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《全唐诗》 - 与李十二白同寻范十隐居
李侯有佳句，往往似阴铿。余亦东蒙客，怜君如弟兄。醉眠秋共被，携手日同行。更想幽期处，还寻北郭生。入门高兴发，侍立小童清。落景闻寒杵，屯云对古城。向来吟橘颂，谁欲讨莼羹。不愿论簪笏，悠悠沧海情。
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《全唐诗》 - 送郭处士往莱芜，兼寄苟山人
君为东蒙客，往来东蒙畔。云卧临峄阳，山行穷日观。少年词赋皆可听，秀眉白面风清泠。身上未曾染名利，口中犹未知膻腥。今日还山意无极，岂辞世路多相识。归见莱芜九十翁，为论别后长相忆。
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《全唐诗》 - 昔游
昔谒华盖君，深求洞宫脚。玉棺已上天，白日亦寂寞。暮升艮岑顶，巾几犹未却。弟子四五人，入来泪俱落。余时游名山，发轫在远壑。良觌违夙愿，含凄向寥廓。林昏罢幽磬，竟夜伏石阁。王乔下天坛，微月映皓鹤。晨溪向虚駃，归径行已昨。岂辞青鞋胝，怅望金匕药。东蒙赴旧隐，尚忆同志乐。休事董先生，于今独萧索。胡为客关塞，道意久衰薄。妻子亦何人，丹砂负前诺。虽悲鬒发变，未忧筋力弱。扶藜望清秋，有兴入庐霍。
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《全唐诗》 - 送丘为下第归苏州
沧江一身客，献赋空十年。明主岂能好，今人谁举贤。国门税征驾，旅食谋归旋。皦日媚春水，绿蘋香客船。无媒既不达，余亦思归田。
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《全唐诗》 - 送綦毋秘书弃官还江东
明时久不达，弃置与君同。天命无怨色，人生有素风。念君拂衣去，四海将安穷。秋天万里净，日暮澄江空。清夜何悠悠，扣舷明月中。和光鱼鸟际，澹尔蒹葭丛。无庸客昭世，衰鬓日如蓬。顽疏暗人事，僻陋远天聪。微物纵可采，其谁为至公。余亦从此去，归耕为老农。
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《全唐诗》 - 鲁郡途中遇徐十八录事
谁谓嵩颍客，遂经邹鲁乡。前临少昊墟，始觉东蒙长。独行岂吾心，怀古激中肠。圣人久已矣，游夏遥相望。裴回野泽间，左右多悲伤。日出见阙里，川平知汶阳。弱冠负高节，十年思自强。终然不得意，去去任行藏。
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崇墉 chóng yōng
崇墉
高大的城垣。文选˙鲍照˙芜城赋：『划崇墉、刳浚血，图修世以休命。』明˙郑若庸˙玉玦记˙第十四出：『昏岱岳，撼东蒙，倾上郡，破崇墉。』 【查看详细解释】 -
左乙 zuǒ yǐ
左乙
道家的藏书库。宋˙张君房˙云笈七签˙卷三˙左乙混洞东蒙录：『三百宝轴，左乙在前。』 【查看详细解释】 -
东蒙 dōng méng
东蒙
1.内蒙的一部。一般称满洲及热河省辖境内的蒙古为『东蒙』。2.山名。在山东省费县西北。 【查看详细解释】 -
赤峰县 chì fēng xiàn
赤峰县
县名。位于热河省中部，东北通开鲁；南抵凌源、平泉；西南达经棚；西北至林西，濒英金河南岸。境内公路发达，有叶赤铁路通往叶柏寿。目前中共将本县改为赤峰市，属内蒙古自治区。为东蒙商务中心，畜牧业颇盛。 【查看详细解释】 -
邦域 bāng yù
邦域
疆域﹑国土。论语˙季氏：『夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣。』亦作『封略』、『封疆』、『封域』。 【查看详细解释】 -
《全唐诗》 - 玄都坛歌，寄元逸人
故人昔隐东蒙峰，已佩含景苍精龙。故人今居子午谷，独在阴崖结茅屋。屋前太古玄都坛，青石漠漠常风寒。子规夜啼山竹裂，王母昼下云旗翻。知君此计成长往，芝草琅玕日应长。铁锁高垂不可攀，致身福地何萧爽。
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社稷之臣 shè jì zhī chén
社稷之臣
