇两人，却差晓事使臣交替。』2.轮流、替代。如：『季节交替』。[似]1.瓜代 【查看详细解释】

诗经小雅的篇名。共五章。根据诗序：『四牡，劳使臣之来也。』或亦指出征者思归之作，而用为劳使臣之诗也。首章二句为：『四牡騑騑，周道倭迟。』 【查看详细解释】