行走时后面扬起的尘土。比喻居人之后，为自谦之辞。文选˙张协˙七命：『余虽不敏，请寻后尘。』文明小史˙第三十四回：『几位尚志堂的高等生，因为书院改掉了，没有膏火钱应用，想步他们维新的后尘，觅些蝇头微利度日。』 【查看详细解释】

虽知光明的可贵，而宁以尘暗自守。语本老子˙第二十八章：『知其白，守其黑，为天下式。』比喻不自炫耀。宋˙胡仔˙苕溪渔隐丛话后集˙卷二十七˙东坡二：『孔公之堂名虚白，苏子堂后作圆屋，堂虽白矣庵自黑，知白守黑名曰谷。』 【查看详细解释】

严格禁止。后汉书˙卷三十一˙苏章传：『不韦毁身燋虑，出于百死，冒触严禁，陷族祸门，虽不获逞，为报已深。』宋书˙卷七十五˙颜峻传：『空立严禁，而利深难绝，不过一二年间，其弊不可复救。』 【查看详细解释】

心意所倾向，企图。南史˙卷四十九˙庾杲之传：『昔袁公作卫军，欲用我为长史，虽不获就，要是意向如此。』醒世恒言˙卷二十六˙薛录事鱼服证仙：『自此三江五湖，随其意向，无不游适。』[似]志向、愿望 【查看详细解释】

大雅之堂，风雅人物聚会的厅堂，可借指高雅的境界。不登大雅之堂指文艺作品粗俗低劣，不能获得高雅文士的欣赏。清˙沈德潜˙说诗晬语˙卷一一九：『晚唐人诗……求新在此，不登大雅之堂正在此。』亦可作为对自己创作作品的谦语。儿女英雄传˙缘起首回：『这部评话原是不登大雅之堂的一种小说，初名金玉缘。』后泛指一切粗俗﹑不入流的事物。如：『此人鲁莽粗鄙，不登大雅之堂。』 【查看详细解释】

1.工作、职务。论语˙子路：『居处恭，执事敬，与人忠，虽之夷狄不可弃也。』礼记˙祭法：『以死勤事则祀之。』2.人类所作所为及自然界的一切现象﹑活动，都称为『事』。如：『人事』、『国事』。礼记˙大学：『物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。』3.变故。如：『多事之秋』、『平安无事』。1.侍奉。论语˙学而：『事父母能竭其力，事君能致其身。』2.做、为。论语˙颜渊：『回虽不敏，请事斯语矣。』3.插入。通『剚』。汉书˙卷四十五˙蒯通传：『慈父孝子所以不敢事刃于公之腹者，畏秦法也。』 【查看详细解释】

1.诗经体裁之一。于天子诸侯朝会宴飨时歌诵。有大雅﹑小雅之分。2.交情﹑情谊。汉书˙卷八十五˙谷永传：『质薄学朽，无一日之雅，左右之介。』警世通言˙卷二十五˙桂员外途穷忏悔：『我与君交虽不深，然幼年曾有同窗之雅。』3.姓。如明代有雅琥。1.正。论语。述而：『子所雅言，诗﹑书﹑执礼，皆雅言也。』2.高尚的﹑不俗的。汉˙王充˙论衡˙四讳：『夫田婴俗父；而田文雅子也。』唐˙王勃˙滕王阁序：『都督阎公之雅望，棨戟遥临。』3.美好。文选˙陆云˙为顾彦先赠妇诗二首之一：『雅步擢纤腰，巧笑发皓齿。』北史˙卷三十三˙李顺传：『希远弟希宗，字景玄。性宽和，仪貌雅丽，有才学。』1.向来。史记˙卷八˙高祖本纪：『雍齿雅不欲属沛公，及魏招之。』2.很﹑甚。南朝梁˙刘勰˙文心雕龙˙镕裁：『士龙思劣，而雅好清省。』聊斋志异˙卷一˙青凤：『孝儿亦倜傥，倾吐间，雅相爱悦。』3.对他人的敬称。如：『雅教』﹑『雅鉴』﹑『雅穆』。｜ㄚ16. 【查看详细解释】

一心一意只追求利益，而不顾其他。左传˙成公十三年：『余虽与晋出入，余唯利是视。』三国志˙卷七˙吕布等传˙评曰：『吕布有虓虎之勇，而无英奇之略，轻狡反复，唯利是视。』亦作『惟利是图』。 【查看详细解释】

巧言善辩的样子。国语˙越语下：『余虽腼然而人面哉，吾犹禽兽也，又安知是諓諓者乎？』 【查看详细解释】

羞愧脸红的样子。国语˙越语下：『余虽腼然而人面哉，吾犹禽兽也，又安知是諓諓者乎？』 【查看详细解释】

1.责骂﹑斥责。聊斋志异˙卷七˙细柳：『一日，生赴邻村饮酒，适有追逋赋者，打门而谇。』2.诘问。庄子˙山木：『捐弹而反走，虞人逐而谇之。』3.告知。汉书˙卷一○○˙叙传上：『既谇尔以吉象兮，又申之以炯戒。』后汉书˙卷五十九˙张衡传：『慎灶显于言天兮，占水火而妄谇。』4.楚辞˙屈原˙离骚：『余虽好修姱以鞿兮，謇朝谇而夕替。』 【查看详细解释】

1.因高兴而物我两忘。语本晋书˙卷四十九˙阮籍传：『嗜酒能啸，善弹琴。当其得意，忽忘形骸。』后形容人高兴得忘其所以，举止失去了常态。元˙鲜于必仁˙折桂令˙辋川图曲：『得意忘形，眼兴迢遥。』2.取其精神而遗其形式。语本宋˙欧阳修˙试笔˙李邕书：『余虽因邕书得笔法，然为字绝不相韹岂得意而忘其形邪？』 【查看详细解释】