• 佛子 fó,fú zǐ

    ,

    1.菩萨的通名。元˙吴昌龄˙东坡梦˙第一折:『只除佛子神仙纔可到,怎许游人容易得攀摩。』2.引申指慈惠的人。宋史˙卷三七三˙洪皓传:『人感之切骨,号「洪佛子」。』3.受戒的佛门弟子。指能绍继佛种的人。西游记˙第十二回:『长老遂将袈裟抖开,披在身上,手持锡杖,侍立阶前。君臣个个欣然,诚为如来佛子。』 【查看详细解释
  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 婆罗门引(寿长老) 【宋朝】 【词】 彭耜

    中秋皓月,隔霄光倍照尘寰。九龙喷香水,胜沉檀。白象珠明协瑞、尊者诞人间。世称生佛子、派接清原。

  • 偏心 piān xīn

    piānxīn

    偏袒一方,对某一方存私心。西游记˙第十四回:『我们这一国君王,偏心无道,只喜得是老爷等辈,恼的是我们佛子。』红楼梦˙第七十一回:『前儿你姊妹们和宝玉都拣了,如今也叫你们拣拣,别说我偏心。』 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 绣袈裟衣缘 【唐朝】 【诗】 长屋

    山川异域,风月同天。寄诸佛子,共结来缘。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 王法曹歌 【唐朝】 【诗】 佚名

    前得尹佛子,后得王癞獭。判事驴咬瓜,唤人牛嚼沫。见钱满面喜,无镪从头喝。常逢饿夜叉,百姓不可活。

  • 国学名著《四十二章经》

    《四十二章经》 - 第三十七章 【汉朝】 【文】 佚名

    佛言:佛子离吾数千里,忆念吾戒必得道果,在吾左右虽常见吾,不顺吾戒,终不得道。…

  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 渔家傲 【宋朝】 【词】 可旻

    (池边行树不全遮。袅袅金桥露半斜。忽见化生新佛子,红莲开处噪频伽。)三十六般包一袋。脓囊臭秽犹贪爱。恰似蜣螂推粪块。无停待。朝朝只在尘中。若解坚心生重悔。宁拘恶逆并魁脍。一念能消千劫罪。生华内。满身璎珞鸣珂佩。

  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 水调歌头(庚子寿制阃别尚书) 【宋朝】 【词】 李曾伯

    岘山羊叔子,江左管夷吾。勋名掀揭宇宙,金匮侈丹书。两载风寒卧护,一柱狂澜屹立,形势壮陪都。功业笑儿辈,别有大规模。看东归,游凤沼,转鸿枢。不应廊庙人物,犹佩玉麟符。好是茅峰仙客,更与钟山佛子,同日庆垂弧。一饮共千岁,永永辅皇图。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 归义寺题震上人壁 【唐朝】 【诗】 钱起

    入谷逢雨花,香绿引幽步。招提饶泉石,万转同一趣。向背森碧峰,浅深罗古树。尧皇未登极,此地曾隐雾。秘谶得神谋,因高思虎踞。太阳忽临照,物象俄光煦。梵王宫始开,长者金先布。白水入禅境,砀山通觉路。往往无心云,犹起潜龙处。仍闻七祖后,佛子继调御。溪鸟投慧灯,山蝉饱甘露。不作解缨客,宁知舍筏喻。身世已悟空,归途复何去。

  • 十地 shí dì

    shí

    佛教用语:(1)依菩萨证悟的层次而分的十种境界。即极喜地、离垢地、发光地、焰慧地、难胜地、现前地、远行地、不动地、善慧地、法云地。十地经˙卷一:『唯诸佛子,我不见有诸佛国界,彼中如来不叹说此菩萨十地者。』西游记˙第八回:『悟时超十地三乘,凝滞了四生六道。』亦称为『菩萨地』。(2)菩萨十地中的第十地,仅次于佛果的境界。唐˙高宗˙谒慈恩寺题奘法师房:『萧然登十地,自得会三归。』 【查看详细解释
  • 拼音: qiàng qiāng

    部首:

    笔画:7画

    五笔:kwbn

    【基本释义】呛(嗆)qiāng水或食物进入气管引起不适或咳嗽而突然喷出。咳嗽。鸟食。愚蠢的样子:呛哼。呛(嗆)qiàng有刺激性的气味使鼻、嗓等器官感到不舒服。笔画数:7;部首:口;笔顺编号:2513455
  • 国学名著《徐霞客游记》