本指春秋时代附庸于大国的小国。语本论语˙季氏：『夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也，何以伐为？』后泛指担当国家大任的官员。礼记˙檀弓下：『有臣柳庄也者，非寡人之臣，社稷之臣也。』元˙李文蔚˙蒋神灵应˙第二折：『若论此子，乃社稷之臣，栋梁之材，堪可挂印为帅。』 【查看详细解释】 -
《百家姓》 - “蒙”姓的来历
历史来源 1、出自以山名、官名为氏。周朝的时期，有官职名为东蒙主，职责是管理、主持祭祀蒙山。这位官吏的后代也世世代代居住在蒙山，并且以山名为姓，形成蒙姓。 2、来源于高阳氏，以地名为姓。夏朝建立以后，颛顼的后代被封在蒙双（有说法为双蒙），他的后代于是将封地的名作为姓氏，成为蒙姓和双姓。 3、为他姓所改： ①有一支蒙姓改自东蒙氏。 ②元朝时有复姓蒙古氏，后来其子孙逐渐以单姓“蒙”为氏。 ③南诏国姓蒙，居于蒙舍州，其后进入中原，定居于安定（今甘肃省定西一带）。 蒙姓始祖：蒙双。蒙姓中国人是黄帝的直系…
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《全唐诗》 - 蒙山作
东蒙镇海沂，合沓馀百里。清秋净氛霭，崖崿隐天起。于役劳往还，息徒暂攀跻。将穷绝迹处，偶得冥心理。云气杂虹霓，松声乱风水。微明绿林际，杳窱丹洞里。仙鸟时可闻，羽人邈难视。此焉多深邃，贤达昔所止。子尚捐俗纷，季随蹑遐轨。蕴真道弥旷，怀古情未已。白鹿凡几游，黄精复奚似。顾予尚牵缠，家业重书史。少学务从师，壮年贵趋仕。方驰桂林誉，未暇桃源美。岁暮期再寻，幽哉羡门子。
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《百家姓》 - “东”姓的来历
历史来源 1、出自舜有七友东不訾之后为东氏。据《集韵》载，舜帝七友之一东不訾之后。七友为：雄陶、方回、续牙、伯阳、东不訾（一作东不识）、秦不虚、灵甫。《尸子》云：“舜士友有东不识，《广韵》作东不訾。”东不訾的后代，有的就用“东”作为自己的姓氏，遂成东姓。 2、出自风姓，太昊伏羲之后有改姓东氏。据《路史》载，伏羲氏之后东蒙氏之后人有居于东方者，以居地为氏，后改东氏。 3、汉复姓十三氏中有东宫、东郭、东门、东野、东田、东陵、东蒙、东莱、东邱、东乡、东里、东关、东闾等复姓，后有改东氏者。 家族名人 东…
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夫 fú
夫
1.文言文中的发语词，表提示作用。论语˙季氏：『夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣。』孟子˙离娄上：『夫国君好仁，天下无敌。』2.文言文中用于句末，表示感叹或疑问。论语˙子罕：『子在川上曰：「逝者如斯夫，不舍昼夜。」』史记˙卷四十七˙孔子世家：『孔子曰：「吾歌，可夫？」』3.文言文中用于句中，无义。礼记˙檀弓下：『穆公曰：「仁夫公子重耳。」』文言文中指示代名词。左传˙襄公二十六年：『子木曰：「夫独无族姻乎？」』汉书˙卷四十八˙贾谊传：『彼且为我亡，故吾得与之俱存；夫将为我危，故吾得与之皆 安。』文言文中指示形容词。相当于『此』、『彼』。左传˙成公十六年：『夫二人者，鲁国社稷之臣也。』论语˙先进：『夫人不言，言必有中。』又：ㄈㄨ1 【查看详细解释】 -
白头不终 bái tóu bù zhōng
白头不终
指夫妇不能偕老。 【查看详细解释】 -
大有起色 dà yǒu qǐ sè
大有起色
明显地出现好转的样子（多指焕散的工作或觉重的疾病）。 【查看详细解释】 -
《全唐诗》 - 春晚山行
寂历青山晚，山行趣不稀。野花成子落，江燕引雏飞。暗草薰苔径，晴杨扫石矶。俗人犹语此，余亦转忘归。
家族财富传承，家庭财产传递
家族财富传承，家庭财产传递；股权有计划转让、附条件的财产转移约定、策划设立传承子公司、设计购买教育养老年金、购买人寿保险、离岸投资及信托、家族有限合伙等。
家族信托是指信托公司接受单一个人或者家庭的委托，以家庭财富的保护、传承和管理为主要信托目的，提供财产规划、风险隔离、资产配置、子女教育、家族治理、公益（慈善）事业等定制化事务管理和金融服务的信托业务。