    《徐霞客游记》 - 粤西游日记六 【明朝】 【文】 徐弘祖

    十一日 饭后出东江门,渡浮桥,共一里,过嘉熙桥,问龙隐路。龙隐岩即在桥东之南崖,乃来时所过。夹路两山,北为七星,南为龙隐,其岩洞俱西向临江。七星之后穿山而东者,为曾公岩,其前有峰分岐,植立路北。隐龙之后逾岭而南者,为隐真岩,其北有石端拱,俯瞰路南。此来时初入之隘,至是始得其详也。从桥下南眺,龙隐与月牙并列东崖,第月牙稍北,度桥循山,有路可通;而龙隐稍南,须从桥下涉江而上;其大道则自端拱之石南逾岭坳,循隐真而西,又从怡云北转始达,其间又迂回里余矣。余欲并眺端拱石人,遂由桥东直趋岭下,乃南上平瞻石人…

  • 国学名著《徐霞客游记》

    《徐霞客游记》 - 粤西游日记三十三 【明朝】 【文】 徐弘祖

    戊寅(公元1638年)正月初一日阴雨复绵连,至初六稍止。陆君往宾州,十一日归。 十三日游独山岩,又小独山。 十五日雨中往游周泊隘。隘在三里东二十五里。晚酌南楼,观龙灯甚盛。 二十七日同陆伯恒游白崖堡岩洞。洞在杨渡西,北向高洞三层,又东南向深洞,内分二支。入宿白崖哨官秦余家。 二十八日陆公昆仲至,同游青狮岩。 岩在杨渡东南,过渡四里乃至。其岩东西直透,东门平,西门高,洞内下甚宽平,上两层中空透顶。西门内可望而高不可上,须由山北小窦攀崖而入,下临西门之顶。又东入深奥,又北透重门,俱在绝壁之上。 是日…

  • 国学名著《西湖梦寻》

    《西湖梦寻》 - 卷五·西湖外景·宋大内 【文】 张岱

    《宋元拾遗记》:高宗好耽山水,于大内中更造别院,曰小西湖。自逊位后,退居是地,奇花异卉,金碧辉煌,妇寺宫娥充斥其内,享年八十有一。按钱武肃王年亦八十一,而高宗与之同寿,或曰高宗即武肃后身也。《南渡史》又云:徽宗在汴时,梦钱王索还其地,是日即生高宗,后果南渡,钱王所辖之地,尽属版图。畴昔之梦,盖不爽矣。元兴,杨琏真伽坏大内以建五寺,曰报国,曰兴元,曰般若,曰仙林,曰尊胜,皆元时所建。按志,报国寺即…

  • 国学名著《北游记》

    《北游记》 - 祖师河南收王恶 【明朝】 【文】 余象斗

    却说有个萨真人,名首坚,行医救民。一日来至河南,见一庙,名叫做都管庙。庙神姓王名恶,每年六月六日,要地方人民备羊十牵,牛十牵、猪十只,酒十坛祭赛。如无,行瘟害民。地方人民排作会首者,一样家贫,俱典妻卖子卖女,十分可怜。真人知此事,放一把火将庙烧了。王恶见真人神光出现,不敢抵敌逃去。萨真人烧了庙,往徽州去。王恶叫小妖行瘟,可怜一村百姓,十家人烟九家病,夜间托百姓梦,叫百姓造庙还他,如若不造还他,他放火烧人房屋。百姓昼夜惶惶。一日,王恶出游,见一家姓孙名寿,有一女年方一十八岁,十分美貌,于夜间变一……

  • 国学名著《西游记》

    《西游记》 - 第十二回玄奘秉诚建大会观音显象化金蝉 【明朝】 【文】 吴承恩

    诗曰:龙集贞观正十三,王宣大众把经谈。道场开演无量法,云雾光乘大愿龛。御敕垂恩修上刹,金蝉脱壳化西涵。普施善果超沉没,秉教宣扬前后三。贞观十三年,岁次己巳,九月甲戌初三日,癸卯良辰。陈玄奘大阐法师,聚集一千二百名高僧,都在长安城化生寺开演诸品妙经。那皇帝早朝已毕,帅文武多官,乘凤辇龙车,出离金銮宝殿,径上寺来拈香。怎见那銮驾?真个是:一天瑞气,万道祥光。仁风轻淡荡,化日丽非常。 千官环佩分前后,五卫旌旗列两旁。执金瓜,擎斧钺,双双对对;绛纱烛,御炉香,霭霭堂堂。龙飞凤舞,鹗荐鹰扬。圣明天子正,……

  • 国学名著《太平广记》

    《太平广记》 - 卷第三百四十 鬼二十五 【宋朝】 【文】 李昉

    韩? 卢顼 李章武韩 ?河中节度使侍中浑?与西蕃会盟,蕃戎背(“背”原作“皆”,据明抄本改。)信,掌书记韩?遇害。?素与栎阳尉李绩友,因昼寝,忽梦?被发披衣,面目尽血。绩初不识,乃称姓名,相劳勉如平生。谓绩曰:“今从秃发大使填漳河,憔悴困苦不可言,间来奉诣耳。别后有一诗奉呈。”悲吟曰:“我有敌国仇,无人可为雪。每至秦陇头,游魂自鸣咽。”临别,谓绩曰:“吾久饥渴,君至明日午时,于宅西南,为置酒馔钱物,亦平生之分尽矣。”绩许之,及觉。(“觉”字据明抄本补。)悲怆待旦。至午时,如言祭之。忽有黑风自西……

  • 国学名著《徐霞客游记》

    《徐霞客游记》 - 江右游日记十四 【明朝】 【文】 徐弘祖

    初六日 晨起,雾仍密翳。晨餐毕,别僧宝林出,而雨忽至;仍返庵中,坐久之,雨止乃行。由洞门南越一岭,五里,〔其处西为西云山,东为佛子岭之西垂,〕望见东面一山中剖若门,意路且南向,无由一近观。又二里至树林,忽渡桥,路转而东。又一里,正取道断山间,乃即东向洋溪大道也。〔盖自祝高岭而南,山分东西二界,中开大洋,直南抵汤渡。其自断山之东,山又分南北二界,中井大洋,东抵洋溪。而武功南面与石门山之北,彼此相对,中又横架祝高至儿坡一层,遂分南北二大洋。北洋西自上陂合陈钱口之水,由钱山平田会于洋溪;南洋西自断山至…

  • 国学名著《资治通鉴》

    《资治通鉴》 - 资治通鉴179 【宋朝】 【文】 司马光

    【隋纪三】 起上章滩,尽昭阳大渊献,凡四年。 高祖文皇帝中开皇二十年(庚申,公元六零零年) 春,二月,熙州人李英林反。三月,辛卯,以扬州总管司马河内张衡为行军总管,帅步骑五万讨平之。 贺若弼复坐事下狱,上数之曰:“公有三太猛:嫉妒心太猛,自是、非人心太猛,无上心太猛。”既而释之。他日,上谓侍臣曰:“弼将伐陈,谓高?曰:‘陈叔宝可平也。不作高鸟尽、良弓藏邪?’?云‘必不然。’及平陈,遽索内史,又索仆射。我语?曰:‘功臣正宜授勋官,不可预朝政。’弼后语?:‘皇太子于己,出口入耳,无所不尽。公终久何……

  • 国学名著《阅微草堂笔记》

    《阅微草堂笔记》 - 卷三·滦阳消夏录三(3) 【文】 纪昀

    乌鲁木齐深山中牧马者,恒见小人高尺许,男女老幼一一皆备,遇红柳吐花时,辄折柳盘为小圈,著顶上。作队跃舞,音呦呦如度曲。或至行帐窃食,为人所掩,则跪而泣。系之,则不食而死;纵之,初不敢遽行,行数尺辄回顾。或追叱之,仍跪泣。去人稍远,度不能追,始蓦涧越山去。然其巢穴栖止处终不可得。此物非木魅亦非山兽,盖僬侥之属。不知其名,以形似小儿,而喜戴红柳,因呼曰红柳娃。邱县丞天锦,因巡视牧厂,曾得其一,腊以归…

中华人民共和国民法典

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《中华人民共和国民法典》被称为“社会生活的百科全书”,是新中国第一部以法典命名的法律,在法律体系中居于基础性地位,也是市场经济的基本法。《中华人民共和国民法典》共7编、1260条,各编依次为总则、物权、合同、人格权、婚>姻家庭、继承、侵权责任,以及附则。